ভদেীশ্ব [ २७8 ] ভদ্রিক ওদ্ধ জল। ঐ চরি হ্রদেরই সলিল অতিশয়,আশ্চৰ্য্য। উপদেবতারা উহা সেবন করিয়া স্বাভাবিক যোগৈশ্বৰ্য্য ধারণ করিতেছেন। ঐ স্থানে উল্লিখিত চারিট হ্রদ ব্যতীত নন্দন, চৈত্ররখ, বৈভাজক এবং সৰ্ব্বতোভদ্র নামে চারিট উৎকৃষ্ট উস্তান আছে। ঐ সকল উষ্ঠানে প্রধান দেবগণ, এবং উত্তম রমণীগণ বিহার করিঙ্গ থাকেন। মন্দরপর্কতের ক্রোড়স্থলে দেবচুত নামে একটা বৃক্ষ আছে । তাহ একাদশ শত যোজন উন্নত। সেই তরুর অগ্রভাগ হইতে সৰ্ব্বদা ভুরি ভূরি অমৃততুল্য ফল পতিত হয়। সেই সকল ফল পৰ্ব্বতশৃঙ্গের তুলা স্থল। ঐ সকল ফল fধশীর্ণ হইয়া অরুণোদা নামে একটা নদী হইয়াছে। ঐ নদী মন্দর-পৰ্ব্বতের শিখর হইতে নির্গত। ইম্বা পুৰ্ব্বদিকে ইলাবৃত ৰৰ পৰ্য্যস্ত বিস্তৃত হইয়াছে। এই নদীর জলসেবনেই ভবানীয় অমুচরী যক্ষাঙ্গনাদিগের অঙ্গসেীগন্ধ হয়। পবন এই গন্ধ দশযোজন বহন করে। এইরূপে জমূফল সকল উচ্চ হইতে পতিত হইয়। বিশীর্ণ হওয়াতে উহার রসে জমূনদী নামে এক নদীর উৎপওি হইয়াছে। এই নদী মেরুমনারের শিখর হইতে অযুত যোজন অস্তরে অবনীতলে পতিত হইয়া সমুদয় ইলাবৃতবর্ষ ব্যাপিয়া আছে। ঐ নদীর উভয়তটের মুত্তিকা প্রবাহিত জল ও রসে অমুবিদ্ধ হইয়া বায়ু ও স্বৰ্য্যসংযোগে বিশেষ পাক প্রাপ্ত হওয়ায় জ,নদ নামে সুবর্ণ উৎপন্ন হইয়াছে। সুপার্শ্বপৰ্ব্বভের পাশ্বদেশে মহাকদম্ব নামে যে প্রকাও কদম্বতরু আছে, তাছার কোটর সকল হইতে পাঁচটা মধুধারা নিঃস্থত হইয়া ঐ পৰ্ব্বতের শিখরদেশ নিষিক্ত করতঃ পশ্চিমে স্বাস্থ সৌগন্ধ দ্বারা ইলাবৃতবৰ্ষকে আমোদিত করিতেছে । কুমুদপৰ্ব্বতে শতবর্ণ নামে যে বিস্তীর্ণ বট বিটপী আছে, তাহার স্কন্ধ হইতে অধোমুখে দধি, দুধ, স্বত, মধু, গুড়, অন্ন প্রভৃতি এবং বসন ভূষণ শয়ন আসনাদি সমুদয় অভিলষিত বস্তু দোহনকারী নদ সকল ঐ পৰ্ব্বতের অগ্রভাগ হইতে নিঃস্থত হইয়াছে। এই জন্ম এখানকার জনগণের কখন অঙ্গৰৈকল্য, ক্লাস্তি, ঘৰ্ম্ম, জরা, রোগ, অপমৃত্যু, শীত বা উষ্ণজন্ত বৈবর্ণ্য এবং অম্বাচ্চ উপসর্গ কিছুই হয় না, তাহারা যাবজ্জীবন কেবল নিস্থতিশয় সুখ-সম্ভোগে কাল ধাপন করে। ( ভাগৰত ৫৷১৬অs) বরাহপুরাণমতে জখুৰীপের অন্তর্গত নৰবর্ষের মধ্যে একটা ৰধ । মালাবান পৰ্ব্বতের পূৰ্ব্বপাখে ভদ্রশালবনসমম্বিত এই বর্ণ অবস্থিত। এখানকার পুরুষের শ্বেতৰণ ও স্ত্রীলোকের কুমুদ বর্ণ। এই বর্ষে শৈলবর্ণ পৰ্ব্বত, মালাপৰ্ব্বত, বরজস্ব, - ত্রিপর্ণ ও নীল মামে এটা কুলপৰ্ব্বত আছে। এখানে লীড়া, স্ববাহিনী,হংসৱকী, কাবেরী,মুরসা, শাধাবতী,ইন্দ্ৰনদী,অজারবাহিনী, হরিতো, সোমাবর্ত, শতহ্রদ, বনমালী, বসুমতী, হংস, পর্ণ, পঞ্চাঙ্গা,ধন্থসূত্নী, মণিবঞ্জা, সুব্রহ্মভাগ, বিলাসিনী, কৃষ্ণতোয়া, পুণ্যোদা, নাগবতী, শিব, শৈবালিনী, মণিতটা, ক্ষীরোদ, বরুণাবতী, বিষ্ণুপদী, মহানদী, হিরণ্যস্কন্ধবাহা, স্বরাবর্তী, বামোদ প্রভৃতি প্রধান। নদী সকল এবং ইহা ভিন্ন অনেক ক্ষুদ্র ক্ষুদ্র নদী আছে । ( বরাহপু• ) ২ সহাদ্রিখণ্ডোক্ত ৫ জন রাজা । ( గౌtlళa \రిచి 88, 1,సె4,86, tరి) ভদ্রাসন ( ক্লী) ভদ্রায় লোকহিতায় আস্যতে আস-আধারে লুটু। নৃপাসন, রাজাসন, অভিষেকের সময়ে রাজা যে আসনে বসিয়া অভিষিক্ত হন। বৃহৎসংহিতায় লিখিত আছে— প্রশস্ত লক্ষণযুক্ত বৃষচৰ্ম্ম পুৰ্ব্বদিকে, তদুপরি সিংহ এবং বৃষচৰ্ম্ম আস্তরণ করিতে হইবে। তাহার উপর কনক, রজত ও তাম্র ইহাদের দ্বারা প্রস্তুত আসন বা ক্ষীরতরুনিৰ্ম্মিত আসন তদুপরি পাতিতে হইবে । এই আসন ত্ৰিবিধ পরিমাণবিশিষ্ট—একহস্ত, পাদাধিক একহস্ত বা সাৰ্দ্ধ এক হস্ত হইবে । এইরূপ আসনই ভদ্রাসন । (বৃহৎল• ৪৮ অ• ) ২ তন্ত্রসারোক্ত যোগীদিগের আসনবিশেষ । “সীবন্যা: পার্শ্বরোনস্যেদগুল্ফযুগং স্থনিশ্চলম্। ভদ্রাসনং সমুদ্দিষ্টং যোগিভিং পরিকল্পিত্তম্ ॥” ( তন্ত্রসার ) গুলফস্বয় স্থির করিয়া সীবনীর পার্থে বিন্যাস করিলে এই আসন হয়। ৩ বসতবাটী, যে বাটীতে বাস করা হয়, তাহাকে ভদ্রাসন কহে । [ বাস্ত শব্দ দেখ ] - ভদ্রাহ (ক্লী) ভদ্রং অহং কৰ্ম্মধা, । পুণ্যাহ, পুণ্যদিন । ভদি, অযোধ্য। প্রদেশের প্রতাপগড় জেলার একটা নগর । এখানে একটা প্রাচীন দুর্গের ধ্বংসাবশেষ দৃষ্ট হয়। ভfয়ক। ( স্ত্রী ) ভদ্রা স্বার্থে কন্টাপ, । ১ ভদ্র তিথি, দ্বিতীয়া, সপ্তমী ও স্বাদশী তিথি । ২ ষোগিনী দশান্তর্গত পঞ্চমী দশা । “মঙ্গল। পিঙ্গলা ধম্ভা ভ্রমরী ভট্রিক জুথা । উৎ সিদ্ধা শঙ্কটা চ যোগিতা প্রীতা ”(বৃহজ্জাতক) ভরণী, মঘা, জ্যেষ্ঠ ও উত্তরভাদ্রপদনক্ষত্রে জন্সিলে ভদ্রিকার দশ হয় । এই দশা ভোগকাল ৫ বৎসর। এই দশাকালে মানবের সুখ, লাজ, ৰশ, ধৰ্ম্ম, ভোগ, স্ত্রী, পুত্র ও সন্তোষ ছয় । এই সকল দশারও অন্তৰ্দশ ও প্রত্যন্তর্দশ আছে । তদনুসারে ফল স্থির করিতে হয় । ( ফ• জ্যোe ) ৩ বৃত্তরত্নাকরোক্ত নবাক্ষরপাদক ছন্দোভেদ। ইয়ার লক্ষণ "দ্রিক্ষা কৰতি রো নরেী” ( বৃত্ত্বস্বয়া- ) 錄
