পাতা:বিশ্বকোষ তৃতীয় খণ্ড.djvu/৩৭৪

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

को झ 1 بين S ] कोङ्ग इै, जमैश1 श्रेष्ण ¢गई कमjा श्रृं७ग्नशृंtश् आग्न दांन *ीiश्र मl, জীবন ভtহাকে পিতৃগৃহে থাকিতে হয়। খtঙ্গালীর কঁপি#fরদের মধ্যে বিধবাধিবাহ প্রচলিত নাই । ইহাঙ্গের পূজা শান্তি সস্ত্যয়নাদি ব্রাহ্মণ দ্বার সম্পন্ন ছয় । ব্রাহ্মণের ইস্থাদের হাতে জল গ্রহণ করিতে পারেন। भूुक्८त्र अधिका९श्व कैंामाङ्गिहे ट्रेश्वब ; •झिभ ७ झक्रि५. বঙ্গে বৈষ্ণব, শাক্ত ও শৈব এই কয়প্রকার কাসারিই দেখিতে পাওয়া যায়। ৩০ এ ভাদ্র বিশ্বকৰ্ম্ম পূজা হইয় থাকে, এই দিবস কোন কঁtলাবি বস্ত্রাদি স্পর্শ করে ন। মাইতী কাসারির কান্তিক মাসে অমাবস্তার পর প্রতিপদে তাছাদের কুলদেবতা কালীদেবীর পূজা করিয়া থাকেন। বোম্বাই-এাদেশের কাসারির অপমাদিগকে কঞ্জিবারীবংশীয় সেনাপতি ক্ষত্রিক্সের ঔরসোৎপল্প ও ক্ষত্রিয়াণীর গর্ভজাত বলিয়। পরিচয় দিয়া থাকেন। র্তাহার। তথাকার পূদ্রজাতি অপেক্ষ কুলেশীলে ও মানে অনেক শ্রেষ্ঠ । তঁহাদের মধ্যে সকলেই প্রায় মহাকালীর উপাসক। কাক ( ক্লী) কু ঈষৎ কং জমং, কোঃ কাদেশঃ। ১ ঈষৎ জল । ২ { কাঞ্চস্ত সমূহঃ) কাক সকল । ৩ মুরতবন্ধবিশেষ। [ কাকপদ দেখ। ] ) ( পুং ) কায়তে শস্বায়ুতে, কৈ-কন্‌ ( ইণতীকাপাশল্যতিযচিভ্য: কন্‌। উ4 ৩ । ৪৩। ) পক্ষিবিশেষ। ইহার সংস্কৃত পর্য্যায়—করট, অপ্লিষ্ট, বলিপুষ্ট, সকুৎপ্রজ, খাজক, আত্মঘোষ, পরভৃৎ, বলিভুকু, বায়স, বাতজব, বল, দীর্ঘায়ু, স্থচক, কৃষ্ণ, গ্রামীণ, পিণ্ডন, কটখাদক, দ্বিক, কাগ, কাণ, ধূলিঙ্গতৰ, নিমিত্তকৃৎ, কৌশিকারি, চিরায়ু, মুখর, খর, মহালোল, চিরঞ্জী, চলাচল, করটক, মাগধীরক, পূঢ়মৈথুন, লণ্টাক, শ্রাবক ও রতজর । পৃথিবীর উত্তরাংশে সৰ্ব্বত্রই প্রায় কাক দেখিতে পাওয়া বায় । ভারতবর্ষের সকল স্থানেই কাক আছে । বাঙ্গালীর उिग्न डिग्न शtन हेहाब्रा "कारु” “रुश्रू” “कांशृ॥” “काडेग्रा” "কেগে” প্রভৃতি নামে পরিচিত। কাকের শ্রেণীবিভাগ নানাপ্রকার ; তন্মধ্যে তারতে ডোম কাক, দাড়কাক, পাতি কাক ও কড়িয়ালই অধিক দেখিতে পাওয়া বায় । বৈদেশিক শাকুন-শাস্ত্রবেত্তাগণের মতে কাক "কল্পভিডি” ( Corvidæ ) fREtcs A RafE "vzfsfå“ ( Corvinæ ) ! cवंगैङ्कस "कब्रठाम्” (Corgue ) जांडौछ । “कद्रष्ठाम्” জাতীর পক্ষীর নালায়ন্ধ, ঠিক কপালের নীচে হয় না, উৰ্দ্ধ চঞ্চুর প্রার মধ্যস্থলে হয় এবং ১২।