_द्ब्रञ्जनः। কাত্যায়ন cषभम भद्र भग्न नश्शूशैङ श्छ, aनानकांtश cगरेझ* cनहे সকল দ্রব্য পূৰ্ব্বে পূৰ্ব্বে গ্রহণ কৰ্ত্তব্য। প্রতাপমাদি অগ্নিসাধ্য সংস্কার গtহঁপত্য অগ্নিতে সম্পাদন করিযে। সমুদার कttर्शाहे रुतिःaनरंन श्रार्श*ङा षt श्रांश्यनैौcग्र रुढशा । गश्काशभूछ शुङभाङ्गहे आँखाभ८खन अर्थ सूक्षिप्व, झुङ १एक গধ্য স্কৃত ৰুঝিতে হইবে । দ্রব্য বিশেষ কথিত না থাকিলে সৰ্ব্বত্রই স্কৃত দ্বারা হোম কৰ্ত্তব্য, কিন্তু বিশেষ দ্রব্যের বিধান থাকিলে সেট সেই দ্রব্য দ্বারা হোম করিবে । চাহাল * হইতে বগিঃস্থ পুরীষ গ্রহণ করিবে । পৃপক্ আদেশ ন৷ शाकिरण, श्रांठतनौग्न अश्विtङई गशप्ताग्न शा१ गढ़ता ; किलु আদেশের বিভিন্নতা থাকিলে আদেশানুসারে যাগ করিতে ছয় । এষ্ট রূপ আদেশ না থাকিলে একবার মাত্র গুঙ্গীত দ্রব্য স্বায়া হোম করিবে, এবং আদেশ থাকিলে আদেশমুসারে করিতে হইযে । ৯ম কত্তি কায়—সকলস্থলেই ব্রীহি ব। যব হবি:রূপে কল্পিত হয়। উভয়ের বিধানস্থলে বিধানঃসারে কোথায় প্রথমে যব পয়ে প্রীহি, এবং কোথায়ও বা প্রথমে ব্রীহি পরে যব প্রদান কৰ্ত্তব্য । কিন্তু অtপস্তম্ব মতে সৰ্ব্বদাই কেবল ত্রীহি গ্ৰtহ । দ্বিবিধ গ্রহণের বিধান থাকিলে, প্রথমবার পুরোডাশ চর্যর মধ্যদেশ হইতে বক্রভাবে এক অঙ্গুষ্ঠ পরিমিত গ্রহণ, দ্বিতীয়বারে হবির পূর্ণ ভাগ হইতে ঐক্লপ নিরমে গ্রহণ করিতে চয় । জমদগ্নি প্রভৃতি প্রবর সমূহে তিনবার হবিঃগ্রহণ কৰ্ত্তব্য। তাহাতে প্রথমবার মধাদেশ হইতে, দ্বিতীয়বার পূৰ্ব্বভাগ হইতে, এবং তৃতীয় বার পশ্চাৎভাগ হইতে গ্রহণ করিতে হয় । যেখানে আজ্যভাগ, পত্নী সংষাজ, উপাংশুযাজ ও অগ্নিহোত্র হোমাদিতে চারিবার গ্রহণের বিধি আছে, তথtয় জমদগ্নি প্রভৃতির পাঁচবার গ্রহণ করিতে হয়। দধি দুগ্ধের ও অবদান ক্র বদ্বার। অঙ্গুষ্ঠপৰ্ব্ব পরিমিত গ্রহণ করিতে হর । পুরোডশেদি হবিশ্ন অবদান হইতে প্রথম অtজ্য একবার গ্রহণ করিয়া, অন্ত হবি; গ্রহণ করিবে, এবং শেষবার আবার অ্যজ্য গ্রহণ করিতে হর। স্বিষ্টিকৃৎ হোমে হবিগ্রহণ প্রধান অবদান অপেক্ষ একবার কম করিতে হয়। উপস্তার কার্য্য একবার করিবে । উপরিদেশে অভিঘারণ ছুইবার কর্তব্য । অবদেয় ও অবদান ছবির প্রত্যুতিৰায়ণ করিতে হয়। এক কপাল পুরোডাশ সৰ্ব্বস্থানেই আহুতি দিবে। “অগ্নয়ে অমুক্রহি” এইরূপ বাক্য बाहा कडूशं दिखडाख cमराठी भग घाब्रा अश्वध्न रुत्रिरङ হয় । আশ্রাবণের পর যেখানে মৈত্রাযক্ষণের অনুসন্ধান করিতে হয়, সেখানেও চতুর্থী বিভক্ত্যন্ত দেবভাপদ প্রয়োগ [ ৪৩৯ ] ग, छुरुङ्गोवर्षौ अख७ कङ्ग१र्ष भ िभूक्लिब श्रंउँ ? कोडाशन - - কfরবে। কিন্তু আশ্রবণেয় পয় যেখানে মৈত্রীযক্লগের অন্ধু সন্ধান করিতে হয় না, সেখানে দ্বিতীয়াপ্ত দেবতাপদ প্রয়োগ করিযে। প্রৈযপম্বন্ধি অনুযচনস্থলে দ্রব্যের উত্তর ষষ্ঠী হয় ; पिड़ फूहेüि ४७atशत जत्रक शtकि८ण शर्की झग्र म1 । ८वषttन ‘नाम গ্রহণপূর্বক ইহাকে যজমা কয়’ এইরূপ প্রয়োগের বিধান থাকে, সেখানে ইহাকে পদের পরিষৰ্ত্তে সেই সেই নাম প্রয়োগ কfরবে। বঘটুকারের সহিত আহুতি প্রদানস্থলে বেদিয় দক্ষিণস্থাগে উত্তরপূর্ব বা ঈশানমুখে অবস্থিত হইয়া বৰটুকারের পর বা বষট কারের সঠিত আকৃতি প্রদান করিবে । ঐ সকল স্থলে ঘৃতমিশ্রিত চবি: প্রদান করিতে হয় ; তাছার নিয়ম-প্রথমে ঘৃত অtভূতি, মধ্যে হবির অtহুতি, এবং পয়ে BBB BB BBB BDD BBBS BBK DD DS DD একত্রই প্রদান করিতে হয় । ১০ম কণ্ডিক tয়—‘অtগ্রেয়ো অষ্টা কপালে। ভৰতি" ইত্যাদি স্থলে লটু বিভক্তি বিধির্লিঙ্গ বোধক বুঝিতে হইবে। শর্তব্য কৰ্ম্মের উপকরণ দ্রব্যসমূহ প্রথমে কল্পনা করিয়া কৰ্ম্মদেশ স্থানে স্থাপিভ কfরবে । সৰ্ব্বত্রই উত্তরদিকে লোম ও পূৰ্ব্বদিকে গ্রীব বিদ্যাগযুক চৰ্ম্মের আস্তরণ প্রদান করিবে। হবি:সমূহ মধ্যে যে সকল দ্রব্য পশ্চাৎ পঠিত আছে ; তাহ দেশ কালানুসারে পশ্চাৎই প্রদান করিতে হয়। গ্রহণtদি কাৰ্য্য পূৰ্ব্বে পঠিত থাকিলে পূৰ্ব্বে, এবং পয়ে গঠিত থাকিলে পরে গ্রহণ কৱিবে । এইরূণ অধিশ্রাণাদি কার্য পূৰ্ব্বে গঠিত থাকিলে দক্ষিণদিকে এবং পরে পঠিত থাকিলে উত্তরদিকে স্থাপন করিবে । স্থালী, ক্রণ ও স্বত দক্ষিণ হস্তে গৃহীত হইলে, বাম হস্ত দ্বারা বেদের উপগ্রহণ করিবে । কিন্তু উপভূৎ প্রভৃতি দ্বিতীয় দ্রব্যের গ্রহণ বিধি থাকিলে বেদো উপগ্রহণ করিতে হয় ন। ঘৃত ব্যতীত অন্ত দ্রব্য দ্বারা যাগ করিতে হইলে, স্ফোনের উপগ্রহণ করিবে । বেদ বজ্রাদি দ্বিতীয় ত্রব্য নী থাকিলে কুশদ্বারা উপগ্রহ করিতে হয় । ক্রক্ গ্রহণ করিবার गभग्न, टक्कू 6 खुङ्ग छेउद्र श्ख पान्ता अश्५ कब्रिा फेभङ्गाउन উপfরদেশে স্থাপন করিবে। এই স্থাপন কালে পরম্পয় স্পর্শ জন্য শত্ব হওয়া উচিত নহে। বিশ্বজিৎ স্তায়ামুসারে সকল স্থলেই ফলস্বরূপ স্বর্গ কল্পিত হইয় থাকে। একটিমাত্র कांtर्गr cशनfपश्ऊि ?वफग्निक अत्रमभृ८झ्द्र गtथा अधिकांश्र অনুষ্ঠিত হইলে ফল ও অধিক হর । এইরূপ ষড়দক্ষিপাপক্ষ অপেক্ষ দ্বাদশ ও চতুৰ্বিংশতি দক্ষিণাপক্ষের ফল অধিক । शणभtनगषकौ नांम, अप्राङ्गद्ध, राब्र* ७ बङoभां१ &ह१ रुद्रिtङ झग्न । अर्थl९ मांनदिशि, गएठाषांक, ७ अक्ष:नब्रमtfन अ७ प्रजभttनग्न फर्डद), ७द९ अभिं थग्न, ८पनि, शृंद अंङ्गखि ब्र
