পাতা:বিশ্বকোষ ত্রয়োদশ খণ্ড.djvu/৩৮৮

উইকিসংকলন থেকে
পরিভ্রমণে ঝাঁপ দিন অনুসন্ধানে ঝাঁপ দিন
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।


ভারতবর্ষ سوارانی ] ভারতবর্ষ ब्राजानांननखांब्र नारष्ठ हिल । ८यब्रांभ पrब्र लेviब्र ब्रांखाভায় গুপ্ত ছিল। বৈরাম খাঁ। অতিশয় দুর্গাস্ত ছিলেন । র্তাহার कर#ांब्र भांग८म नकtणहें जख इहेब्रा •रफ़ ; प्रब्र६ जकदब्र "ांश् मारुनर्लनद्र ठां५ कब्रिब्राँ निझैौशमन करद्रन ७ष९ ठथाब्र *वब्रांषिङ्ग बशैनडl Grष्म ब्रिज़। ०९५• ९: य: वङ्ग१ ब्रांबा শাসন করিতে থাকেন। অতঃপর মক্কাযাত্রাকালে গুজরাত७थ८गए* cवब्रांभ थ1 ●रद्वछद्र दाङ्ग मिश् ङ एन । ১৫৫৬ খৃঃ অঃ হুমায়ুনের অপঘাত স্বত্যুর পর, রাজাসনে फेनबिडे रहेब्रा डिनि »७०० ९: भः भर्षीढ छाब्रठ-गाभारजाब्र *ाननङांब्र गश्न कब्रिग्रांशिष्णन । निष्ठांब्र मृङ्गा नभएछ डिनि পঞ্জাবের আফগান-ৰিদ্রোহ দমনে ব্যাপৃত ছিলেন । রাজ্যাধিকায়লাভের পর সপ্তবর্ষকাল ক্রমাগত যুদ্ধ করিয়া তিনি স্বীয় সিংহাসন দৃঢ় করিতে সমর্থ হইয়াছিলেন। ঐ সময়ে জৌনপুর, মালব, গড়মগুল প্রভৃতি স্থান তাহার শাসনভুক্ত হয়। প্রথমে দিল্লী ও মাগ্রায় পার্শ্ববর্তী স্থানসমূহ করতলগত করিয়া তিনি ১৫৫৮ খৃঃ অঃ চিতোর ও আজমীর, ১৫৭ খৃঃ অঃ অযোধ্য ও গোয়ালিয়র, ১৫৭২ খৃঃ অঃ গুজরাত ও বাঙ্গাল, ১৫৭৮ খৃঃ অঃ উড়িষ্যা, ১৫৮১ খৃঃ অঃ কাবুল, ১৫৮৬ খৃঃ অঃ কাশ্মীর, ১৫৯২ খৃঃ অঃ সিন্ধু ও ১৫৯৪ খৃঃ অঃ কান্দাহার রাজ্য তাহার সাম্রাজ্যভুক্ত করিয়াছিলেন। তাহার জীবনের শেষাংশ দক্ষিণাত্য-বিজয়ে অতিবাহিত হয়। ১৫৯৫ খৃঃ অঃ আহ্মদনগর অবরোধকালে চাদবিবির সহিত তাহার ঘোরতর যুদ্ধ হয়। চাদ বিবি আহ্মদনগর রক্ষার জন্য তাছাকে বেয়ায় প্রদেশ প্রদান করেন । আহ্মদনগর অবরোধের পর তিনি খালেশিরাজ্য স্বীয় অধিকারভুক্ত করেন । ১৬০৫ খৃষ্টাব্দে অকবর শাহের মৃত্যু হয় । রাজপুতগণের সহিত বৈবাহিক লম্বন্ধস্থাপন ও হিন্দুগণের সহিত সদয় ব্যবহার তাছার সাম্রাজ্যভিত্তি দৃঢ়ীকরণের প্রধান অবলম্বন হইয়াছিল। তাহার ৪১৫ জন মনসর্দারের মধ্যে ৫১ জন হিন্দু ছিলেন । প্রজাবর্গের হিতকামনায় তিনি জঞ্জিয় কয় উঠাইয়া দেন । টোডরমল্পের জরিপ ও রাজস্ববধারণ তাহার রাজত্বের একটী প্রধান ঘটনা । তিনি যে কেবল হিন্দুরই পক্ষপাতী ছিলেন তাহা নহে, জৈন, খৃষ্টান, মুসলমান প্রভৃতি বিভিন্ন সাম্প্রদায়িকগণ তাছার নিকট সমাদৃত্ত হইতেন । ৰিখ্যাত ধৰ্ম্মপ্রচারক সেন্ট জেভিস্বারের ভ্রাতা খৃষ্টধৰ্ম্মপ্রচারে ভারতে আসিয়া আকবর শাহের সান্ধান্সম্মিলনে সমবেত ও