कोबांन --- कांमांकष्क्रैिौ (cनर्थज) भ९छविप्लव । (Silurus pungen tissimus, ) কামাতুর (জি) কামেন জাতুর ততৎ। কামপীড়িত। कांमांज्रछ (१९) कश्छि আত্মজ পুত্র, তৎ। কলাপের श्रृंख, चनिङ्गक । কামাত্মতা(স্ত্রী) কামপ্রধান জাম্বাবস্ত,তস্ত ভাব,কামান छन् (उड डांबरडएगो । न 8 ।। ५ । १०० ।) • जष्ट्रब्रां★প্রধানচিত্ততা। ২ কামাকুলচিত্ততা। (“कांघांकाठा न यनखा महेष्वशखाकांमठ ” यष्ट। २। २ ।) कांभांज़ [ न्] (११) कांयष्यथांमः जांच्च षष्ठ, षश्डीौ। ४ अष्ट्रब्री । २ रुांशदशैफूठ। ७ कांबभन्न । 8 कणांछिणांशै। कांभांशिकांग्न (श्रृं९) कांमज अधिकांब्रः, ४ठ९ । कांगब्रिशूद्र অধিকায় । কামাধিষ্ঠান (ক্লী) কামস্ত অধিষ্ঠানং স্থান,৬তৎ। কামের अशिर्डांन हांम अर्थीं९ मन । কামাধিষ্ঠিত (ত্রি) কামেন অধিষ্ঠিতম, ৩তৎ। ১ কলাপ কর্তৃক অধিকৃত ইঞ্জিয়াদি। ২ ( ভাবে জ্ঞ ) কামাধিষ্ঠান। কামান (পারস্ত ) অাগ্নেয় অস্ত্রবিশেষ, তোপ, (Cannon) (“धन थन छूझ कोभान प्लेोएन । জয় জর করে কটাক্ষ বাণে ॥” ভারত-বিদ্যাসুন্দর । ) যুদ্ধকালে ছৰ্গাদি অধিকার করিবার সময় অগ্নি সাহায্যে বৃহদাকার অগ্নিময় ধাতুগোলক নিক্ষেপ করিয়া দুর্গাদি ভাঙ্গিবার যন্ত্রবিশেষ। “কামান” শব্দের অর্থ নিক্ষেপক যন্ত্র । অগ্ন্যন্ত্রের মধ্যে কামান সৰ্ব্বাপেক্ষা প্রধান। অধুন যুরোপীয় সভ্যতার সঙ্গে সঙ্গে ইহার উন্নতি ও বহুল ব্যবহার হইতেছে। ইহা সাধারণতঃ লৌহ, পিত্তল, ব্রোঞ্জ প্রভৃতি ধাতুতে নিৰ্ম্মিত। ইহা নানাবিধ আকারে হইয়া থাকে। আকারানুসারে, ব্যবহারানুসারে ও গঠনানুসারে কামান তিন প্রকার দেখা যায়। আকারানুসারেও আবার হাউইটজার, গান, মর্টার প্রভৃতি প্রভেদ আছে ; ব্যবহারা ৰাৰহার্ব, দুর্গাক্রমণার্থ ব্যবহার্ঘ্য ইত্যাদি এবং গঠনায়লারে সরলছিত্র ও পেচাল গহবরযুক্ত (rifled is, spirally grooved ) কামান দেখা যায়। পান-গৰ্ব্বাপেক্ষ বৃহদাকার ও তার কামানকে ইংরাজী ভাষায় গান বলে। এই জাতীয় কামানের মধ্যে আমেরিकब्र ऐसेनांश्य् dहेन् ब्राजा पूरुग्न गयब s४०२ धुंडेॉप्क [ tsa j 麟 তাহা প্রতকর্তার নামে "ঢালগ্রেপ গ্ৰী মামে পরিচিত। कद्रांनैौननाभडि cशरेक्नशन् जांब्र अकथकांग्र “कनक्बिाफ" প্রস্তুত করেন, ইহ“পেইক্স্হানগান” নামে