কামার কামান (দেশজ) গোপ, দাড়ি, চুল, নখ প্রভৃতি কাটির ফেলা। कांभाँबन्न (१९) काम 4द अमणः, कांशः जनन हेब वा । ১ কামরূপ অগ্নি। ২ কামঞ্জন্ত অগ্নির স্কার যাতনা। কামানশন (রা) কাম অনশন বহ,বহুব্রী। ১ ইচ্ছাপূর্বক অনাহারে তপস্তাবিশেষ । ই রাগদ্বেষাদিরহিত ইক্রিয়গণ স্বারা বিষয়ভোগ । কামানী (দেশজ) ১ কামানের মজুরি বা বেতন। ২ উপার্শন। কামান্ধ (পুং) কামেন কামোদীপনেন অন্ধ্যুতি জ্ঞানশূন্তং করোতি, কাম-অন্ধ-নিচু-অচ। ১ কোকিল। ২ (बि, কামেন অন্ধ) কামবেগজন্ত হিতাহিত জ্ঞানশূন্ত। কামান্ধা (জী) কামং যথেষ্টং অন্ধ্যুতি, কাম অন্ধগিছজ টাপ, ১ কবরী। ২ (কামেন অন্ধা) কামবেগজন্ত হিতাহিতজ্ঞানশূন্য স্ত্রী। কামান্নী { « ] (ত্রি) ১ ইচ্ছাভোগী। ২ ইচ্ছামাত্র আহার লাভকৰ্ত্ত । 曝 কামাভিকাম (ত্রি) কামস্ত অভিকামো যন্ত, বহুব্রী। কাম ভোগেচ্ছ, কামভোগে অভিলাষী। কামায়ুধ (ক্লী) কামস্ত আয়ুধমিব। ১ আমের মুকুল। ২ (তৎ অস্তান্তি, কামায়ুদ্ধ-অচু। ) আমগাছ। ৩ কন্দৰ্পবাণ। কামায় { স্] (পুং) কামং যথেষ্টং আয়ুৰ্যন্ত, বহুব্রী। গরুড় । ( পক্ষিস্বামী কাগুপি: স্বর্ণকায়ঃস্তাক্ষ্য কামায়ুৰ্গরুয়ান সুধাস্বৎ । হেম ২। ১৪৫ । ) কামার ( দেশজ) কৰ্ম্মকার নামক জাতিবিশেষ। পশ্চিমে লোহার নামে খ্যাত। পশ্চিমবঙ্গ, বেহার ও ছোটনাগপুর অঞ্চলে লোহার জাতি কেবল লোহার গঠন করিয়া থাকে। কিন্তু বঙ্গদেশের কামারগণ প্রধানতঃ লোহার গঠনই গড়িয়া থাকে বটে, কিন্তু অন্তান্ত ধাতু হইতেও দ্রব্যাদি গড়িতে ইহাদের বিশেষ আপত্তি নাই। কথিত আছে, বিশ্বকৰ্ম্মার ঔরসে ও শূদ্রাশীর গর্ভে কামার উৎপন্ন হইয়াছে । ব্ৰহ্মবৈবৰ্ত্তপুরাণ মতে— "বিশ্বকৰ্ম্ম চ শূদ্রায়াং বীৰ্য্যাধানং চকার স: | ততো বভূব পুত্রাশ নবৈতে শিল্পকারিণঃ ১৯ ৷ মালাকার-কৰ্ম্মকার-শঙ্খকার-কুবিন্দকা: ” ইত্যাদি। ব্রহ্মখণ্ড ১ ৯ম অধ্যায় । বিশ্বকৰ্ম্ম শূদ্রাণীতে বীৰ্য্যাধান করেন, তাহাতে ৯ শিল্পীর উৎপত্তি, মালাকার, কৰ্ম্মকার বা কামার, শম্বকার বা শাখায়ী ইত্যাদি । [ বিশ্বকৰ্ম্ম কিরূপে পূদ্রাণীতে আসক হন, তদ্বিবরং স্ট্রসারি শব্দে দ্রষ্টব্য। ] f tea 1 পৱন্তরাষোক্ত জাতিমালা মতে- , *ठशबाङ्गाi१ कूडलाग्निांश् ष्रंझ९ ८णांश्iब्रहः ॥