ভূবিদ্যা ফুৰয়, oftħx sofr, stium czw (Atmosphere)t পৃধিনী ও বাঙ্কুশৰ দেখ। ] ভূবিদ্যা, ভূতৰ, দৰ্শন (Geology)। এই শাস্ত্র एवथ्ाश्नः त्रेिण शृथिवीज अखाडब्रनरन्थूडे ननार्ष बिल्हश्म दादउँीव्र ऊष जॉनिटङ *tङ्गीं, शॉज । थायाएकत्र अक्षिभिनफूडा भब्रिदर्सनभौ भक्रिमृशभांना बश्कরার তত্ত্ব নিরূপণ করাই ভূতত্বের উদ্দেপ্ত। পোৱাশিক কল্পনায় পৃথিবী মধুকৈটভদৈত্যের মেঙ্গে উৎপন্ন বলিয়া ধরিপ্রায় আগু মাষ মেদিনী । কিন্তু পাশ্চাত্য বৈজ্ঞানিকগণ এই DDDBBSBBBBDDBS BBSBBBSBBBSBBBBBBBS মণ্ডিতা লাঙ্গরাক্ষর বল্পখায় তাশ পৌরাণিক কল্পনা পরিত্যাগপূর্বক পর্যবেক্ষণ ও পত্নীলা দ্বারা পৃথিবীর তত্ত্ব-জালোচনা কন্ধিয় যে সমস্ত সিদ্ধান্ত ও মীমাংসা করিয়াছেন, তাহ ভূবিস্তাनाएष शाङ । शफार फूदिशा-दिदद्रक भाषा भाभूमिक ७ পাশ্চাত্য গবেষণামূলক। প্রত্যঙ্গপরিবৃগুমান বিশাল নিসর্গরাজ্যের ইতিহাস বর্ণনা করাই পাধিষধিজ্ঞানের উদেশু। পাখিব বিজ্ঞান বা z tyfov afsetą (Natural History ) ffs futta বিভক্ত। ভূতৰ বা ভূবিজ্ঞা (অর্থাৎ পৃথিবীর অতীত যুগের खबायर्नी ७ छब्रिश्ठि यखडौफूठ औरदाडिाच्छब्र eङ्गठि ७ কালনিরূপণ দ্বারা বর্ধমান যুগের ক্রমোরভিলিপূৰ্ব ) ভূগোল, উদ্ভিদবিস্তু, প্রাণিবিদ্যা ও রসায়ন। ইহার প্রত্যেক বিজ্ঞানই পৃথিৰীলংক্রান্ত এক এক প্রাকৃতিক বিভাগের গবেষণায় নিবন্ধ । যে সমস্ত বিভিন্ন স্তয়াৰলীতে ও বিভিন্ন ধাতুভে পৃথিবী গiিয় তাহদের পরস্পর সম্বন্ধনির্ণ, প্রকৃতি ও গঠনপৰ্য্যালোচনা, এবং যে শক্তিতে তাছাদের পরিবর্তন হইয়াছে ও হইতেছে, তৎসমুদার নির্ধারণ করাই ভূবিদ্যার উদেণ্ড । ভূষিৎ পণ্ডিতগণ বলেন যে, পৃথিবীর বিশাল জেছে যুগে যুগে অনেক পরিবর্তন হইয়া গিয়াছে এবং ৰে সমস্ত পরিবর্তন श्झेब्री भिंबां८झ्, श्रृंशिरौशृtà जाजि७ ऊांशग्न बांबणाबान निनশন বৰ্ত্তমান আছিয়াছে । সেই সমস্ত পৱিৰপ্তম লক্ষ্য করিয়া जाबद्रा शृषिौद्र जऊँीङ औदप्नञ्च विदङ्गलनमूह प्रणडेक्ररण জানতে পারি। উাছার বলেন, পৃথিবীর বয়সের তুলনা মানবগণ সেদিনকণয় সৃষ্টি । কিন্তু সেই সেদিনকাজ স্থঃ बामबजॉङिग्न ऊखबिछन्, अश्वाञ्च दञ्चगमिईॉब्रह१ cकांन RI=RT\fs (Anthropologist) «fre zog fusta yfirs नाएइम नाहे । इङह१ विविष छूछषाबी पब्रिर्बीब्र दहन बिकाद्र१ कङ्गः बुक कचह्न जांछ भीमव जडाष्ठमब्र एक पङ्गहे [ 4રક્ત ] फूदिमा দক্ষিককোৰানী বানৰাশও জননীয় বল कि