ব্রাহ্মসমাজ [ s१४ ] ज्वोच्नजअखि ব্রাহ্মাদস্তু (পুং ) ব্ৰক্ষার হস্তস্থিত দণ্ড । ২ ব্ৰক্ষাস্ত্রভেজ। द्धाक्रशखांझन (*) उचनख-नफोनिशां९ कक् (*l s॥२la०) শ্ৰহ্মদত্ত্বের অপত্য । ব্রাহ্ম প্রাঞ্জাপত্য (ত্রি ) ব্ৰহ্মপ্রজাপতি-সম্বন্ধীর। ব্রাহ্মমুহূর্ত (পুং) ব্রান্ধে ব্ৰহ্মদেবতাকো মুহূৰ্ত্ত: । অরুণোদয় कांग्रणम्न cयंशंभ भ७इब्र 1 “রায়েশ্চ পশ্চিমে ঘামে মুহূর্তে ব্রাহ্ম উচ্যতে।” * পশ্চিমে বামে শেষাৰ্দ্ধপ্রহরে ব্রাহ্মমুহূর্ত ইতি মদনপায়িঞ্জাতাং তরাপি স্থৰ্য্যোদরাং প্রাকৃ অৰ্দ্ধ-প্রহরে দ্বেী মুহূত্তে ভক্রাদ্যো ত্ৰান্ধঃ দ্বিতীয়ে রেীগ্রঃ * ( আহ্নিক তত্ত্ব ) ব্রাহ্মারাতি (পুং ) যাজ্ঞবল্কোয় গোত্রাপত্য। ব্রাহ্মসমাজ, হিন্দুশাস্ত্রসস্বত ধৰ্ম্মসম্প্রদায় বিশেষ। একমাত্র পররদের উপাগলাইশতাহাঙ্গের মুখ্য উন্ধেগু। "একমেবাडीिब्रम् छिक्क उँहाब्रा अछानबज्राच्न अङ्कउ अखिज्र वीकाब्र काव्रन न । बग्नः जश्कोरब्रव्र द*वउँौ इहेब्रा ऊँीशग्ना जर्सद्धहे ‘अत्र तिनामान' भई उड़याएकाब्र cनांशहे निद्रां कांगैौ छूर्शी প্রভৃতি দেবতার প্রতি ভক্তি-প্রদর্শন করিতে কুষ্টিত ছয়েন না। ७क खच गार्डौष्ठ अगरउ श्रीब्र विडौम भूणभखि नाहे, ऐश सक অদ্বৈতবাদীদিগের মত। মহাত্মা রামমোহন রামের প্রতিষ্ঠিত ব্রাহ্মমত তাহারই অনুরূপ। ওম্ব তৎ সৎ ইহাদের মূলমন্ত্র। ব্রাহ্মসমাজের উৎপত্তি-প্রকরণ তৎপ্রতিষ্ঠাতা স্নাজ রাম८भाझ्न ग्रारद्वग्न छौबनैौमश् ५ठहे दिछक्लिङ cश, ॐाशम्र औदनैौ आरणाऽना राउँौऊ ऊँशब्र श्वकृङि निद्रभ१ कब्रा. प्रकर्टिन । অতএব এই ধৰ্ম্মসমাজ স্থাপনা-প্রসঙ্গে তৎপ্রবর্তকের কতক্ষ জীবনী বিবৃত হউক । হগলীজেলার দক্ষিণ-বিভাগে খানাকুল গ্রামের সংলগ্ন রাধানগর মামে একখানি গওগ্রাম আছে, সেই রাধানগর $ffrभ ग्रांभग्भांश्म ध्रप्श्विब्र खचि श्ा । जैीशंङ्ग बश्न-श९णद्म शहेश्वरः। মতভেদ আছে। কেছ ১৭৭৪ এবং কেহ বা ১৭৭২ খৃষ্টাব্দে • भशचा इमप्याश्व ब्रार र बाक्रमड मछात्र कबिश पान, छांश नभूर्यक्रम *ाज्ञांधूएमांषेिफ कि नौ, sकथाब बैौबारना जांबङ्गः कब्रिरठ कोश् िब्रl । किड डिमि cवश्ाउ ४ छणनिषबा िश्श्ष्ड cष वर्षबङ गोथा कब्रिग्राष्ट्रिप्शन, डाँशग्न अश्-ि BB BBBBB BB DDDD BBBB BBBBB BBBBB BDD इरेब्राइ cष,-‘थशिकांझै पू बिक्विनशैौख्रसन्नएरनाबtस्मागाङरष्ठांशषिभङांविश (बनारीशीझन् बज्रबिचाउराव कोबानिशिक्4मद्माणद्र मिस्नोबबितिकDDBBHHHDDHHDD DDDDDDDDDDD DDDDD DDDHH DDDS DDDHHHH BBBS BB DDD DDS DDDD BB DDD BB BBS BBB DD DBHB DDBS DDD BBD DS gDD GHH DDD sান্ধের মধ্যে অনেকগুলি খৃষ্টানী দ্বাৰঙ্গৰ শিষ্ণ দেখাধী। LLAM ॐांशग्न जग्रकाण मिक्रमण कब्रिब्र थांप्कन । ब्राधामाश्न ब्लाग्न শাণ্ডিল্যগোত্রীয় ৰন্ধ্যোপাধ্যায়বংশীয় মুরুই-মেলের রাষ্ট্ৰীয় কুলীনব্রাহ্মণ। ওঁঙ্কার পূর্বপুরুষের মুসলমান নবাৰ-দৱকারে প্রতিপত্তিশালী ছিলেন, তাহাতে ‘স্নায়’ উপাধি প্রাপ্ত হয়েন। রামমোহন ইংরাজদিগের প্রথম অধিকারকালে কালেক্টরীর দেওয়ানপদে প্রতিষ্ঠিত হইয়াছিলেন। তদবধি তাহাকে দেওয়ান রামমোহন রায় বলা যাইত । শেষে দিল্লীর পেন্সনপ্রাপ্ত সম্রাটু রাজা উপাধি দিয়া আপনার পেন্সনবৃদ্ধির নিমিত্ত তাহাকে ইংলণ্ডে প্রেরণ করেন। তাহাতে শেষজীবনে তিনি স্নাজ রামমোহন রায় নামেই প্রসিদ্ধ হইয়াছিলেন। রামমোহন রায়ের পিতৃকুল পৌরাণিকমঙের বৈষ্ণৰ এবং মাতৃকুল তান্ত্রিকমতের শক্তি-উপাসক। উক্ত উভয়কুলের আত্মীয়বর্গের স্ব স্ব ধৰ্ম্মমতে নিষ্ঠাৰত্তার বিশেষ খ্যাতি ছিল। রামমোহন প্রথমবয়সে পিতৃকুলের আচরিত বৈষ্ণবধৰ্ম্মে পরমভক্তিমান ছিলেন। কথিত আছে, তিনি প্রত্যহ শ্ৰীমদ্ভাগবতের এক অধ্যায় পাঠ না করিয়া জলগ্ৰহণ করিতেন না। তদ্ভিন্ন তাহার ২২ট পুরশ্চরণ-ক্রিয়ার কথা শুনা যায়। স্বামমোহন স্বগ্রামে বাঙ্গালা ও পারসী শিক্ষা করিয়া আরী শিক্ষার নিমিত্ত পাটনানগরে প্রেরিত হয়েন। পরে সংস্কৃতশিক্ষার নিমিত্ত কাশীতে গমন করেন। রামমোছন সামান্য জ্ঞানলাভে পরিতৃপ্ত হন নাই। তিনি ঐ সকল ভাষায় উচ্চতম বৈজ্ঞানিক ও দার্শনিকগ্ৰন্থসকল অধ্যয়ন করিয়াছিলেন। षषम बव्रण *क्षण* द९न्द्र बांक, उषन ऊिनि डिमफ़ैौ छfशांग्र ব্যুৎপন্ন এৰং শাস্ত্রার্থের মর্শ একপ্রকার অৰগত হইয়াছিলেন । ॐाशद्र णकञांम झनब्रकूणैरङ्ग नश्र्कौर्ष हऐड्रा थांकि पांद्र नारु । তাছার বিচারও পরবগ্রাধিতামাত্র ছিল না। তিনি doব্ৰহ্মবিচার আরম্ভ করিলেন, তাছাতে প্রশ্ন থাকিল যে,তৰে আমরা ৰহু দেবতার আরাধনা ও পরিচ্ছির মুক্তিসকল পূজা করি কেন ? রামমোহন রায়ের প্রাণস্পশী এই বিচার উত্তরোত্তর প্রবল হইতে লাগিল। এ বিষয়ে ওঁাহার পিতার গতিও তর্কবিতর্ক চলিয়াছিল। পুত্রের ঈস্থশ ব্যবহারে পিতা ক্রুদ্ধ ৰইলেন “পিতার কোপ দেখিয়া পুত্রও বিষৰ্ষভাবাপন্ন হইব। भफ्रिणब। किरु डिनि गश्त्व मिश्च देत्णन ना। चकिङब्र জ্ঞান উপার্জনের নিমিত্ত তিনি ম্বেশত্রমণে ৰহির্গত হইলেন। ५हे वाजाच्च ब्रामएमाश्म ठिक्वफ**ाक शिबी cबोकणीभांशिरशग्न कईठरु छानिएरू cछडे कब्रिक्रांश्रिजन ॥ ७ ॥s करनtब्रब्र णरब्र किनि श्रृंरश् Gवज्राञ्चक श्रब्रम। किच्च वटाईब मान्नलफमिर्मग्न *tशङ्ग औदरनग्न *थवांमकई कहेब्र केfब्राझिण । प्रफब्राः ड़िकि शृश्वाइन कोणबाश्रय ना कबिब नूमञ्चाइ कोचेकाप्य
