ভোজবিদ্যা कtईद्र मानिtठ रथाङ्गय अहे मरून क्रुखाब्र बधादिषि नूचा कब्रिम्नो कार्शीङ्गख्छु कश्न कर्फवा । - ঃপর দিঙ নিয়ম পালন করা উচিত। যে যে কার্ধ্যে বে যে দিকৃ প্রশস্ত, সেই সেই দিকে সেই সেচ কৰ্ম্ম সম্পাদন कछ। पिप्लग्न । যখ-শান্তি কার্যে ঈশানদিক, বশীকরণে উত্তরদিক, স্তম্ভনে পূৰ্ব্বদিক, বিদ্বেষণে নৈঋতদিক এবং উচ্চাটনে বায়ুকোণ ও মারণে অগ্নিকোণই প্রশস্ত জানিবে। হুর্য্যোদয় ছহঁতে দশ দশ দণ্ড করিয়া দিব ও রাত্রিতে বসন্তাদি ছয় ঋতু হইয় থাকে, অর্থাং হুণ্যোদয়ের পর প্রথম দশদণ্ড কাল বসন্ত ঋতু, তংপর দশদ ও গ্রীষ্ম, তৎপর দশদও বর্ষ, তৎপর দশদণ্ডকাল শরৎ, তংপর দশ দণ্ড হেমন্ত ও শেষ দশ দও কাল শিশির বলির উক্ত মতান্তরে দিবসের পুৰ্ব্বভাগ বসন্ত, মধ্যাহ্ন গ্রীষ্ম, অপরাহ্ন বর্ষ, প্রদোষ শিশির, মধ্যরাত্র শরৎ ও উষা হেমন্ত ৰলিয়া নির্ণীত হইয়াছে। ক্রিয়াধী এই রূপে সময় নিরূপণ করিয়া ষটুকৰ্ম্ম নিম্পন্ন করিবে । হেমন্ত ঋতুতে শান্তিকার্য্য, বসন্তে বশীকরণ, শিশিরে স্তম্ভন, গ্রীষ্মে বিদ্বেষণ, বৰ্ষাঋতুতে উচ্চাটন এবং শরৎকালেই মায়ণ কার্য্যের অনুষ্ঠান করা বিধেয় । এতদ্ভিঙ্গ তিথি, বার ও* নক্ষত্রাদিয় প্রতি লক্ষ্য রাখিতে হইবে । দ্বিতীয়া, তৃতীয়া, পঞ্চমী ও সপ্তমী তিথিতে এবং বুধ, বৃহস্পতি, শুক্র ও সোমৰারে শাস্তি-কৰ্ম্ম প্রশস্ত। বৃহস্পতি কিম্বা সোমবারযুক্ত বষ্ট, চতুর্থী, ত্রয়োদশী, নবমী, অষ্টম অথবা দশমী তিথিতে পুষ্টি-কৰ্ম্ম করিবে । ৰে কৰ্ম্ম জীয় ধন-জনাদির বৃদ্ধি হয়, তাহাকে পুষ্টি-কৰ্ম্ম বলে । দশমী, একাদশী, অমাবস্তা, নবম বা প্রতিপদ তিথিতে এবং রবি কিংবা শুক্রবারে আকর্ষণ কাৰ্য্য করিবে । বিদ্বেষণ কার্য্যে শনি কিংবা রবিবারযুক্ত পূর্ণিমা তিথিই প্রশস্ত। বষ্ট, চতুর্দশ ও অষ্টমী তিথিতে এবং শনিবারে উচ্চাটন কার্য্য প্রশস্ত । বিশেষতঃ প্রদোষ সময়েই উচ্চাটন কাৰ্য্য করণীয় জানিবে। কৃষ্ণপক্ষীয় চতুর্দশ, অষ্টমী অথবা অমাবস্ত। তিথিতে এবং শনি, মঙ্গল বা রবিবারে মারণ কাৰ্য্য করিতে হয় । বুধ কিংবা সোমবারে এবং পঞ্চমী, দশী অৰ্থৰ পূর্ণিমা তিথিতে স্তম্ভন কাৰ্য্য বিধেয় । শুভগ্রহের উদয়ে শান্তি পুষ্ট্যাদি শুভ কৰ্ম্ম এবং অশুভ গ্রহের উদয়ে অশুভ কাৰ্য্য সমুদয় নিম্পন্ন করিবে । বিৰেস্বণ ও উচ্চাটনাদি কুরকার্স্য সকল রবিবার ক্ষিক্ত তিথিতে এবং মৃত্যুযোগে মারণ কাৰ্য্য সমাধা করিতে হয় । কোন কোন নক্ষত্রে কোন কৰ্ম্ম করিলে কাৰ্য্যসিদ্ধি হয়, তাহা পরে বল বাইতেছে। স্তম্ভন, মোহন ও বশীকরণ এই ত্ৰিৰিৰ কৰ্ম্ম, মাহেক্স ও বাকৃশ মধ্যগত নক্ষত্রে জারস্থ করিলে XIII Y& e i. [ ৫৯৭ ] ८डोछविना