১৪টি লাস-লোমে ( চক্ষুর ग**निश 5भूब्र क्रिक् रूउक्खणि ठौङ्ग ८णां८मग्न छांद्र मांकांद्र विनिटे ८फांमश अथ5 ६ञ्च *ाणक हक्क ठंझा ब्र! ) আৱত" ইহাই এই জাতির বিশেষ চিহ্ন। এতদ্ভিন্ন চঞ্চু দীর্থ, কঠিন, পুষ্ক ও সরল ; উৰ্দ্ধচষ্ণুর উচ্চত। কিছু অধিক, ডান ক্রমসুক্ষ, দীর্ঘ, প্রথম পর ছোট, কিন্তু ২য় পর ১ম অপেক্ষ বড়, ৩য় ও ৪র্থ পর সর্বাপেক্ষ বড় এবং ৫ম পর হইতে ক্রমশঃ ছোট । পুচ্ছ মধ্যবিধ ; পুচ্ছের অগ্রভাগ কতকটা গোলাকার, পায়ের ডাটি দৃঢ় ; ইহার গ্রন্থিগুলি সবল, পায়ের পাতা মধ্যবিধ, ক্ষুদ্রাঙ্গুলিই প্রায় সমান, নখ তীক্ষ ও খুব বক্র । ইহার। শাখা প্রশাখায় বলিতে পারে, আবার ভূমিতেও চলিতে পারে। ১ । পাতি কাক-বাঙ্গালীয় সাধারণত যে কাক দেখা যায়, তাছাকে বাঙ্গালীর “কাগৃ” “কাউয়া” “কগ।” ”কেগে৷” বলিয়। থাকে। পশ্চিম বাঙ্গাল ও উত্তয় প্রদেশে ইহাদিগকে “পাতিকাউয়া" ও "দেশী কাউয়া” বলিয়া থাকে। দাক্ষিণাত্যেও এই কাক আছে; তৈলঙ্গীরা "মাঞ্চীকা কী”, তামিলের নলকাক’, সিংহলীর “করবীকাক” “কাকুম” ও “গ্রয়া” এবং মণিপুরীর “মানকোয়tক” বলে। ইহাদের কপাল, মস্তক ও মুখমণ্ডল চিঙ্কণ-কৃষ্ণবর্ণ এবং ঘড়ি, গলা, পৃষ্ঠ, বক্ষঃস্থল ও উদ্বর পাংগু. বর্ণ ; পুচ্ছ ও ডান কৃষ্ণবর্ণ, গলদেশের পালক বিরল ; কৃষ্ণবর্ণ পালকগুলিতে পিঙ্গল ও সবুজ বর্ণের চিকুণতা আছে। ইছারা ১৫ হইতে ১৭/১৮ ইঞ্চি দীর্ঘ ছয়, পুচ্ছের পালক ৭ ইঃ, ডান ১১ ইঃ, পায়ের ডাটি প্রায় ২ ই: পাশ্চাত্য পণ্ডিতগণের মতে ইহার নাম “করভাস্স প্লে েগুন্স" (C.Sploadens) অর্থাৎ “সাধারণ কাক ;” ইংরাজের ইহাকে “ভারতীয় সাধারণ কাক” বালয় থাকেন । ইহাকে সংজ্ঞাচ্ছিলে বাঙ্গালায় "গ্রাম্যক ক” বলা যাইতে পারে। হিমালয়ের পাদমূল হইতে সিংহল পর্য্যন্ত সৰ্ব্বত্র এই কাক দেখা যায়। সিকিমে নাই। নেপাল ও কাশ্মীরে অল্প। ভারতবর্ষের ভিন্ন ভিন্ন স্থানের জলবায়ুর গুণে ইহাদের বর্ণব্যত্যয় হইয়। পাকে । সিন্ধু, রাজপুতনি প্রভূতি শুষ্ক প্রদেশে ইহাদের ফিক রঙের পালকগুলি প্রায় শাদী হইয়া থাকে, আর সিংহলদ্বীপে ও দক্ষিণাত্যের সমুদ্রোপকূলে ঐ সকল পালক গাঢ় কৃষ্ণবর্ণ হইয়া থাকে। কাকের স্বজাতীয়ের মধ্যে পরস্পর যে বিশেষ বন্ধুতা দেখt ধায়, তাহী নহে। নগরে, গ্রামে ও বহুজনাকীর্ণ স্থানে ইহার অধিক সংখ্যার দলবদ্ধ হইরা একত্র বাস করে । ঐ সকল স্থানের নিকটবর্তী কোন বৃহদবুক্ষে ইহারা প্রায় ১০-২•• মিলিয়া রাত্রিযাপন করে। ইছায়। গর্ভিণী না হইলে কেহ বালা বাধে না । ডিম পাড়িলে কেবল স্ত্রীপুরুষ দুইটাই বাসায় যায়। অন্ত সকলে গাছে বলিয়াই রাত্রিযাপন করে। কাকের সন্ধ্যাকালে স্বৰ্য্যাস্তের পরই কোন এক