ബ= কবিরঞ্জন রামপ্রসাদ দেন _ (कशैो थर्णीम१ कविरु। कबिग्न९ भूथरुल्लभम् । ८श्म 8 । ००७ ।) কবিরঞ্জন রাম প্রসাদ সেন-বাঙ্গালীর বিখ্যাত “রাম <थं नृtशैौ श्रृंप्रांतृशौ’ झल्लब्रिडां । *कrशी कौॐन” “१ि१ शत्रौॐन”, “झङ्कां कौ6न” s “त्रिश्लिङ्ग” নামক কয়েকখানি কাব্য আছে । এই কয়খনি পুস্তকের মধ্যে বিদ্যাম্পরেই সৰ্ব্বাপেক্ষ বৃহৎ ও প্রধান এবং কালী- | कौéन गर्सारभ* ८थई,किरु छैश्tब्र अनावलौहे उँशब्र अडून ও অক্ষয়কীৰ্ত্তি। রামপ্রসাদের এই গানগুলির তুল্য তক্তিভর গান জগতের আর কোনদেশের সাহিত্য খুজিয়া পাওয়া যায় না। ইহার পদাবলীগুলি অতি সহজ কথায়, অতি গুঢ়ভাবে পরিপূর্ণ। কালীকীৰ্ত্তনখানি মহাকাব্যের মত শৃঙ্খলাবদ্ধ লহে। ইহার অধিকাংশই গtলময়। এই সকল গান কিন্তু অতি উৎকৃষ্ট । শিবসঙ্কীৰ্ত্তন ও কৃষ্ণকীর্তন সম্পূর্ণ পাওয়া যায় না। विनाशिक ब्रषानि अधाम &इ इ हेरण७ शांधांगीब्र निरुझे उॉभू* অাদর পায় নাই ; কারণ,রায় গুণাকর ভারতচন্দ্ৰ য়ায়ের অল্পদ৮ मशtगद्र अखर्भङ बिमrtश्नान अडि मधूब वणिग्नt ७५iनिज़ হতাদর ঘটিয়াছে, কিন্তু, তই বলিয়াই যে কবিরঞ্জনের বিদ্যানুন্দর মাধুর্য্যহীন, তাহ মহে, বরং কাব্যাংশে ভারতচঞ্জের বিদ্যামন্দর অপেক্ষ এখনি শ্রেষ্ঠতর। ভারতের কাব্যে যে রস আছে, তাহ সাধারণের নিকট অতি মধুর, অতি তৃপ্তিকর ; আর কবিরঞ্জনের বিদ্যামুন্দরেও সেই রস আছে, কিন্তু তাহা সাধারণের পক্ষে ততটা তৃপ্তিকর নহে, তবে কবিরঞ্জনের বিদ্যাম্বন্দরে এই ব্লসের সঙ্গে অীয় একটি সামগ্ৰী আছে, তাহ। তারতচন্দ্রের কাব্যে নাই । ভারতচন্দ্র র্তাহার নায় কনায়িকাকে কেবল রিপুর দাসদাসী করিয়া স্বষ্টি করিয়া গিয়াছেন, কিন্তু কবিরঞ্জন উভয়কে ভক্তির জীবন্ত প্রতিমা করিয়া স্বষ্টি করিয়াছেন। এক কথায় ভারতচঞ্জ প্রসাদ-গুণ প্রধান আর কবিরঞ্জন ভক্তিরস-প্রধান । ভাষায়, ছন্দে, অলঙ্কারে, শব্দযোজনায় ভারতের কাব্য অতুলনীয় অtয় ভাবে, চরিত্রচিত্রণে ও বর্ণনায় গভীরতার কবিরঞ্জন লক্ষগুণে শ্রেষ্ঠ । অtয় এক কখ-কবিরঞ্চনের কাব্য ভারতের কাব্যের পূৰ্ব্বে রচিত হয়। এস্থলে এ বিষয়ে আর অধিক অবিশ্ব কু নাই । [ "বিদ্যাসুন্দর” দেথ । ] জীবণী—প্রসিদ্ধ হালিসহরের অন্তর্গত বর্তমান “কুমারহাট” বা “কুমারহট্ট" গ্রামে রামপ্রসাদ জন্মগ্রহণ করেন । গ্রামের যে স্থলে কবিরঞ্জনের বাস ছিল, সেখানে এখন গৃহাদি নাই, তবে যেখানে তিনি তন্ত্ৰমতে পঞ্চমুণ্ডী,আসন করিয়া সাধমূ_ঙ্গরিয়াছিলেন, সেই