Cस्नो छविल;ो {8 ۰ تا ] ভোজবিদ্যt ‘é नाम। छजब८ठ क्रमाङ्ग छणः छछब्र एछब्र *: #; *ः ॥' এই মন্ত্র অষ্ট্রোভরশক্তৰার জপপূর্বক পদ্মকাণ্ঠচুৰ্ণ কূপ ও পুষ্করিণী প্রভৃতিতে নিক্ষেপ করিলে জলস্তম্ভন হয়। ও গর্ডং স্তম্ভয় স্তম্ভর স্বাৰা’ অষ্টেভিয় শত জপ ৰায় সিদ্ধ হইয়। ঋতুস্থানের পর এরওৰীজ তক্ষণ করিয়া ধুন্ধর মূল কটিতে বন্ধন কঞ্চিলে গর্তস্তম্ভন হয় । धङोखप्द्र रास्त्रम, cथाश्म १ दैरुङ्गशामि व्र बिरुम्न णिथिठ आtझ् । ॐहाड़ जवाॉलिङ्ग वंग्लिकग्रा दिछिन्न थाकांग्र अठि সংক্ষিপ্ত ভাবে ভংসমূহের আলোচনার প্রবৃত্ত হওয়া গেল। " कृबिकून्ना७ ७ राप्लेब्र भ्रूण जtणब्र गश्डि वर्ष१ कब्रिग्रा विष्ट्रভয় সহিত কপালে তিলক করিবে । উক্ত রূপ ব্যক্তিকে अञ्चममाङ्ग झिtलाफ बन्नु श्ब्र ! भूशानभरज शूननंदाज मूण 3 क्रजन ढौद्र भूण ७ण्डागन रूब्रिा भएम्न ऊंहाग्न गहिक ११रौँछ श्८ख रुक्कम कब्रिएरु । दर्शन কালে ‘ওঁ ঐ পুৰং ক্ষোভয় ভগবতি গভীরর ক্রুং স্বাহ।’ ইত্যাদি DSD BBDD D DDDD DDD BBBB BD B BBB BBS রার পুর্বে উক্ত মন্ত্ৰ ৰিংশতি সহস্রবার জপ করিয়া সিদ্ধি হইলে *tभाबिछ कब्रिtष। ७ई नाश्न चाब्र। नाशक नर्कब भूजिठ श्न । বাতোংক্ষিপ্ত পথ, মঞ্জি, অর্জনবৃক্ষ ও ভগৱকাষ্ঠ এই সকল দ্রব্য সমভাগে যাহাকে ভক্ষণ ও পান করাইবে, কিংব। যtছায় অঙ্গে স্পর্শ করাইৰে, সেই ৰাক্তি নিশ্চয় ৰশী ভূত হইবে । পুধ্যানক্ষত্রে কণ্টকারীর মূল উত্তোলন করিয়া কটাতে বন্ধন করিলে সেই ব্যক্তি সকলের প্রিয় পাত্র হয় এবং কৃষ্ণপক্ষীয় চতুর্দশীয় রাত্রিতে শ্মশানস্থিত মহানীল বৃক্ষের মূল डेक्, ङ कद्विग्ना नब्रटैठण दोब्रा भजन कब्रिtण अश९ बगैভূত কল্পিতে পায় যায় । শ্মশানজ ও মহানীল বৃক্ষের মূল ও স্বীয় শুক্র একত্র পেষণ করিয়া অঞ্জন করিলে বশীকরণ । করিতে পার। যার এবং উক্ত মূল হস্তে বন্ধন করিলে সেই | ব্যক্তি সৰ্ব্বলোকপ্রিয় ছয় । পুধ্যানক্ষত্রে ইড়ানাড়াবহনসমক্সে ব্রহ্মমঙীয় মূল উদ্ভূত ক'রয় ভক্ষণ করালে সঙ্ক প্রাণীকে বশীভূত কৰিতে পারে | এবং পেচকের হৃদয়, ঘৃতকুমারী ও গোরোচন এই সকল | দুব সম পরিমাণে লক্টর চক্ষুতে অৰুন ফরিলে ত্ৰিভূৱন ৰণ্ড । করিতে পারা যায়। ‘ওঁ নমো মহাযঙ্কিণি অমুৰং মে বশমান স্বাহ। মন্ত্ৰ দশসহস্ৰ বাৱ জপ করিয়া পূৰ্ব্বোক্ত সমস্ত । প্রক্রিয় কয়িত্তে হয় । ময় সকলের জপসংখ্যা পৃথৰ পৃখৰু নির্ণীত অাছে। । ং মস্কের বেরূপ সংখ্যা উক্ত হইয়াছে, সেই মন্ত্র তৎসংখ্যায় | জপ করিবে। আর ৰে স্থলে কোন সংখ্য উক্ত নাই, তথায় এক অযুত অর্থাৎ দশ সহস্ৰ জপ করা বিধি । মৃগশিরা নক্ষত্রে রক্তকরবীর মূল উদ্ভূক্ত করিয়৷ তাছার নবাস্কুল পরিমিত কীলক ও ঐ স্বাহা’ এই মন্ত্রে সপ্তবার অভিমন্ত্রিত করিয়া যাহার নাম উল্লেখপূর্বক ভূমিতে নিখনন করিবে, সেই ব্যক্তি নিশ্চয় বগু হইৰে। ‘ও ঐ স্বাহা’ এই মন্ত্র প্রথমে দশ সহস্ৰ বার জপ করিয়া সিদ্ধ হইলে পরে এই কার্য্য সম্পাদন করিবে । g অপামার্গের মুল উত্তোলন করিয়৷ তাছার তিন অঙ্গুল পরিমিত কীলক সগুবার অভিমন্ত্রিত করিয়া বাস্থার গৃহ মধ্যে নিক্ষেপ করা যায়, সেই ব্যক্তি বগু হইবে । ‘ও মদনকামদেবার ফটু স্বাহা’, এই মন্ত্র অষ্ট্রোন্তরশতবার জপ করিয়া সিদ্ধ হইলে এই কাