পাতা:বিশ্বকোষ তৃতীয় খণ্ড.djvu/৪৫৩

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

- ग्लांछ;ांग्नमा --- o .بسبب د. سيبي कtझ् । ऐश्रङ झोक्रादिबामाजिब्र dधकान्न ।) ४ले रू७िकोछ डाशग्न अन्नबिथानानि । नब्रचउँौ ७ नृवरठौद्र मनमश्रण छाशब्र दिशामानि ५ प्लेक्टवष१ नामक गब्रषडौब्र ७९°खि शtन अभtग्नकामाग्न नामक शूच्छद्र विशि ।। ७हे षtखळ কারপচ নামক দেশবিশেষে যজমানের অবভূথস্থানবিধি । যজ্ঞশেষে উদবসনীয়ের কর্তব্যতা। পৃষ্টশমনীরপূজ্ঞ তিনটি সারস্বতযজ্ঞের বিধান । পূৰ্ব্বোক্ত সহস্ৰ যজ্ঞ পূরণ ন श्हेप्टज्र श्रृंश्श्वठिङ्ग शृङ्गा द। गभूभाग्न cो। निप्टे श्हेप्ण ७हे যজ্ঞ সমাপনের বিধি । সহস্রপুরণ হইলেও এই যজ্ঞ সমাপন করিতে হয়। গৃহপতির মৃত্যু হইলে, আয়ুঃনামক অতিরাত্রযজ্ঞ করিয়া এবং দ্রব্যসমূহ নষ্ট হইলে বিশ্বজিৎ নামক যজ্ঞ করিয়। সমাপন করিবার বিভিন্ন বিধি । উভয় ঘটনাতেই জ্যোভিষ্ট্রোম দ্বারা সমাপনরূপ অন্ত মত কথন । এইরূপে প্রথম সারস্বত কথিত হইয়াছে। দ্বিতীয় সারস্বত দৃতিবতবানের অয়নের হার কৰ্ত্তব্য । তাহার বিধানাদি । তাহাতে তিথির ক্ষয়বৃদ্ধিরও বিশেষ বিধান । শুক্ল কৃষ্ণপক্ষের বিশেষ বিধানাদি । তৃতীয় সায়স্বতে বিশ্বজিৎ ও অভিজিতের বিধানাদি । তাছাতে ঋত্বিকৃ অথবা BLSSSBBBB BBBB BBB BB BBBDS gD DB BB বৎসরের জগু বনমধ্যে গোসকল পরিত্যাগ করিবে ; দ্বিতীয় যৎসরে তাহাদিগকে নির্জল স্থানে রক্ষা করিবার বিধি । ঐ বৎসরেই সরস্বতীতীরে নৈতস্কবা নামক যে সকল প্রাচীন গ্রাম আছে, তাহীতেই অগ্ন্যাধনের আরম্ভবিধি এবং কুরুক্ষেত্রে পরীণং নামক স্থলে অম্বারম্ভ বিধি । তৎপরে তৃতীর বৎসরে পরীণং নামকস্থলেই দর্শপৌর্ণমাসাত্ত কার্ষ্যের কর্তব্যত।। দৃষদ্বতীতীর দিয়৷ আগমন করিয়া যমুনায় অব ভৃত স্নান এবং ঐ স্থানে মন্ত্রপাঠের বিশেষ বিধান কথিত । ৭ম কণ্ডিকtয় চৈত্র বা বৈশাখমাসের শুক্লপঞ্চমীভে छोtछ् । তুরায়ণ নামক সারস্বতযজ্ঞের কৰ্ত্তব্যত । বিধানাদি । এই যজ্ঞ এক বৎসরলtধ্য । পৰ্য্যস্ত কৰ্ত্তব্যের উপদেশ। দার্ষদ্বতের স্তায় অনিরত অবভূথ স্নানবিধি । তরতদ্বাদশাহ প্রভৃতি স্বাদশাহ ভেদ কথন। তাহার বিধানাদি এবং উৎসর্পিসমূহে গবাময়নের বিকল্প বিধান বিহিত অাছে । ২৫ অধ্যায়ে ১৪টি কfওক । তাহাতে অঙ্গবৈগুণ্য দোয়ের উপশম জন্ত প্রায়শ্চিত্তবিধান । ( প্রায়শ্চিত্ত শব্দের श्रर्ष षथ-4शूर्तिक भाद्र शाङ्कब्र खेडञ्च च यउाब कब्रिग्रा প্রার পর নিম্পন্ন হয়, তাছার অর্থ বিধি অতিক্রম জল্প মোৰ ; छिऊ शाष्ट्रब्र लेख्द्र छाप्द उ यडाब फब्रिह हिउगन निघ्नंब्र उॉश झ लौक्र তাহাতে বর্ষ [ J रकॉछ;{घ्नम श्व, पाङ्गपूश्त्र दशदिव चार्थ fबहिष्ठ शाक्तांच्च डाँइॉन्त्र अर्थ नझांम, «ai८ब्रग्न अर्थt९ दिशि-अछिüम अछ cमारवग्न किड अर्शीर সন্ধান, এই বাক্যে পাণিনী ব্যাকরণেtঙ্ক "প্রায়ন্ত চিতি চিত্ৰয়োঃ” এবং “পায়স্কর প্রভৃতি” স্বত্রৰার মধ্যে "স্নই আদেশ शूर्तिरुः ७हे गन निच्ब्र श्झांप्छ । नद{कां८र्षीन्न जtख अथवा লিমিত্তকালে প্রায়শ্চিত্তের কর্তব্যত ) প্রায়শ্চিত্তবিশেধের আদেশ না থাকিলে, সৰ্ব্বত্র মহাব্যাহৃতি হোমরূপ প্রায়শ্চিত্তের ধিধি ; বিশেষ আদেশ গকিলে আদেশানুসারেই প্রায়श्5िख कब्रिाउ रुग्न । ( रुष-"@ौउiः ऋग्ना अठिभू८५९” এই যজুঃশ্রতিধারা প্রণীতাভিমােণরূপ প্রায়শ্চিত্ত বিষ্ঠি रुहेग्रांtछ् वणिग्न हेशई क6या । ) ५८ध८नांद्ध cझौग्निरू কৰ্ম্ম উপঘাত হইলে, গার্হপত্য অগ্নিতে "ভূঃ স্বাহ বলিয়। অগ্নিদৈবত হোম করিবে ; ইহাতে কৰ্ত্তার বিশেষ অtদেশ ন৷ থাকিলে ব্রহ্মেরই করা উচিত। ব্ৰহ্মধরণের পূৰ্ব্বে নিমিত্ত উপস্থিত হইলে, ব্ৰহ্মধরণের পূৰ্ব্বেই ব্যান্থতিহোমের জঙ্গ অপর ব্রহ্মবরণ করিয়া তাহার স্বীয় করাইবে । যে অগ্নিছোত্রাদিতে ব্ৰহ্মবয়ণের বিধি নাই, তাহ স্বয়ং কৰ্ত্তব্য। रुलाएऊि चांद्र ८मांरभ हेशव्र नभूफ़ग्न रुब्रिtछ इज़ । बङ्ৰ্ব্বেদোক্ত কৰ্ম্মের উপঘাত হইলে, দক্ষিণাগ্নিতে 'ভুবঃ স্বাহ৷” বলিয়া হোম করিতে হয়, তাছাও পুৰ্ব্বের স্কার ব্রহ্মেরই কর্তব্য। সোমে আল্পীর অগ্নিতে ভূবঃ স্বাহ বলিয়া হোম रुब्रिटङ श्ञ ; ७हेगांज भूर्लब्र गश्ठि हेहाँग्न विडिब्रडा । ইহার দেবতা বায়ু। সামবেদবিহিত কৰ্ম্মের উপধাভ হইলে, অtহবনীয় অগ্নিতে ‘স্ব: স্বাহ৷” যলিয়া হোম কবিবে ; ইহায় দেবত। স্বৰ্য্য। সৰ্ব্ববেদোক্ত কৰ্ম্মের উপঘাত হইলে তিনবার । পৃথক পৃথক ভূভুৰঃ স্বঃ স্বাহা এই বাক্য দ্বার এবং একবার সমুদার মিলিত বাক্য দ্বারা এই চারি বার হোম করিতে হয়। “অয়াশ্চায়ে” ইত্যাদি পঞ্চ ঋক্ দ্বার। প্রত্যেক ঋকে আহবনীয় অগ্নিতে পঞ্চ আহুতিরূপ সৰ্ব্বপ্রায়শ্চিত্ত নামক হোম করিবে । স্মৃতিবিহিত অজ্ঞাত কৰ্ম্মে পৃথক্ ও মিলিত তাবে চারিটি মহাব্যাহৃতি হোম করিতে হয় । ( যেমন যজ্ঞোপবীতধারী ব্যক্তি শিথীবদ্ধ করিয়া পবিত্র দক্ষিণ হস্ত দ্বার। क"# कब्रिtद, ५हे निग्नभइरण शाखां★बैौऊ शाब्रभांकि यूलि বিহিত কৰ্ম্ম ; ইহার কোনরূপ উপঘাত হইলে ব্যস্ত ও মিলিত চারিটি মহাব্যাহৃতি হোমরূপ প্রায়শ্চিত্ত কৰ্ত্তব্য। ) তাহার পর যজুৰ্ব্বেদোক্ত সৰ্ব্বপ্রায়শ্চিত্ত নামক পূর্বোক্ত পঞ্চখৰ বেীর आरुउिझ* थाब्रक्रिख गभूनांग्र छांठ व अञ्जाऊ कांग्रt१ रुब्रिबांग्र विशि । ( किस्र हेशष्ठ जश्वथनांग्र cख्ण श्रांtइ, १थtशाह१rछा फूः, नक्रिपाधिएउ छूद, भांश्वनौत्र अग्निरछ च,