कब्रिष्ठ यथानांथा ८5डे कब्रिब्रांढङ् स कब्रिप्ऊ८छ् । বৈজ্ঞানিক স্থতিঙ্কে দেখিতে পাওয়া যায়,মানবই ধরিত্রীর সৰ্বকনিষ্ঠ সঙ্গন, কিন্তু কনিষ্ট হইলেও মানই ৰিখন্থটির গরিষ্ঠ জীব। { স্বষ্টি শব্দে স্রষ্টব্য। ] পৌরাণিক প্রাশিস্থটিতে দেখিতে পাওয়া যায়, কস্তুপের পত্নীগণের গর্তে দৈত্য, আদিত্য, দানব, মানব, পক্ষী, সর্পদি জীব সমকালেই জন্মিয়াছিল। সে হিসাবে মানব তিৰ্য্যগজাতির বৈমাত্রেয় ভ্রাতা এবং সমকালিক । কিন্তু পাশ্চাত্য ভূবিৎ পণ্ডিতগণ নিঃসংশয়িত্তরূপে বলিতেছেন যে, সরীস্বপাদি মচুৰ্য্য অপেক্ষ এত বয়োজ্যে, যে তাহ অস্কপাত"দ্বার নির্ণয় করাও দুর্ঘট । ভূতাত্বিক পণ্ডিতগণ পৃথিবীর প্রাচীনতম শৈলস্তরে প্রস্তরীভূত অতিকায় সরীস্পাদির সুস্পষ্ট নিদর্শন পাইয়াছেন। পৌরাণিক কল্পনায় দেখা যায়, ভগৱান যুগে যুগে অবতার হইয়াছেন। কারণবারির অতল জলধিতলে প্রথম অবতার মৎস্ত, তৎপর কুৰ্ম্ম ও বয়াছ গ্রভৃতি। বৈজ্ঞানিক গবেষণায় ইহ निकाख श्हेझंदइ cष, शृक्वैिौब्रशूब्राकांगिक डिग्न डिब्र यूश ভিন্ন ভিন্ন খণ্ডপ্ৰলম্বরূপ ভূৰিশ্নৰ ঘটনাছিল। সেই সমস্ত ভূৰিশ্নবে পৃথিবী যুগে যুগে রূপান্তরিত হইয়াছে। ভূমণ্ডলের মানচিত্র আমরা এখন যে জল ও স্বলসন্নিবেশ দেখিতেছি, ইহা অধিক দিনের নহে। আজি যেখানে অভ্ৰভেদী গিরিরাজ হিমাচল সগৰ্ব্বে দণ্ডায়মান, সেখানে একদিন অতলম্পর্শ বিশাল বারিধির ভয়ঙ্গছিল্লোল ফেনিল কলেবরে চন্দ্রস্তুর্য্যেয় বিরাট দর্পণস্বরূপ ছিল। যেখানে আজি কৃশানুকণকর শু,গীকৃত বালুকারাশ লমীর তরঙ্গে ভৈরবক্রীড়া করিতে থাকে, সেই বিশাল সাহারার মফস্বলী একদিন রয়াকরের গভীর গর্ভে প্রোধিত ছিল। আজি ৰেখানে মহাসমুদ্রের করালতম কল্লোলকোলাহল অর্ণবযাত্রিকের হৃদয়ে ভয়ঙ্কর গাম্ভার্য্যের ছায়াপাত করিতেছে, সেখানে একদিন মসজ্জিত চিত্তরঞ্জন পণ্যশ্রেীপরিপূর্ণ পণ্যबैौश्विक्रा मणङ्गषाणैौ अश्ध गइव नब्रबांग्रैौद्र झनाञ्च श्रानन <थमॉन कब्रिएल । ফুৰিং পণ্ডিতগণ চক্ষে অঙ্গুলি দিয়া দেখাই দিতেছেন যে, এতাদৃশ বিস্ময়কর পরিবর্তন ইতিহাসের অধিগম্যঞ্চালেও अठूझ्थांशग्र७बा वाश्tङtश् । आज श्रं शथाब्रवदगब्र श्ल, श¥िडरनमिइन्७ स्थिाबारे माध्म झ्हे अनाकी श्ब्रय नत्रङ्गी নেপলসের তিস্থতিস্থল পৰ্ব্বতের জখুৎপাতে ভূগর্তে প্রোধিত ইয়া গিাছিল। এহ্মণে শৃঙ্ৰবিং পণ্ডিতগণ ভূগর্ত খনন कद्रिक प्लेड नभन्नैौवदब्रव्र जtभकांश्नं जॉर्दिकां★ कब्रेिब्रादइन ।
