कांककत्रू লীত একদিন বনে বেড়াইতেছিলেন। ইন্দ্র পুত্র লাভার ब्राशं cश्रिघ्नt cगtश्ङि श्न ५१९ हtश्रृङ्ग८% शौउङ्गि ५छ्।। १ुनि অtকর্ষণ করেন । নথাঘাতে সীতার স্তনে রক্তপাত হয় । ब्रांग ८णथिग्ना बांन उTांशं रुtग्रन । २t१ कt८का 5शूहड লাগে । তদবধি কাকের একটি চক্ষুর দৃষ্টি হারাইয়াছে । ( রঘুবংশ, ১২২২-২৩) এ সম্বন্ধে কৃত্তিবাস লিখিয়াছেন— “দয়ার সাগর রাম না যায়েল পার্থী । উীকুবাণে বিধিলেন তার এক সাথি ॥” (২) যদি কোন গৃহস্থেয় ছাদে বলিয়া একটা কাক আর একট। কাকের গাত্রকীট বাছিয়া দেয় ও মাথার পালক ংযত করিয়া দেয়, আর যদি কোন সধবা পুত্র-সম্ভাবিত। বধু বা কন্যা তাহ দর্শন করে, তবে গৃহিণীর স্থির করেন যে সেই মাসের ঋতুস্নানের পরই সে কামিনী গর্ভিনী হইবে । (৩) কাকের পালক স্পর্শ কয়িলে পুৰ্ব্বধৰ্ম্ম বিনষ্ট হয়। অনেকে এই বিশ্বাসে কাকের পালক ছুইলে সবন্ত্র স্নান করিয়া থাকেন । ( 4 ) কাক ঝড় ব্যতীত ময়ে না। “কাক যরে ঝড়ে, বিড়াল বলে আমার শাপ ফল্পে হাড়ে হাড়ে।” (এই শাপট। কি বা তাহার ইতিহাস আছে কিনা জানা যায় নাই। ) (৫) কাক যখন প্রত্যুৰে উঠিয়া ডাকিতে থাকে ও ইতস্ততঃ উড়িতে থাকে অথচ অহার গ্রহণ করে নাই তখন শুভেদেশে যাত্রা করিলে মঙ্গল হয়। ডাকের বচনে আছে-“উঠে পড়ে থায় না, তখন কেন যtয় না।” ( ৬ ) কাক নাপিত শিয়াল । এই তিন চতুরাল ॥ ( a ) পক্ষী জভির মধ্যে কাক চওtলজাতীয়। ইহারা শবদেহ পরিষ্কার করে। কেহ কেহ আবার ইহাকে ব্রাহ্মণ জাতীয় s বলে । (৮) কাকমাংস তিক্ত, কোন পশুপক্ষীর খাদ্য নহে । লোকে স্বার্থপরতার তুলনায় বলে, “কাক সকলের মাংস খায়, কিন্তু তার মাংস কেহ থাইতে পায় না।” [ কাক চরিত্র দেখ'] মদনপালের মতে ইহার মাংস গুণ-লঘু, অগ্নিদীপক, বুংহণ, বলকারক, আয়ু ও চক্ষুর হিতকর এবং ক্ষত ও ক্ষয়রোগ-নাশক ।
- ७क कज़ाद्र छछूशीरभ ।। ७ पौ*विt*ष । १ डिग** বিশেষ । ৮ শিরোহুবক্ষালন । ৯ (ত্রি) কুৎসিতভাবে গমনকারী, cईज़1 । ४० अलि इं? ! কাককছু (ন্ত্রি) কাকপ্রিয়া কছু মধ্যলে"। বাস্তবিশেষ ।
हैौन । ( ;ौनक्ख कांक क्यूः । cरभ si२88 !)