খ্যাত । জার,পি, প্যারট নামে একজন ইংরাজ যুদ্ধস্থলে ব্যবহারোপযোগী এক eयंकांब्र cर्भेऽांण भक्ष्वब्रदूङ कांमाप्मद्र ऋाँडे कrप्रम, छांश “गrांब्रः शान्” नांद्रमविषाउ । uरे कांशांम इशङ जानचांझ्छ शैर्षीकृछिद्र खणि निभिशं इग्न । भिः इश्छे७ब्रांर्थमांशक जांब्र dीक्छम ऐश्ब्रांज ७कयकांब्र कांयांम eयंखष्ठ काब्रन, ठांशंद्र cफ्रांज गांथांब्रनष्ठ: cष श्रृंब्रिमांt५ गैौर्ष रह, তাপেক্ষাও দীর্ঘ ও शंस्द्र बोटकोण । जांद्र uकथकांब्र कांयांम यांप्इ, ठांशत्र प्धञ्चङकडी गोब्रअर्ल अश्रु(हेज , ७३ कोयाम उँइग्न नारगर्दै बिर्षोड । शांडेशंखांब्र-औई जांउँौब्र कांमाप्मद्र ८कांश cशर्छ, किरु গহ্বর এত বৃহৎ যে হাত দিয়াই গোলাট যথাস্থানে বসাইরা দেওয়া যায় । ইহাতে বারুদ খুব অল্প লাগে। भर्छांब्र-ईश cनगैग्न खांबांग्न ईॉऍौकांभांन नांदध विडङ । हेश cमथिएङ पैिक cफैंकिब्र शtफुग्न छीब्र । অনেকে ভাবিয়া থাকেন যে কামান-বন্দুকানি যুরোপীয়গণ হইতেই এদেশে প্রচারিত হইয়াছে ; কিন্তু তাহা মৰে। tदनिरु आर्यां★शब्र जभङ्ग शहैrउहे कांभांटमब्र बTांब्र अधाङ्ग ভারতে ব্যবহৃত হইত। বেদে স্বৰ্ম্মী নামে একপ্রকার অন্ত্রের বিবরণ পাওয়া যায়। তৎকালে অমুরেরা দেবতাদিগের সহিত যুদ্ধ করিবার সময় ইহা ব্যবহার করিত। অনেক वनिक &रइ देशग्न छैदल्लथ आंदइ । जांभूमिक अछिथान গ্রন্থে “সুস্ট্রী” অর্থে লৌহপ্রতিমা লিখিত হয়, কিন্তু বৈদিক গ্রন্থে লৌহস্থণা (চোঙ্গ ) বা স্থণাকারযন্ত্র অর্থে ব্যবহৃত। क्लक बडूनि (२ । * । १ । ७ ।) रौं नक जांयश् । डोভাস্কর এই শব্দের যেরূপ ব্যাখ্যা করিয়াছেন, তাহাতে স্পষ্টই বুঝা যায় যে, সেকালে অমুরের একপ্রকায় বলুক ব্যবহার করিত। সে বলুক আধুনিক বন্দুকের স্থায় মহে। যে মন্ত্ৰে সূক্ষ্মী শব্দের উল্লেখ আছে, তাহার সারণভাষ্য ও बाांशानि इऎष्ठ जांना यांब्र cष-“uहे नूर्ती-cणोरथौ। हूग, शांशग्न अङाखrन्न शिज, তন্মধ্যে প্রজ্জলিত হতাশম— शांश बश्र्लिङ इछ, ठांश७ जणरु, dहै। शकू यज्ञशै७ cगरे cगोहबध्नौ जणख हूणांब्र छांद्र लांनिरद। जइब्रभcशग्न भाषा बांशब्रा रौँबांब पूरु करछ, ५क थांषांप्ङ अंड नंज दिनांन করে-তোরাও তেমনি তাগিকে মানিবার জন্ত ।