निकि इब्र । cछाäi, फेसब्रांषांल्ला, यष्ट्रब्रांश1"a cब्रांश्मैि नभऊ मार्श्ञ्जम७नश्७ि ५थ१ ऊंख्ब्रज्रोजगन, बूणा, चंडछिबा, পুৰ্ব্বভাগ্রপদ ও অশ্লেষা মক্ষত্র বাক্ষণমওল মধ্যগত । এই সকল নক্ষত্রে যে কাৰ্য্যের অঙ্গুষ্ঠান করা যায়, সেই কাৰ্য্যই tनक्म श्रेब्र धारक। भूक्षाषा? नक्ररज७ फेड कारीगभू* अश्डैऊ श्हेप्ण निकि श्छ । বিদ্বেষণ ও উচ্চাটন কৰ্ম্ম বছি ও বায়ুমণ্ডলস্থিত মক্ষত্রে कब्रिएङ श्ब्र । पाऊँ, श्खा, भूभभिन्त्रा, ब्जि, ७खब्रक्ख्नौ, श्रृंबा ७ नक्श् परुिब७णयथाश्फि नक्रज ७व अधिर्म, अग्रगै, আঞ্জা, ধনিষ্ঠ, শ্রবণ, মথ, বিশাখ, কৃত্তিক, পুৰ্ব্বফভমী ও রেবতী নক্ষত্ৰ বায়ুমণ্ডল মধ্যস্থিত। এই সকল নক্ষত্রে পুকোও কাৰ্য্য যথাযথ সম্পন্ন করিলে সিদ্ধিপ্রহ্ম হইয় থাকে। পুৰো যেমন ভিখি ও মক্ষত্রের কথা বলা হইল, তষ্কপ লঙ্গ ও কালমান নির্দেশে এই সকল কাৰ্য্যামুঠাম কয়৷ বিধেয় দিবসের পুৰ্ব্বভাগ বাহ ৰসস্ত বলিয়। উক্ত হইয়াছে, তাং বশীকরণের প্রশস্ত কাল। মধ্যভাগ বিদ্বেষণ ও উচ্চাটন, শেষভাগ শাস্তি ও পুষ্টি কৰ্ম্ম এবং লায়ংকালে মায়ণ কৰ্ণ কয়। र्थिव्र । निश् या वृकिक गप्ध उख्न, कर्की द। हूणा गएम विtषष* & ॐळांप्लेन, cमष, क्छ, शत्रू ब्र। बैंभ लtग्र दबैकब्र°, *ाडि & शूटेि कई कब्रिtठ हछ । भांब्र५, ॐछॉफ़ेन ७ wमনিরাকরণাদি কাৰ্য্য ও মেধ, কণ্ঠ, ধন্থ ও মীন লগ্নে প্রশস্ত । অনন্তর উক্ত বটুকশ্বের ভূতোদয় দেখিতে হুইবে । জলতত্বের উদয়ে শাস্তিকৰ্ম্ম, বহ্নিতত্ত্বের উদয়ে ৰণীকরণ, পূৰ্বাতত্বের ॐमाग्न रमुख्ठम, अांकों★रु८ट्सब्र ऎनटञ्च विप्प्रग१, বায়ুতন্ধের উদুয়ে উচ্চাটন এবং পৃথ অথবা বহিস্কৃত্বের ऊँभtग्न भाब्र° কাৰ্য্য কল্পিৰে। এই প্রকারে তত্ত্বোদয় বিবেচনা করিয়া কাৰ্য্য করা কর্তব্য, কিন্তু শত্রু ভয় বা অন্ত কোন প্রকার মহাভয় উপস্থিত হইলে তন্নিবারণার্থ কালাকাল বিচার কল্পিবে না। যখনষ্ট এইরূপ বিপদ উপস্থিত হইবে, তখনষ্ট তাহার শান্তি বিধান কfরবে । এই বড় বিধ কৰ্ম্মসাধনের জন্য দেবতাবিশেষের জায়াধন। করিবার বিষয় পূর্বেই উল্লেখ করিয়াছি। ধশীকরণ, ক্ষোভণ ও আকর্ষণ কায্যে দেবতাকে রক্তবর্ণ চিন্তা করিৰে । বিষনিবারণ, শান্তিকরণ, ও পুষ্টি কাৰ্য্যে শ্বেতবর্ণ, স্তম্ভনে পীতবর্ণ, উচ্চাটনে ধূম্ৰবৰ্ণ, উন্মাদকয়ণে রক্তধর্ণ এবং মারপক্ষার্যে দেবতার কৃষ্ণবর্ণ রূপ ধ্যান করিতে হয় । এতদ্ভিন্ন কাৰ্য্যকালে नबन, फेथान ७ फेनzवश्वनानि चवश्वांन छिडा कब्रिदाद्र बिथि আছে। মারণকাৰ্য্যে দেবতাকে উখানাৰস্থায় চিত্ত কৰিবে। উচ্চাটনে গুপ্ত এবং অন্যান্স কার্ধ্যে তঞ্চৎ কার্ধ্যোক্ত দেবতাকে
