পাতা:বিশ্বকোষ তৃতীয় খণ্ড.djvu/৩৮৩

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

কাকচরিত্র =Tri করিলে • दिएकङ्ग भालाभन हम्न ७रु६ झैझ” श्वनि नर्संरूोरर्शा শুভজনক। কাকের মৈথুন দর্শন বা শ্বেতকাক দৰ্শন পৃথিবীয় মহাভয় ও উৎপাত্তহুচক। ঐরুপ অদ্ভুত দর্শনে মানবদিগেয় | উদ্বেগ, বিদ্বেষ, ভয়, প্রবtল, ধনক্ষয়, ব্যাধিভয়, ुवंश्tघ्र, दूक्तिনাশ, আকুলত ও প্রমাদ ঘটিয়া থাকে। ঐ সকল দুঃখরাশির শাপ্তিজন্ত দর্শনমাত্রেই সশস্ত্র স্নান, ব্রাহ্মণদিগকে বস্থান, অনশন ও ভূমিশয়ন করিয়৷ সপ্তাহ পর্য্যস্ত হবিধায় ভোজন করিবে এবং স্ত্রীসম্ভোগ ত্যাগ করিবে । ঐ সাতদিন অ কাকঘtষ্ঠী-ত্র ত আচরণ করিতে হইলে । তাছায় পর প্রভাতে স্নান করিয়া শাস্তিবিধান করিবে এবং যথাশক্তি গুণী ব্রাহ্মণদিগকে ধন দান করিবে। ঐক্লপ অদ্ভুত দৃষ্টি যে দেশে ঘটে, তথায় অবৃষ্টি, দুর্ভিক্ষ, ভয়, উপসর্গ, চৌর, অগ্নি ও শত্রু ভয় এবং ধৰ্ম্মনাশ উপস্থিত হয়। রাজ তাহার শাস্তি জন্য শাস্তিক ও পৌষ্টিক কৰ্ম্ম করিয়া অন্ন, গো, ভূমি ও ধনদান কয়িবেন এবং এক বৎসর যুদ্ধ পরিত্যাগ করিবেন। “স্বরবিশেব দ্বী যেরূপ শুভাশুভ নির্ণত হয়।— SBBS BB BBBB BBSBBS BB BBBBB BBB ও যানলাভের কারণ এবং কুং কৃঃ’ শব্দে অর্থলাভ, 'কং কং" শব্দে স্বর্ণলাভ, কেং কেং’ শব্দে মুন্দরী স্ত্রীলাভ, "কাং কাং’ শব্দে ভোগলtভ, ‘কু কু’ শব্দে পুত্রলাভ, কে কব’ শবে যাত্রাসিদ্ধি, ক্ৰেীং কো’ শব্যে শুভ লাভ, কুং কুং’ শব্দে প্রিয়সঙ্গম হয় । ‘ক্রাং ক্রং ‘ক্রাং’ ও ‘ক্রাং ক্রাং শব্দ যুদ্ধজনক, ক্ৰাং ক্রাং ক্ৰেীং ক্লেং স্কু ক্রং ও ক্রে কু কু কু’ শব্দ মৃত্যুবোধক । ‘থ গ’ শব্দ যাত্রাকারীর মৃত্যুজনক, ‘ক্রী ক্রীং’ শব্দ ইষ্টার্থ-বিনাশকারী, জল জল’ শব অগ্নিভয়জনক, "কী বঁী’ ও ‘কে কে1’ শব্দ বারম্বার করিলে তাই বধজনক, ‘কা’ শব্দ সৰ্ব্বদা বিফল কয়েক, ‘ক’ শব্দ মিত্রলtভকারক, “কা ক' শব্দ হানিকাশক, ‘কা কট’ শব্দ অtহারদোষজনক, ‘কু কু’ শবা যুদ্ধজনক, ‘কে কে' কা কুটি" ও "কিং টিকি’ শব্দ পরদেtযসূচক, "কাং কাং কাং’ শব যহৎ যুদ্ধস্থচক, ‘কাং' শব্দ বাঙ্গননাশক, ‘কু কু কু’ শব্দ হর্ষপ্রদ। শ্রান্ত, দীন ও উৎসাহহীন কাক দীর্ঘ ‘ক’ শব করিলে তাছা কাৰ্য্যনাশক, ‘বক্ বকৃ’ শধো মাংসভোজন, “কলি কলি’ শম্বে রসনেস্ক্রিয় গ্রাহ দ্রব্যের নিবায়ণ ও রূক্ষম্বরে খঞ্চ করিলে বিদেশী ব্যক্তির আগমন, ‘শব শব’ শব্দে মৃত্যু, ংকণ কণ’ শব্দে কলহ, কুলু কুলু শব্দে প্রিয় ব্যক্তির আগমন, ‘কট কট’ শব্দে অল্প ও দধিভোজম ঘটিয়া থাকে । এইরূপ ৰুছ আৰু প্রদীপ্ত ও শান্ত স্বরানুসারে শুভাশুভ লক্ষিপ্ত হয়। “कांकनिशएक वणि भर्षt९ ऊांशंtनग्न भउँौ४ अtशंब्रानि సి(t [ ૭.