কাত্যায়ম [ 888 I কাত্যায়ন विथानानि । छूर्शांछिणाबैौ बाखिाग्र शठc°ाग्न ५ ब९ ऊाशन বিধান প্রকার, দেবতা ও মন্ত্রাদির বিষয় কথিত আছে। ৯ম কণ্ডি কায় পশু কাম ও বৈগু কাম ব্যক্তির বৈগুস্তেীম ; छ झाँग्न दिशांनानि । छेद्५Iनश'ह उँौबश९ नाम द शख्ळ । डौअমুতে সোমের অতিদেশ থাকিলেও যিশেব বিধান । তাহাতে সোমাতিপুত স্বরাজ্য ভ্রষ্টরাজার ; এবং দীর্ঘ ব্যাধি শান্তি, গ্রাম, প্রজী ও পশুকামনা কারিদিগের অধিकtत ca१९ उांश् झ वि ५ोंनtलि द शिड काcछ् । > ०म কণ্ডিকায় রাজ্যপ্রার্থী ক্ষত্রিয়ের রাট নামক যজ্ঞ । তাহার .বিধা নাদি । এই যজ্ঞের অগ্নিষ্টেীমসংস্থত । ঋবভের স্থায় এই ঐন্দ্রপরিষজ্ঞের কৰ্ত্তব্যতা । অন্নাদি প্রার্থী ব্যক্তির বিরাট নামক যজ্ঞ ; ইহার ও ঐন্দ্রপরিযজ্ঞের স্তায় আদ্যস্তে আগ্নেয় পশুসংযুক্ত করিয়। কর্তব্যত৷ ৷ পুত্রার্থীর উপশদ নামক এক{হ । তাহার বিধানাদি । উকৃথ্যসংস্থ পুনস্তোম নামক একাহ। তাহাতে প্রতিগ্রহ দোয শাস্তি প্রার্থীর অধিকার । তাহার দক্ষিগাদি। পশুকাম ব্যক্তির চতুষ্টোম নামক ও উদ্ভিদসলভিদ নামক একান্থদ্বয় । দর্শপেীর্ণমাসের ন্যায় মিলিত এই উভয়ের ফল সাধকত। ইষুযজ্ঞ তাহার বিধানাদি। উদ্ভিদ যজ্ঞের পয় সেই দিন হইতে অৰ্দ্ধমাস, একমাস, অথবা সম্বৎসর পর্য্যন্ত প্রত্যহ ইযু মঞ্জের অনুষ্ঠানবিধি । তাছার বিধা নাদি । পুজাভিলাষী ব্যক্তির অপচিতি নামক দুষ্টটি যজ্ঞের বিধান । তাহাতে রাজা য। ত্ৰিজাতির অধিকার । তাছার বিধানাদি । উভয় যজ্ঞের মধ্যে গ্রপম যজ্ঞের নাম পক্ষীতি ও দ্বিতীয় যজ্ঞের নাম জ্যোতিঃ । এই উভয় যজ্ঞ ও সবজিতের স্থায় দীক্ষাযুক্ত ; ইহাদিগের দক্ষিণবিধি ঋষভ ও গোযব নামক ছুইটি বজ্ঞের বিধান । তন্মধ্যে অগ্নিষ্টেমিসংস্থ ঋষভে রাজার অধিকার, এবং তাহ1র দক্ষিণাভেদ বিধি । উকৃথ্যসংন্থ গোববে অযুত গোদক্ষিণ, এবং বৈহু বা অন্ত জাভির তtহাতে অধিকার । তাহার বিধtলাদি । মরুৎস্তোম নামক যজ্ঞবিধি । তাহতে একত্রিত ভ্রাতৃসমূহ ও বন্ধু সমূহের অধিকার । দক্ষিণtরাপে নির্দেশ । ঐন্দ্রাগ্রকুলায় নামক যজ্ঞবিধি । পুত্রার্থী ও পশু প্রাণী ব্যক্তির তাহাতে অধিকার। গোকুল দক্ষিণ । ইহাতে ফুই ভ্রাত। বা দুই সখার অধিকার, সমুহের নহে । রাজ কৰ্ত্তব্য, উকৃথ্যসংস্থ ইন্দ্রস্তোমের বিধান । পুরোচিত প্রার্থীর ইঞ্জাগ্লোস্তোম নামক স্বজ্ঞবিধি। সাযুজ্য অভিলাৰী রাজা ও পুরোহিতের ইহাতে অধিকার । উক্তয়ের একত্র বা পৃথক্ভাবে অধিকার, এইরূপ অধিকারের ভেদবিধি। পশুৰাম ব্যক্তির অধিষ্টেমসংস্থৰিধান