স্থলে সেই আসনের স্থান श्रांछि ॐ वृ#मृjन আছে। আজিও এামের লোকে এই [ ৩৪৪ | ३शत्र १शावनी शर्डीउ | কবিরঞ্জন রামপ্রসাদ সেন্স शांनछक गबिज दणिञ्च भणबूब उTां८ण ज*क्जि कट्ज मा । अहनक श्रृंग्निरु छिक्रांछ शाहेशांग्न गभग्न अह& t$हे अांगtमग्न हtरमग्न भाणै छभ१ ७ भख८क १iग्न १ कब्रिङ्ग, ७३ हांtन लैंॉफ़ाइंज्ञा ছচারিট গান করিয়া পরে অন্তত্ব গমন করে। সম্প্রভি এইথানে স্থানীয় যুবকগণের উৎসাহে রামগুলাদের উদ্দেশে প্রতিবৎসর একটি মেলা হইয়া থাকে । , কবিরঞ্জন কুমারহট্টের যেখানে বাস করিতেন, নিজকাব্য विलाश्मिtद्र ७tशंtद “निकीठं ब्रांभइक५ाम” वणिग्रt खेtझ९ कब्रिग्नाrछ्न,
- ५ब्रांउष्ण १छ cन कूभांद्रशऐ &ांभ । एठiश्न भ८५) श्छ्*िळै ब्रiभङ्क्षश्१tभ ॥* কবিরঞ্জনের ধে সকল কাব্য পাওয়া গিয়াছে, ভাংতে কোথাও কাল-নিরূপক কোন কথা নাই । কালী-কীৰ্ত্তনের
একস্থলে অttছ,--
- ঐরাজকিশোরাদেশে ঐ কবিরঞ্জন । ব্লচে গান মছ জন্ধের ঔষধ অঞ্জন ॥* এই “রাজকিশোর” কে ? তাছার ও অপয় কোন পরিচয় পাওয়া যায় না । অনেকে মনে করেন এই "ল্পাঞ্জকিশোর* শব্দ যুবক রাজা কৃষ্ণচন্ত্রের উদেশে লিখিত, কিন্তু তাহte কতটা যুক্তিযুক্ত তাহার ও স্থির করিলার কোন উপায় মাই।
অনেকে অনুমান করেন যে কবিরঞ্জন ১৬৪০—১৬৪৫ শকের মধ্যে জন্মগ্রহণ করেন। কেহ বলেন, তিনি ১৬৪২ শকে জন্মগ্রহণ করেন। যদি ইহাই গ্রাহ করা যায়, তাহা হইলে বাঙ্গাল। ১২২৭ সালে (ইং ১৭১৮ খৃষ্টাব্দে ) কবিরঞ্জন জন্মিয়াছিলেন, বলিতে হয় ; অয়ি ভারতচন্দ্রের জন্মকাল ১৬৩৪ শকে স্বতরাং উভরে সমকালবৰ্ত্তী হইলে ও ভারত রামপ্রসাদ অপেক্ষ আট বৎসরের বড় বলিতে হয় । রামপ্রসাদ জাতিতে বৈদ্য ছিলেন, কিন্তু প্রসাদী পদtবলীর মধ্যে ক ভকগুলি গানের শেষে “দ্বিজ রামপ্রসাদ বলে” এইরূপ ভণিত আছে ; ইহা দেথিয়। অনেকে বলিতে চাহেন যে, রামপ্রসাদ ব্রাহ্মণ ছিলেন, অথচ কোথাও কোন স্থলে ব্রাহ্মণের "সেন" উপাধি নাই ; সুতরাং তাছাকে ব্রাহ্মণ বলা যুক্তিযুক্ত মহে । কেই বলেন, রামগ্ৰসাদের সময়ের কিছু পুৰ্ব্ব হইতে বাঙ্গালার বৈদ্যসমাজ অপেনাদিগকে ব্রাহ্মণের ঔরসজাত বলিয়া প্রমাণ করিয়া উপবীত গ্রহণ এবং অশৌচকাল कमाँट्रेग्न ठtग्नन ; झांभzणtप्र cबांश श्छ, ७ऐ श्रांप्मांकन cटाitठ श्रृंक्लिग्न! एमां°१नांटक “दिअ' मां८भ अछिश्छि कब्रिटङन, ५क्र? अश्मान रुद्र षाडूणडांभांज ; कtब्र", उखिभान् ब्रायএলা কখনই ব্রাহ্মণগণের প্রতি সন্মান দেখায় হকে
