रुझछांठि জন্য কেহ কোমরূপ বেঙন ৰা"কোনরূপ বিশেষ গুবিধা পান ন, পাইবার মধ্যে কেবল বিচারকের, পুরোহিতের, শাসকের ७ निक्लबtनाम्लिङ गचानऎकू गाहेग्रां थॉरकन ।। ७धtऊाक शृंहाइब्र ংসারে ধিনি কৰ্ত্ত তিনিই প্রধান, বাকি সকলে সমপদবীর লোক বলিয়া পরিগণিত হইয়া থাকে । মায়ক বা সর্দায়গণেরও ঐরূপ । ইহাদের সম্মানসূচক আড়ম্বর কিছুই থাকে ना, चभमrीमा cणां८ष ब्र नTांङ्ग हैशंङ्गां७ जांभांनrछांट्स कॉणযাপন করে, ইছাদের নিজের স্বতন্ত্র বাসস্থান বা দুর্গ নাই, वtनांबरठ कब्र tगना नोहे, ४१ङ्कणशैौ दाउँौठ श्रज्ञ तिशग्नांनि मांहे, श्राग्न cनहेक्नुकूद्र कोtश निरअग्र uरु९ निछ शूद्याश्रोद्धानिद्र *ब्रिथाग याइ खे९१ञ्च श्द्र, डचाउँौठ श्राद्ध কোনরূপ আয়ও নাই । ইহাদের কেহ সাহায্য করে না বা কোনরূপ খাজান দের না । কোন উৎসব বা ক্রিয়াকাণ্ডের সময়েই ইহায়া পদোচিত সন্মানাদি লাভ করে, আর সেই টুকুতেই ইছারা পয়ম পরিতুষ্ট হইরা থাকে। প্রতিগ্রামে “ডিগালু" নামে একজন লোক নিৰ্ব্বাচিত হয়। সর্দারগণের সমক্ষে ইহারাই স্ব স্ব গ্রামের বা জাতির অভাব বা অভিযোগ উপস্থিভ করে । ইহারাই গ্রামের লোকের মুখ-পাত্র। এক একটি জাতির সর্দার এবং বিশাইর, একান্ত আবশুক না পড়িলে, কোন বিষরে হস্তক্ষেপ করে না । কোন কার্য্যে ইহার নিজের মনোমত কাৰ্য্য করিতে পারে না । নিজ অধীনস্থ নায়কগণের ও মওলগণের সস্থিত পরামর্শ করিরা কৰ্ত্তব্যাবধারণ করিতে হয় । এই সকল সর্দার বা বিশাইকে নিজ অধীনস্থ জাতির সহিত অপরাপর জাতির সম্বন্ধের প্রতি দৃষ্টি রাখিতে হর ; যুদ্ধাদিবিষয়েও কৰ্ত্তব্য স্থির করির দিতে হয় ; কোন হিন্দু রাজাকে সাহায্য করা সম্বন্ধেও মীমাংসা করিতে হয় ; নিজ জাতির মধ্যে সকল বিষয়ের রীতি, নীতি ও আচারব্যবহারের শৃঙ্খলা-রক্ষার প্রতিও দৃষ্টি রাখিতে হয় ; কেহ কোন দুষ্কৰ্ম্ম কয়িলে, তাহার বিচার করির জগুবিধান করিতে হয় ; পরম্পরের মধ্যে ঝগড়া हि१iङ्ग वtक्षिणि, उtश्iद्र शैमt१ण। कद्विघ्न' ह्निःष्ठ नि । এই সকল বিচার বা মীমাংসাকাৰ্য্য নিৰ্ব্বাহের জন্য তাছার অধীনস্থ সমস্ত অধ্যক্ষ এবং নায়কগণকে একত্রিত করিয়া সঞ্চলের সহিত পরামর্শ কল্পির থাকে । বিষয়েন্ত্র গুরুত্ব বুঝিরা এই সকল পরামর্শদাতার সংখ্যা হ্রাসবৃদ্ধি कब्रिग्र! शां८क । शिनिं छाँठिद्र ज#ांज़, ङिनिरें ऍांशंद्र निछ সংসারের সামান্য কর্তৃত্ব, নিজ গ্রামের মণ্ডলের কার্য্য ও নিজ श्रृंtश्वांद्र अथपृकठी कब्रिग्नl थीं८कन । aांtभग्न भ७गई इसेन, श्रृंॉर्षां★ अशकहे रुपॆन वा छांछिब्र ఫిలి . 1 هي ] પાના शङ्केछाडि ०•ox“vr, ...४ ४° गर्नाङ्गहे श्डम, भकत्णइ मिज भिज अथैोमइ cणोदंशब्र भाषा शृंझ्षहैं ७ बंtश्श'ई ग्रंभ संश्लेिबां★ जना विtभश cफहै। भहेिब्र शांरकम । ककभtर्शव्र विश्वांग ८श, cय भकल जीडिग्न जाँश्ड eथकांशुंक्रान् ८कांमझन् जकि मिर्काग्निऊ नf३, ७ांशटमग्न भरशा श्रृष्झ्८मा शूरु 5णिएङ •ोएम्न । त्यायम ,ि ७कजम विचारै शो cर्षे८फ़ॉब्र अशैौमश् छिछ जांडिग्न भtश७ यनैि भकि न शोरक, उाश श्रेष्ण, डिम्न खिच्न गीत्द्रन्न। अङ्ग्रेङ्ग शूरु कप्डि भारत्न ; श्रृङग्ना९ cनषि८ङ cश्रष्ण, ऐश्ोप्नग्न भप्था रुनि अंग्रन्चेन्न ७थकोछ সন্ধি না থাকে, তবে সকলেই যুদ্ধ বিগ্রহে লিপ্ত ইয়। সমস্ত বিশৃঙ্খলা ঘটাইতে পারে, কিন্তু সর্দারগণের বা অধ্যক্ষগণের নিজ নিজ প্রভূত্ব অক্ষুণ্ণ রাখিবার জন্য সৰ্ব্বদা এরূপ হইতে
- ं नरः ।
- ांखिङ्गभांद्र छना रुझनिt१ब्र ८ष नकल निग्नभबिंषि भांटइ, ठांश भनTांछ अगडा छांडिब्र नाग्नि नtश् । cरुइ भून इहैrण, অন্য জাতিতে যেমন হত-য্যক্তির আত্মীয়ের খুনের পরিবর্তে भून णहेrड बांश रुग्न, हैशंtनग्न भएषा cन eष उडकै मृछ् नद्र । धून रुहेरश, हेशांब्र! अर्थ लहेब्रां७ दियांन भिौहेिग्रा ९ांtरा । जांशशांङिए छांघांठीनि कब्रिटिश, ऐझाँग्नौ पञ*ब्रांथैौद्र বিষয় হইতে আহতকে ক্ষতিপূরণস্বরূপ অর্থ দিয়া থাকে এবং সে যভদিন আরোগ্যলাভ মা করে, ততদিন অপরাধীয় য্যয়ে সংসারবত্রিা নির্বাহ করিয়া থাকে ।
ইহাদের মধ্যে ব্যতিচার দোষে কোনরূপ ক্ষতিপূরণের প্রথা নাই। স্ত্রী ব্যভিচারিণী হইলে এবং স্বামী তাঁহা ৰরিতে পারিলে তাহার উপগতিকে হত্যা করিতে বাধ্য। ব্যভিচারিণী স্ত্রী স্বামীগৃহে স্থান পায় না, অবস্থা প্রকাশ হইয়া পড়িলে, তৎক্ষণাৎ তাহার পিতৃগৃহে প্রেরিত হয়। বিষয়াদিগন্ত অপরাধে অপরাধীর নিকট হইতে হৃত বা নষ্টবস্তুর উদ্ধায় করিয়া দিলেই সব গোল মিটিয়া যায়। অপহৃতবস্তু অপझांब्राकद्र निकü हैtड शहेग्नां पञशिकांग्रैौtरु शिाल, अशृङ्गांशैौग्न উপর আর তাহার কোন দাৰি থাকে না। ইহাতে চৌর্ঘ্যের প্রশ্রয় ছর বটে, কিন্তু প্রথম অপরাধেই এরূপ উপেক্ষ দেখা शिग्न थांtफ । क्ॐिौग्नषांझ uहेक्र* अशृङ्गांश पफ़ैिtण, हेहांब्र अग्नि তাহাকে ব্যক্তিবিশেষের প্রতি অত্যাচারী বা সামাঙ্ক চোয় বলিয়া ধরে মা, তাহাকে সমস্ত সমাজের প্রতি অত্যাচারী शणिद्रा विष्वक्रमा करद्र ५ष९ ठांशएक प्रजाठि इहेष्ठ शूशैफूल করিয়া দের। সাধারণতঃ দেখিতে গেলে, কদ্ধজাতির মধ্যে विदहशङ अभशष इरे अकब,-(*) कृषिबाङ गामठी अ°शह१ ७ (२) अनTांग्रशूदर्दरू भएङ्गम्र cमळ अधिकांद्र । भक्रोश्रृंश्झ५ क८िण भ°ग्नtोटक श्रृंछ किङ्गादेब्र! हिज्र इङ्ग, अोग्न