“ कूभांबू इ३८ङ लैंडिकछांद्र ग्रंté .. ८गोश्कांब्र कांभांब्र धांङिग्न फ़े९*द्धि । মেদিনীপুর অঞ্চলে প্রবাদ আছে যে, লোহারে নামক ५क अप्लग्न ठ*:७वंडांएव अभग्नड़ जांड कब्रिब्रां ८षबङांश८भग्न नश्ङि बूरु जग्रणाङ कब्र । यूक नब्रांख श्रेष्ठा हेवरणद অবশেষে শিবের আশ্রয় লইলেন। লোহাস্থর জময়, उांशग्रु ब१ रुद्र। ग्रश्च मय्ड्, ५धश्च षश्ांबि ५क नूङन मानाबद्र ऋडेि कब्रिजा उाशट्रू नृङन न्डन अत्र नाम कश्-ि লেন। শিবের ডমরু হইতে তাহার হাতুড়ি হইল। একটি भूडानप्रद्र भण्टकब्र भूणि श्ड फूलूण श्रेण, नन श्रेड झांश्रृंद्र निर्द्विङ इहेण । ५हे जकश अळू जईब्रां कांभांद्र লোহাস্করের সহিত যুদ্ধে প্রেরিত হইল। কামারকে দেখিয়া লোহানুর হাস্ত করিল, আর বলিল, “তোমার সহিত আবার যুদ্ধ কি করিব।” কামার লোহাসুরকে বলিলেন, “আচ্ছা তুমি কিরূপ অমর আমি তাহ দেখিব, তুমি भांभाद्र ७हे छूर्ण थट्वन कद्र, श्राद्र चाभि अँीडी क्रांगाইব।” লোহামুর তাহাতেই সন্মত হইল। অবশেষে সেই অমুর হাপরে প্রবেশ করিল। কামার পূর্ণবলপ্রয়োগ করিয়া তাইতে লাগিলেন। অগ্নির বিষম উত্তাপ হইল। লোহামুর তাহাতে ঘোর লালবর্ণ ও অস্থির হইয় গলিয়া লৌহ হইয়া গেল। তাহাকে পিটিয়া আট প্রকার লৌহ প্রস্তুত হইল । সেই আটপ্রকার লৌহ হইতে আট প্রকায় কামার হইল। যথা ১ম লোহার-কামার, ২য় পিত্তল-কামার, ৩য় কাসারি, ৪র্থ স্বর্ণকামার বা সেকরা, ৫ম ঘটরা কামার (ইহার লক্ষ্মীপূজার জন্য ধাতুনিৰ্ম্মিত পেচক ও কাজললতা ইত্যাদি গড়িয়া থাকে) ; ৬ষ্ঠ চাদকামার (ইহার পিত্তলের দর্পণ গড়ে); ৭ম ধোঁকড়া ; ৮ম তামরা । শেষোক্ত দুইপ্রকার কামার মেদিনীপুর জেলায় পশ্চিমভাগে জঙ্গল-মহলে বাস করে। ঢাকা অঞ্চলে অনেক কামার অাছে। কথিত আছে যে, মুসলমান রাজত্বের সময় উত্তরপশ্চিম হইতে তাহার श्रानैौड श्द्र । आहेन-अकबन्नैौरङ जेख शहेबायझ cष, बखूश সরকারপ্রদেশে একটি লৌহের খনি ছিল। পূর্বে যে স্থানকে বজুহাসরকার বলিত আধুনিক চাক তাহারই अरुउि । उथाम्न गाजवर्ष थखब्रबिबिहे वृद्धिको श्रेष्ड cनोश् दाश्त्रि कब्र श्रेष्ठ । उषमकब्र कांबाब्रण१ cणांश বাহির রুরিবার প্রক্রিয় জামিত। সেজন্য তাহাদিগকে आग्नेब्र ज्ञान कब्र श्रेड । ३ बागेब्ररू चाश्चात्र निड।
