शब्रिञ्च वलक्रन ८काम ७क नण गन्गूर्तब्र:* गब्राछ ना इब्र, শুভক্ষণ যুদ্ধ ভাগ করে না। দিনের পর দিন ইহার নূতন कब्रिग्ना दूक अॉब्रञ्च करग्न, cनंद ना श्रें८ण भब्रशिरमब्र अtगभग कब्रिड्रा भश खे९क$tब ब्राजि बांशम कtब्र । अथग निन बूक जान्नख श्रेग्रा वनि cभव न श्व, खाश श्हेप्ण दिउँौअनि यूक्षात्राखब्र পূৰ্ব্বে ইংরে। যুদ্ধক্ষেত্রে একখানি রক্তমাখ কাপড় পাতিয়৷ * निग्नी फेङग्रनष्णग्न cयांझोश्र१८ष ॐtखछिछ कtग्न । श्मरणद्र পশ্চাতে উভয় পক্ষীর বুদ্ধেয়া এযং স্ত্রীকস্তারা অন্ত্ৰ শস্ত্র ও पानानि नरेश अखउ हरेका थारु । यूरुकरण अज़ानि उभ बा अनाम्नेन इहे८ल, कि cयाकाश८१द्र छूक्षानि श्राहेरल, हेहांब्र তৎক্ষণাৎ তাহ যোগাইয় দেয় । যে ব্যক্তি যুদ্ধে প্রথমে | হত হয়, উত্তর পক্ষীয় বীরেরাই আগ্রহ সহকারে আপন আপন যুদ্ধকুঠার তাছার রক্তে ডুবাইয়া লয়, আর যে ব্যক্তি তাহাকে বধ করে, সে হতযোদ্ধার দক্ষিণ হস্ত কাটিয়া লইয়। অতিশীঘ্র স্বদলের পশ্চাতে আসিয়া পুরোছিতের নিকট প্রদান করে । পুয়োছিতের এই হস্তকে যুদ্ধ-দেবতার অতি প্রিয়বস্তু বলিয়া বর্ণনা করিয়া থাকে । শুদ্ধ প্রথম হত যোদ্ধার হস্তই নহে, शशन 6ख्न 6कङ् श्रंक्लिtत, ७५न ७ोइोब्रट्रे गझिण श्रष्ठ झ्स्रl কর্তৃক স্বদলের পুরোহিতকে প্রদত্ত হুইবে । এইরূপে যতদিন যুদ্ধ চলে, তাছার প্রতিদিন সন্ধ্যাকালে প্রত্যেকদলের পশ্চাতে হতবীরের দক্ষিণ হস্তের স্নাশী হইয়া উঠে । ইহাদের যুদ্ধান্ত্রের মধ্যে একপ্রকার বক্রাগ্র তয়বারী, তীরধন্থ, দোহাতিয়া-কুঠার অার পাথর ছুড়িবার গুরুল-ধনুক ব্যবহৃত হয় । কন্ধের কোনরূপ ঢাল লইয়। যুদ্ধ করাকে ঘৃণা করে। কুঠারের বাটে ইহার ঢালের কার্য্য নিৰ্ব্বাহ কয়ে । ধনু হইতে তীয় নিক্ষিপ্ত হইলে বদি সেই তীর ভূমিস্পর্শ করিয়া আবার উর্দ্ধমুখে উঠিয় দৃষ্টি-রেখার নিয় দিয়া লক্ষ্য বেধ করে, তাহ হইলে সেইরূপ লক্ষ্য ভেদকেই ইহার শ্রেষ্ঠ-শিক্ষা বলিয়। প্রশংসা করে। যুদ্ধে জয়লাভ করিয়া কখন কোন কন্ধীর নিজ কৌশল বা বলের প্রশংসা করে না বা শুনে না। সকলেই যুদ্ধদেবতার রূপার अग्न इहेग्रांtझ, हेशहे नृक्लझtत्र तिधाग कब्रिग़ा शॉट्रू । i:. সভ্যজাতির লোভজনক এতগুলি সদগুণ কন্ধদিগেয় আছে বটে, কিন্তু তfহাঙ্গের পানদোষ বড়ই প্রবল। মহয়াফুলের মদ তাছাদের প্রতি উৎসবে যথেষ্ট পরিমাণে ব্যবহৃত হয় । মদ ভিন্ন গ্রামের কোন উৎসব, ব্যক্তিগত কোন সংস্কার সম্পূর্ণ হয় না বলিয়া ইহাদের বিশ্বাস আছে। ইহা८मब्र बौtणां८रुग्रां भंग गादशंग्न रुtग्न नl, cकरुण ८कांन ८कम