কবিরঞ্জন রামপ্রসাদ সেন cबभन श्रृङ्गाम्न छ८श श्रृएर्षाग्न छाम्न अङtप्पएउ क्ष७द (शौं । গর্ভে বখন যোগী তখন ভূমে পড়ে খেলেম মাটী ॥ ওরে ধাত্রীতে কেটেছে নাড়ী, মায়ার বেড়ি কিসে কাট । রমণী-বচনে স্বধী, স্বধ নয় সে বিযের বাটি ॥ আগে ইচ্ছামুখে পান করিয়ে বিষের জালায় ছটফট ॥ আনন্মে রাম প্রসাদ বলে, আদিপুরুবের আদি মেয়েট । ७मा षा हेछ्। उाश्ाहे कब्र मा, डूभि ८श भाषाt१ब्र प्रौँ ।” ७हे १ान ७निग्रा आछूप्झँगाहे जेखच्न निग्राश्प्शिन “এই সংসার মুখের কুটি । যার যেমন মন তেমনি ধন মনের করয়ে পরিপাট ॥ ওহে সেন অল্প জ্ঞান, বুঝ কেবল মোটামুটি । ওরে শিবের ভাবনা কেন গুণমামায়ের চরণ দুটি ॥ জনক রাজা ঋযি ছিল, কিছুতে ছিলনা ক্রটি । সে যে এদিক ওদিক্ দিক্ রেখে, খেতে পেত দুধের বাটি ॥” রামপ্রসাদের গান ~~ “মুক্ত কর মা মায়ূtঞ্জালে ।” আজুর্গোসাইয়ের উত্তর—
- বদ্ধকর মা খেপল জালে । যাতে চূণপুট এড়াবেন, মজা মারখ ঝোলে ঝালে ।” রামপ্রসাদ কালীকীৰ্ত্তনে ভগবতীর গোপবধুবেশে বেণু বাজাইয়া একাম্রকাননে গো-চারণ বর্ণনা করিয়া কয়েকটি গীতপদ ও ভজন রচনা করিয়াছেম । আজুর্গোসাই সেইগুলি শুনিয়া উত্তর দেন, @
"ন! জানে পরমতত্ত্ব কঁঠালের আমসত্ব cभcग्न छ्tन्न c५६ कि 5ङ्गग्रtग्न ? তা ঘদি হইত বশোদ। যাইত গোপালে কি বনে পাঠায়রে ?” আজু গোসাইয়ের এইরূপ প্রতিদ্বম্বিত দেখিয় রামপ্রসাদ তাহাকে লক্ষ্য করির একবার বলিয়াছিলেন— “কৰ্ম্মের ঘাট, তেলের ফাট, আর পাগলের ছাট, ম’লে ও স্বার না ।” আজুর্গোঁসাই ঐ কথার উত্তরে বলিখছিলেন--
- কৰ্ম্ম-ডোর স্বতাব চোর, আর মদের ঘোর
...'हब्6 झाँच्न नौ ।” রামপ্রসাদ এই “মঙ্গের ঘোর” উল্লেখ করিয়া গাহিয়াছিলেন
- कtणैौनांभ श्रृं५iतन १ॉन कब्र ब्रांबिनिtन ।" हेठाiनि । ब्रांभaनांtनङ्ग विमाiशम८ङ्ग ॐांशद्र cजTईश्रृंब ब्रांभळूणांण ७ कछाश्एब्रङ्ग नाम 'ो४मा पाँग्र, खि कनिई%च्च ब्रागएभोश्रनग्न नांभ नां७ब्रां याञ्च न, ऐंश इ३८७ चूका पाञ्चcष, ११न ब्रांमध्यांश्न