- *
৩৭৩ ] কাক চরিত্র - یـیـ۔ - কাককলা ( স্ত্রী) কাকত কলা অবয়ব ইৰ অবয়বে বস্তাঃ, মধ্যলেte । কাকজজব।। কাকত্নী (স্ত্রী ) কাকং হস্তি, কাক-ইল্-ট-উীপৃ। মহাকরঞ্জ। कोकझझिल्ल (क्लो) कोकश 5निब१ वर्षिका क्ज, बश्यौ । শাকুনশাস্ত্রের অংশবিশেব ; ইহাতে কাকের চেষ্টাদি ও শাবিশেষ স্বারা কিরূপে লাভালাভ জানিভে পারা যায়, ভtহারই উপদেশ লিখিত আছে । বসন্তরাজ গ্রণীত শাকুনশাস্ত্রে हेझांग्न मऊ शिश्रृिं ङ झ हेम्नाcछ् । उiश्t ७ई-- “কাক পাচশ্রেণীতে বিভক্ত-ব্রাহ্মণ, ক্ষত্রিয়, বৈগু, শূত্র ७त९ अक्षा छ ; १4 s प्रज्ञ राज्ञा प्लेक्र° ८छन दूक्षिब्र गद्दे८ङ হয়। যে সকল কাক পরিমাণে বৃহৎ, কৃষ্ণবর্ণ, দীর্ঘ ও বৃহৎ মস্তকযুক্ত এবং যাহাদিগের স্বর গম্ভীয়, তাহারা বিপ্রজাতি । যাহাদের মিশ্রবর্ণ, পিঙ্গল অথবা নীলচক্ষু,তাক্ষরত্ব এবং অতিশয় বল আছে, তাহীরা ক্ষত্রিয় জাতি। যাহাঁদের বর্ণ পাণ্ডু বা নীল, চঞ্চ শ্বেত বা নীল, শব্দ অল্প রূঢ়, তাছারা বৈশুজাতি। যাহাঁদের বর্ণ ভস্মেয় স্থায়,শরীয় কৃশ, শব্দ অধিকাংশ ক কারযুক্ত, স্বভাব চঞ্চল, তাহার শূদ্ৰজাতি এবং যাহাঁদের মুখদেশ রূক্ষ, স্বল্প ও পাতলা, স্কন্ধদেশ দীপ্তিবিশিষ্ট, শব্দ ও বুদ্ধিবৃত্তি স্থির, अtभक्षा श्रझ, उा हाम्ला अक्षा छ । cजा५नामक कुरु3रुर्ण शि७थকাক ( দাড়কাক ) শ্রেষ্ঠ, অভাবে যাহাঁদের কণ্ঠদেশ প্রামবর্ণ, তাহাদিগের লক্ষণাদি দেখিবে । অদ্ভুত দর্শন বলিয়া খেতকাক গ্রাহ নহে । বি প্রকাকের নিকট প্রশ্ন করিলে, তাছার পরিষ্কার উত্তর দেয়। ক্ষত্রিয়কাক তাহ অপেক্ষ অল্প । বৈশ্বকা ক অধিবাসন পাইলে এবং শূদ্ৰকাক পূজা পাইলে উত্তর দেয়। কিন্তু অস্থা জকাক সৰ্ব্বদাই সমস্ত প্রশ্নের উত্তর দিয়া থাকে। এই পচি প্রকার কাকের শব্দ দ্বারা যথাক্রমে তৎক্ষণাং, তিনদিন ও সপ্তাহ বা একপক্ষ অস্তরে ফল
- 51 1
"শান্ত ও প্রদীপ্তভাবে শব্ব করিলে তাহ শুভপ্রদ, কিন্তু রৌদ্রস্বরে শব্দ করিলে তাং প্রশস্ত নহে। সৰ্ব্বত্র মধুর শবাই প্রশস্ত। প্রদীপ্তভাবে অথচ পর্যস্বরে শব্দ করিলে কার্য্য নিম্পন্ন হইলেও পুনৰ্ব্বার তাহ বিনষ্ট হয়, কিন্তু প্রদীপ্ত অথচ শাস্তভাবে শব্দ করিলে, তাছা দ্বারা কাৰ্য্যসিদ্ধি হয়। শাস্ত ও প্রদীপ্তভাবে বাহিরে একবার শখ করিয়৷ ভিতরে প্রবিষ্ট হইয়াও যদি পুনৰ্ব্বার সেইরূপ শব্দ করে, তাহ হইলে সমস্ত निम्न दिनहे इहेग्रा कार्य निक श्हेब्रा थाप्रु । मंथ:म ीर्थ "च করির পরে শাস্ত শশা করিলে কাৰ্য্য নষ্ট হইয়। দ্বিতীয়বাদে সিদ্ধ হয় । “স্বর্ধ্যোয়ের সময় পূৰ্ব্বদিকে কোন নির্দোষ স্থানে ৰসিদ্ধ৷ >8