নামক বঙ্গ বৈখস্তোমনিদিষ্ট দক্ষিণাই ইহার | इ८झङ्ग दिक्षीम ! • डोङ्iएउछ अछि5ाख्न कम दl P|त् काप्टमङ्ग অধিকার। পশুকাম ব্যক্তির বৎস ও গুপ্তযুক্ত বৃহৎগাষ্ঠী, এবং অভিচারকমের ত্রিশটি গে। দক্ষিণবিধি। অভিচারকামের সংদশ ও বজ্র নামক দুইটি যজ্ঞের বিধান। দ্বন্দ্বগোমउitद ५झे छेख्छ शtछद्र रुप6१yउl ।। ४झे छेछtञ्च ग्र म८५; বজের যোড়শিসংস্থ রূপভেদ কথন । সংদশ দ্বার রাজার অভিচার করিবে, দেশের নছে এবং বঞ্জস্থার দেশের অভিচার করিবে, রাজার নহে ; এইরূপ বিধান । মতা স্তরে উ ষ্টয়েরই বিপরীত তাৰে বিধান । অভিচার দ্বার। রাজাfদর উপশম বা মারণ সম্পাদন করিয়া জ্যোতিষ্টোম যজ্ঞস্বাক্স আত্মশুদ্ধির বিধান । এইরূপে সামবেদযিহিত একাহ নির্দিষ্ট আছে । ২৩শ অধ্যায়ে ৫টি কণ্ডিকা। তাহার ১ম কণ্ডিকায় অহীন নামক যজ্ঞসমূহের দ্বাদশ উপসদৃ এবং একমাসে তাহার সমাপনবিধি । হত্যে পসদের বিশেষ উপদেশ । দীক্ষাভেদ বিধি ; যথা সোত্যদিন ও উপসদসমুহের দিন গণনা করিয়া দীক্ষানিয়ম দুই রাত্রি হইতে দ্বাদশদিন পর্য্যস্ত সম্পাদনযোগ্য যাগ অহীন নামে অতিহত হয়। অস্তের মতে পাঠ হেতু অতিরাত্রেরও অঙ্গীনসংজ্ঞতা। দ্ব্যহাদিতে দশরাত্রাদির প্রবৃত্তিকে গেণ্য কহে । দ্বাদশদিন কর্তব্য দশ রাত্রের স্থ্যহাদিতে কৰ্ত্তয্যত । দ্বিরান্ত্রি প্রভৃতিতে সহস্র দক্ষিণা ; চারিরাত্রি প্রভৃতিতে অধিক দক্ষিণাদানে প্রত্যহ সমভাগে দানবিধি । পরিশেষে অবশিষ্ট সমুদায়ের দাম । ত্রয়োদশ অতিরাত্রের বিধান ; যথা—যোড়শিগ্ৰহরচিত চারিটি প্রথম অতিরাত্র। তন্মধ্যে প্রজাতিকামের নব সপ্তদশ নামক প্রথম মতিরাত্র ; জ্যেষ্ঠ ভ্রাতৃবিশিষ্ট স্ত্রীর জ্যেষ্ঠপুঞ্জের কর্তব্য বিষুবৎ নামক দ্বিতীর অতিরাত্র ; যাহার ভ্রাতৃব্য আছে তাহার গে। নামক তৃতীয় অতিরাত্র ; স্বর্গকাম বা আরোগ্য কাম ব্যক্তির আয়ুঃ নামক চতুর্থ অতিরাত্র । ধনাভিলাষীর জ্যোতিষ্ট্রোম নামক পঞ্চম অতিরাত্র । পশুকামের বিশ্বজিৎ নামক যষ্ঠ অতিরাত্র ব্ৰহ্মতেজঃ প্রার্থীর ত্ৰিবুৎ নামক সপ্তম অতিরাত্র । বীর্য্যকাম ব্যক্তির পঞ্চদশ নামক অষ্টম অতিরাত্র । অন্নাদি অভিলাষী ব্যক্তির সপ্তদশ নামক নবম অতিরাত্র । প্রতিষ্ঠাক:ম ব্যক্তির একবিংশ নামক দশম অতিরাত্র । প্রাপ্ত পশুর ধৰংশ হইলে शृनर्दिीव्र एकांश ब्र প্রাপ্তি জম্ভ আপ্তোর্যাম নামক একাদশ অতিয়ার। ভ্রাতৃব্যবানের অভিজিৎ নামক বাদশ অতিরায়। ঐশ্বৰ্য্যপ্রার্থীর সর্বণ্ডোম নামক ত্রয়োদশ অক্তিরায় । , ७छ्ङ्गं कःघ्रtानं वहtन अडिङ्गttनि ििन कानििङ चiंश् । 亚