हेडTां नि । [ ७8¢ ] Ե.Գ কবিরঞ্জন রামপ্রসাদ সেন छूभिर्छ रुन, ऊांशग्न बइशूर्क बिनाॉशमब्र ब्रहिङ श्ब्राझ्णि, আর যখন তাছার তিনটি সন্তানের পর বিদ্যাগুলার রচিত हईग्रां८छ्, ठ१न झतष्ठहे दगि८ङ इहे८व ८ष कनिर्छ शूजां ऊँीशब्र পরিণত বয়সের সন্তান। বখন এই কনিষ্ঠ পুত্রটি গর্ভে তখন আজুর্গোসাই সে সংবাদ শুনিয়া রামপ্রসাদকে বলেন “তুমি ইচ্ছ। সুখে ফেলে পাশ কাচায়েছ পাকাঘুটি ।” uहे रुग्रणै गाभांछ घोना इॉफू ब्राभ@गांtनब्र औक्रम কতকগুলি অলৌকিক ব্যাপার ঘটয়াছিল, নিয়ে তাহার उँtल्ल९ कब्र शाहे८ङ८छ् । ७ रुलिन ब्राम धंगोल cतफू] र्रापिए७झिएशन ७ मीश्रृन মনে গান গাহিতেছিলেন । বেড়ার অপর পাশ্বে বসিয়া তাহার কস্ত জগদীশ্বরী তাহার সাহায্য করিতেছিলেন । किग्न६छ१ vi८व्र खशौर्श्वग्नौ ह%ां९ ¢कांन कार्षrांख्रब्र डैटैिग्न গেলেন, রামপ্রসাদ তাহ1 জানিতে পারিলেন না । তৎপরে জগদীশ্বরী ফিরিয়া আসিয়া দেখেন, বেড়া অনেকদূর বাধা হুইয়াছে ; কিন্তু এক রামপ্রসাদ কিরূপে এতটা বাধিলেন, তtহ বুঝিতে না পারিয়া জিজ্ঞাসা করিলেন যে, তিতর দিক্ হইতে দড়ি ফিরাইরা দিল কে ? রামপ্রসাদ গাহিতে গাছিতে বলিলেন, “কেন মা তুমিই-ত দিতেছিলে।” छशशैश्वर्द्रौ शिभिङ झहेब्रा दलिtगन, “ना अगि खेग्रिा शिक्रांछ्णिांभ ” उश्वन ब्रtभ७मांश गरुण ७निब्रां वाi°ांब्र বুঝিলেন ও ঈষৎ হাসিয়া গাছিলেন– *शून ¢कन भfrझढ़ 5ग्नs झtफुt ! ७ मन ! ठाँव *द्धि *tzत भूसि ऍांश निtग्न छद्धिमफ़ ॥ নরন থাকৃতে দেখলে না মন! কেমন তোমার কপাল পোড়। মা ভক্তে ছলিতে, তনয় রূপেতে, বঁtখেন অলি ঘরের বেড়া ৷ মায়ে যত তালবাগে বুঝা যাবে মৃত্যু-শেষে, ক’রে কুচার দগু কঁদোকাটা শেষে দিবে গোবর ছড়া । ভাই বন্ধু দারা স্থত কেবলমাত্র মায়ার গোড় ॥ ম’লে সঙ্গে দিবে মেটে কলসী কড়ি দিবে আটকড়া । फमात्राप्ठ शृङ आोज्रङ्ग१ जरुलि कब्रि८त छ्न्न९ দোছোট বস্ত্র গায়ে দিবে চারকোণা মাঝখানে ছেঁড়া ॥ যেই ধ্যানে এফ মনে সেই পাবে কালিক। তার। বের হয়ে দেখ কস্তারূপে রামপ্রসাদের বাধছে বেড়। ॥” किकृमिन इहेटङ ब्रांमथशांप्लग्न भएन बांब्रां★गैौ-भर्जtनब्र अङिलांब जtन्ना, ५ीकनेिन छिनि छtन कब्रिएउ शांऐवांग्र गमब्र গাহিতে গাহিতে যাইতেছিলেন,— “जात्रि कार काने-बानी इव । cनहे श्रांनन-कांमएन शृिtग्न निग्नांमन निवांब्रिव ॥