प्ले९णरय पत्रशू८द्रां५बलउई जिरुरीषां ब्रt wल कब्रिग्र! I St J कझछांख्रि cनग्न भाँझ । ब्लौ८णोदक भशT*fॉन कaिtण नबांदछ मिमनौञ्ची इहेब्रा थां८क । षषन अह्वांडूण क्रू8८ठ थां८क, उषन रुकनिष्भब्र वङ्गरे झर्को श्न, बूङम मधूङ्ग मूख्न भण थारेच्चा शांtई, मोt?, १८थं, लtन भ८ण शूझtबब्र! अt5ङम इ३ब्र! *प्लिमां थां८क, भाग्न जौcणांएक ब्र श्रृंझ्नरगारव्रन्न कार्षी गाब्रिग्ना ऐकtरगत শুশ্রুষা করিতে থাকে । ८णाय छ१ ज३ब्रां ककृनिरशंब्र छग्निझ cमांरक्वेन्न $°ग्न 4हे का? झैँ फू३८उtइ ;-०७कलिएरु हेइोएमग्न ( कास्विकैो क्षोधौभडोथिग्नड, नर्माग्नशcणग्न भाषाठl, अप्लेन-७धष्ठिख", नाइन, भांडिথেয়তা, অকৃত্রিম বন্ধুতা এবং পরিশ্রমশীলতা, অপরদিকে একমাত্র পানদোষ ও প্রতিহিংসা-পল্লীয়খণ্ড দেখিলে মুগ্ধ इहेष्ठ श्म । $ ७कप्रिं क्रूण दिङाश्र वाडौ७ श्रीब्र ८गांभts চৌর্য্য বা দম্বাত বলিয়। একট। অপরাধ নাই, জার কচিৎ কখনও কাহার ও নামে ব্যভিচারের অভিযোগ ব্যতীত সমস্ত কন্ধজাতির মধ্যে আর কোনরূপ পাপ আছে কিনা সঙ্গেহ । কন্ধfদগের ধৰ্ম্ম ও দেযত ॥-কন্ধদিগের ধৰ্ম্মকৰ্ম্ম যাহ। किकू अtिझ्, ७ांशद्र मtशा राशिई n१iन । हेश्ttनग्न cननडांब्र ংখ্যাও অনেক এবং জলে, স্থলে, অন্তয়ীক্ষে, পাতালে সকল স্থানেই ইহাঙ্গের জেলত আছে । সকল দেযতায়ই নিকট জীববলি হইয়া থাকে । এই সকল দেবতাদের মধ্যে ৩টা শ্রেণী আছে। প্রথমশ্রেণীর দেবতা ১৪টী— (১) বের পেছু-পৃথ্বীদেবতা, (২) লোহা পেটু-লোঁহদেবতা বা যুদ্ধদেবতা, (৩) নাঙ্কু পেন্থ-গ্রামাধিষ্ঠাতা, (৪) বেয়েল পেটু-স্বৰ্য্য এবং দানজু পেন্থ-চন্দ্র, (৫ ) সাদে পেন্থ-সামী-দেবতা, (৬) জুগ পেয়—বসন্তরোগের দেলত (শীতলা ? ), (৭) সোর পেকু—পৰ্ব্বত-দেবতা, (৮) জোয়ি পেম্বু-নদী-দেবতা, (৯) গাসসা পেটু-বন-দেবতা, (১ - ) মুগু পেহু-পুস্কয়ণীদেবতা, (১১ ) মুগু য। সিরোজু পেগু--নিঝৰ্ব-দেবতা, (১২ ) পিদজু পেটু-বৃষ্টি-দেযত, (১৩) পিলামু পেটু-গীকারদেবতা ও ( ১৪ ) গারী পেগু-জন্মদেবতা । এই সকল দেযडॉरें कक१it१झ खां*ांतिभाउठ1 । हैstद्र मt५, ७ च्प्रांगां★ cथग्ना পেহ্ল, লোহ পেলু ও নাজু পেছু সৰ্ব্বাপেক্ষ প্রধান । ইহু!cन ब्र *ग्नई एगै), 5ठ, taग९ नौभाँ, मनैौ, . बम, भूकम्नगैो, নির্বর ও বৃষ্টিদেবতা গণনীয়। তৎপরে কার-দেবতা, বসত্ত রোগের দেবতা এবং জন্ম-দেবতা পূজিত হন। দ্বিতীয় শ্রেণীর দেবতা ১১টা- ১ ) পিতাবল্লী-জাদিপিতৃদেব, ( ২ ) বাদারি পেছু, (৩) বাছমন পেছু, ( ব্রাহ্মণ ) ( s ) বাহুমুখী পেন্থ ( e ) ভুঙ্গরি পেজ, (৬) সিঙ্গ পেস্থ,