পুঞ্জিত হইয়াছিলেন। জাবুলফজলের পরামর্শ মতে ও বিভিন্ন ধৰ্ম্মসম্প্রদায়ের সহিত সামঞ্জস্ত बारिद्रा डिनि ‘श्णांशैषई यन्नांब कtब्रन । विश्बकार७ त्रूण স্বরূপ সুৰ্য্যদেবই তৎপ্রবৰ্ত্তিত ধৰ্ম্মে ঈশ্বরত্বের প্রধান আলম্বন —তিনিই জগৎপ্রকৃতির আধারভূত, সুতরাং পরব্রহ্ম-ৰূপে প্রতিপাদিত হইয়াছেন। তিনি সংস্কৃত ও পারস্তভাষার বিশেষ পক্ষপাতী ছিলেন । যে ব্যক্তি সংস্কৃতভাষা পারস্ত ভাষায় রূপান্তর করিত্বে না পারিত, তাহার রাজকীয় পদ প্রাপ্তির কোন সম্ভাবনা ছিল না। রামায়ণ, মহাভারত, কথাসরিৎসাগর প্রভৃতি সুললিত সংস্কৃত গ্রন্থ তাহারই উৎসাহে পারস্তভাষায় অমুৰাদিত হইয়াছিল । মিঞা তানসেনের সঙ্গীতালাপে তাহার সভা প্রতিধ্বনিত হইত। আবুলফজলের ভ্রাতা ফৈজী প্রথমে সংস্কৃতভাষায় ষড়দর্শন শিক্ষা করেন । ১৬০৫-১৬২৭ খৃঃ অঃ পৰ্য্যস্ত আকবর-পুত্র সেলিম শাহ জাহাঙ্গীর নামে মোগল-সাম্রাজ্য শাসন করেন। নুরজছানের বিবাহ, মহব্বং-বিরোধ, ইংলও-রাজদূত সৰ্ব টমাসরোর মোগলসভায় আগমন ও স্বরাটে ইংরাজের বাণিজ্যকুঠা-স্থাপন এবং পর্তুগীজ-বণিক কর্তৃক আমেরিক হইতে তাম্রকুট আনয়ন, তাহার রাজত্বে সংঘটিত হয়। [ জাহাঙ্গীর ও নুরজহান দেখ। ] ১৬২৭-১৬৫৮ খৃঃ অঃ পৰ্য্যস্ত মোগল-সম্রাট শাহজাহান রাজত্ব করিয়াছিলেন। মোগলবংশের কুলপ্রথানুসারে তিনি ও পিতৃবিরোধী ছিলেন। ১৬৩৬ খৃঃ অঃ তিনি আহ্মদনগর জয় করিয়া বিদ্রোহি-সেনানী থা জহীন লোদীর বিশেষ শাস্তি বিধান করেন। নিজামশাহী-রাজ্য-আক্রমণকালে মহারাষ্ট্রসেনানী শাহাজী (শিবাজীর পিত) তাহার বিশেষ প্রতিদ্বন্দ্বিতা করেন। পরে কাবুল ও বদক্সান জয় করিয়া তিনি মোগলবংশের গৌরব রক্ষা করিয়াছিলেন। অকবর শাহ জুকৌশলে যে সাম্রাজ্যভিত্তি স্থাপন করিয়া যান, জাহাঙ্গীরের শাসনকালে তাহা পুষ্ট ও বৰ্দ্ধিত হইয়াছিল। শাহজাহান তাহার সর্বাঙ্গীনতা সম্পাদন করিয়া গিয়াছেন । এই সময়ে মোগলের সৌভাগ্যকেন্দ্র শীর্ষস্থানে উঠিয়াছিল। তাজমহল, মতিমসজিদ ও ময়ুরাসন মোগল-গৌরবের নিদর্শন। অকবরের যত্নাতিশয় লব্ধ যে মোগল সাম্রাজ্য ধীরে ধীরে শাহজছানের সময়ে শাসনসমৃদ্ধিতে পরিবদ্ধিত হইয়াছিল,দ্ধবৃত্ত ছিন্দু বিদ্বেষী অরঙ্গজেবের কঠোর-শাসনের ফলে তাহার অৰনতির স্বত্রপাত ঘটে। হিন্দু ও মুসলমানে সম্ভাব স্থাপন করিয়া আকবর শাহ ৰে সখ্যতাস্বত্র গ্রন্থন করিয়াছিলেন, অরঙ্গজেবের বুদ্ধি-ৰিপৰ্য্যয়ে সে বন্ধন শিথিল হইয়াছিল। भद्रबाबद बिप्माइक्रनcष विषबङ्ग बैौब cब्रांन१ कब्रिडा शांन, पठांशं ब्रहे चमर्थकब्र कणeयंछांटूद cज्ञांत्रण मांझांरक्षTद्र दिए जान् সাধিত ছুইয়াছিল।