Andernereene <हेकाछ भछि नामांछ काश्s काशबड़ পরিচারক কৰ্ম্মে निधूख इन न । भानफ् ऐशप्लग्न भाषा অতি হেয় বলিয়৷ গণ্য । ইহার সকুলেই উপবীত ধারণ করেন। বোম্বাই –এখানকার কাস্থের আপনাদিগকে প্রকৃত ক্ষত্রিয় বলিয়া পরিচয় দেন। ইহাদের মধ্যে ব্ৰহ্মক্ষত্ৰিয়, এছু, পত্তনীপ্ৰভু ও বান্ধীক কায়স্থ এই চারি প্রধান শ্রেণী আছে। এতদ্ভিন্ন উপকায়স্থ ও প্রভা নামে श्रठि निक्ल? জাতি আছে, তাহার কায়স্থসন্থত বলিয়া পরিচয় দেয়। কায়স্থ বা প্রভূ—ইহারা সকলেই যজ্ঞোপবীত ধারণ করেন। পুণাতে চন্দ্রসেনী প্রভূর বাস, তাহার ক্ষত্রিয় চন্দ্রসেন রাজার বংশধর বলিয়া পরিচয় দিয়া থাকেন। ইহার ক্ষত্রিয়ের স্থায় যজন, যাজন ও দানে অধিকারী এবং ব্ৰাহ্মণের স্তায় বেদোক্ত হোমকৰ্ম্মাদি নির্বাহ করেন (১)। উপকায়স্থ—কায়স্থ (প্রভু) এবং কায়স্থবিধবার গর্ভে জন্ম। ইহারা অতি নীচজাতি বলিয়া গণ্য। কোন কায়স্থ ইহাদের হস্তে আহারাদি গ্রহণ করেন না অথবা কোন ংস্রব রাখেন না । প্রভা—ক্ষত্রিয়ভ্রাতা ও ক্ষত্রিয় ভগিনীগর্ভে উৎপত্তি । ইহার বঙ্গদেশের গোলামকায়থের দ্যায় কায়স্থসমাজের বহিভূত এবং শূদ্র অপেক্ষা নীচ জাতি বলিয়া গণ্য। গুজরাট —পত্তনের কায়স্থ বা প্রভূগণ আপনাদিগকে সূর্যবংশীয় ক্ষত্রিয় বলিয়া পরিচয় দিয়া থাকেন। র্তাহারা যথাকালে যজ্ঞসুত্র ধারণ করেন এবং যজন, যাজন ও দান প্রভৃতি ক্ষত্রিয় ধৰ্ম্ম পালন করিয়া থাকেন (২ )। কচ্ছপ্রদেশের কায়স্তৃগণ যজ্ঞসূত্র ধারণ করেন। র্তাহদের মধ্যে অধিকাংশই পুরোহিত, লেখক ও শস্ত্রজীবী ( সিপাহী ) (৩) । রাজপুতানা।—এখানকার কায়ন্থের প্রধানতঃ রাজধান বলিয়া পরিচয় দেন। বুলিতে মাথুর ও ভটনাগর কায়ন্থেরও বাস আছে। মাড়বারে কায়স্থদিগকে পাঞ্চলী বা পাঞ্চলী ঠাকুর কহে। রাজপুতানার কায়স্কৃদিগের তিনটি * श्राiएकांम जttइव ठाइब्र भशाgtएtभग्न इंछिशप्ग काw३ **** fiftytton—“This useful and intelligent tribe......nre never to be seen in a state of mendicity or even menial employ, they describe their feeling on this point, that it walld be a sin to use in mean offices hands which God has expressly made for the noble purpose of writing" Malcolm's Central Indla, Vol. II. p. 168. (*) Arthur Steele's Law and Custom of Hindu Castes, p. 94. . (*) Sherring's Tribes and Castes, Vol. II. p. 188, (*) Indian Antiquary, Vol. V. p. 17” [ &*సి ] भीष-२ भाचकैछ, २ अभिनन्न ७ ७८रूहन्ति । असनकांत्र गकरणहै यीब्र वज्ररब शांद्रण करग्रन, छtष cन भधीमा ভোজনাদি করে, তাহার ঘজ্ঞস্বত্র থাকিলে ফড়িঙ্গ,লণ্ডয়া श्छ । यथांनकांब्र कांब्राश्ब्रां७ अां★नांमिश्नरक चबिग्न बगिब्रा পরিচয় দেন ( s ) । । মাম্রাজ –বোম্বাইপ্রদেশের স্থায় এখানেও স্বাক্ষস্থপ্রভূ, ॐकांब्रश् ७ aउ uरे ङिनी दिछां★ मांय्ड् । ठांशंरबब्र আচার ব্যবহার বোম্বাই প্রদেশের কারন্থের স্থায়। কুম্ভকোণম্ প্রভৃতি স্থানে কারস্থেরা মঠাধ্যক্ষ হইয়া আছেন ( a )। তাহারা “কায়স্থলু” নামে পরিচিত • । বেহার –বেহার প্রদেশে যে সকল কায়স্থ ৰাগ করেন, তাহারা সাধারণতঃ লাল-কায়থ নামে বিখ্যাত। ইহার আপনাদিগকে চিত্রগুপ্তের প্রকৃত বংশধর বলিয়া পরিচয় দিয়া থাকেন এবং বাঙ্গালার কারন্থগণ অপেক্ষ আপনাদিগকে সম্মানার্ধ জ্ঞান করেন। ইহাদের মধ্যে প্রবাদ জাছে যে, সত্যযুগে যখন সকল দেবতা বজ্ঞ করিতে আরম্ভ করিলেন, তখন যম ব্ৰহ্মাকে বলিলেন, পিতামহ । ইঙ্গাদি সকলেই দিকৃপাল অথচ তাহারা বজ্ঞাদি করিতে সময় পাইতেছেন, কিন্তু আমি এমন কি অপরাধ করিয়াছি যে আমি আমার কাৰ্য্যভার মুহূর্তের জন্যও ত্যাগ করিতে পারিব মা, আপনি আমার যজ্ঞ করিবার উপায় করিয়া দিন। ব্ৰহ্মা যমের এই প্রার্থনানুসারে নিজ কায় হইতে চিত্রগুপ্তকে হুষ্টি করিয়া বলিলেন, এই মহাভাগ তোমাকে সাহায্য করিয়া তোমার (si Rajputana Gazatteer. (*) Wilson's Mackenzie-Collections, p. 615.
- ज्ञांभि१itष्ठाब्र झांछिष्ठस् ८लशक*१ शिश्विग्नांtइम, “Insinuation from Brahmanical hatred, the Kayasthas or Prabhus, being great rivals of the Brahmans in the matter of office-employment." Wilson's Castes, Vol. I. p. 66.
छांबूद्धशर्दोग्न जत्रछ कांग्नइछांछिब्र अlछांग्न बाबहाँग्न **ीiरशांछनी कब्रिग्रt cwin costa oil-stay wifsfutfiftytton—"Somehow there has sprung up this special write class, which among Hindus has not only rivalled the Brahmins, but in Hindustan may be said to have almost wholly custed them from secular literate work, and under our Government in rapidly custing the Mahomedans also Very sharp and clever there Kaits certainly are.” Campbell's Ethnology of India, p. 118.
- छ्वांtब्रग्न जांनभशभांङ्गिग्न विदब्रtण कtब्रtइङ्ग कछिन्न श्रृंखिँछश्च cश७ब्रt. stufts—“It is not irrelevant, however, to state here, that the whole of the third class, that of the writers, have a distinct strain Kahatriya blood, not only in this Presidency, but in the Upper India, where they are stronger in number . as well as in influence." . 1 * ,
Census Report of British India, Vol. III, p. xoix. . o >8* . . . . . ና‛.