૧૧ ] কাকচরিত্র प्यगोल कब्रिप्ण, ठाश्ाङ्ग निडाड़े हिज्र बनिब्रो क्षेत्क, ७अछ eiछौम भूनिश्र१ ऊांशनिश८क दणि७धमांरमब्र cयक्लभ निग्रम पणिग्राप्झ्न, उश्हेि ७श्वन पfिङ श्हे८उध्श् । “गक्रिगनिद् दाऊँौड अनTानानिzक बल्लेॉनि औन्नैौसूत्र আশ্রয় করিয়া যেখানে বহুকাক একত্র খাকিবে, নিবৃত্তদিবসে তথায় উপস্থিত হুইয়া কাকদিগকে বলিপিণ্ডের জন্য লিমস্ত্ৰণ করিতে হইবে ; পরদিন প্রাঙঃকালে ঐ বৃক্ষের নিম্নদেশ পরিষ্কার করিয়া গোময় লেপন করিবে । তtহtয় পয় ঐ স্থানে বেদী প্রস্তুত করিয়া তন্মধ্যে ব্ৰহ্মা, বিষ্ণু, হুৰ্য্য, ইন্দ্র, অগ্নি, বৈবস্ব ন্ত, রাক্ষস, বরুণ, বায়ু, কুবের ও শঙ্কুর পূজা করিয়া, অষ্টদিকে অষ্টলোকপালের পূজা করিবে ; পূজাকালে প্রণব ও নমঃ শাক্ত পৃথক পৃথক নাম নির্দেশ করিতে হইবে। অর্ঘ্য, আসন, আলেপন, পুষ্প, ধূপ, নৈবেদা, দীপ, আতপ চাউল ও দক্ষিণ, এই সকল দ্রব্য পুজায় উপকরণ । পুজান্তে তরু সন্নিবিষ্ট কাকদিগকে মন্ত্রপাঠপূৰ্ব্বক আহবান করিয়া দধিপিণ্ডযুক্ত বলি প্রদান राष्क् ि। भल्ल शर्थ-'हेक्षाग्र शभोग्न बझ१ाग्न थनमग्र फूङবায়সায় বলিং গৃহণ তু মে স্বাহা ।” "ঐ সমস্ত কাৰ্য্যাস্তে তথা হইতে অপস্থত হইয়। নিভৃত দেশে নিশ্চলভাবে দাড়াইয়া কাকের চেষ্টা বিশেষ দ্বারা শুভাশুভ লক্ষ্য করিবে । পুৰ্ব্বদিক্ হইতে থাইতে আরম্ভ করিলে সুখ ও ধন বৃদ্ধি, অগ্নিদিক্ হইতে আরম্ভ করিলে অগ্নিভয়, দক্ষিণদিক্ হইতে আরম্ভ করিলে অর্থনাশ, নৈঋতে দিকৃপালগণেয় কাৰ্য্যহানী, পশ্চিমে অতীষ্টসিদ্ধি, বায়ুদিকে অল্প বৃষ্টি, উত্তরে সুখ, আরোগ্য ও কার্য্যসিদ্ধি ও ঈশানদিকে অভীষ্ট সিদ্ধি হয় । চতুর্দিকে বলি একেবায়ে বিলুপ্ত হইলে কার্য্যে শুভাশুভ উভয়ই ঘটিবার সম্ভাবন এবং প্রদত্ত বলি একেবারে ড়েtঞ্জন না করিলে ভয়ের আশঙ্ক । "ক্ষ্মীবৃক্ষ, উপবন, চতুষ্পথ, নদীতীর ও দেবালয় প্রভৃডি স্থানে ; ভুভদিন ও অষ্টমী তিথিতে, অৰ্ধসিদ্ধ গোধুম বা ছোল, দধি ও তণ্ডুগাদির দ্বারা বলি প্রদান করিতে হয় । "এতদ্ভিন্ন আয় ও কয়েক প্রকার পিণ্ডদানের ব্যবস্থা আছে ; তন্মধ্যে নারদাদি কথিত পিগুত্রয় দানের ব্যবস্থা এইরূপ-“শুভদিনে চতুর্থ গ্রহরের সময় পূৰ্ব্বকথিত স্থানে পিওত্রয় ভোজনেয় জন্য কাকদিগকে সযত্নে নিমন্ত্ৰণ করিতে হইবে। পরদিন প্রাতে ভূমিলেপন করিয়া পূৰ্ব্বোক্ত মন্ত্র দ্বারা ব্ৰহ্ম, বিষ্ণু, মহেশ্বর, বক্ষণ, লোকপালগণ ও কাকদিগের যথাক্রমে দধোদন, আতপতণ্ডুল, পুষ্প ধূপ প্রভৃতি शंङ्ग भूत्र कप्ति। रत्न श्रृङ्गीति मिश्नरङ्ग थर्षय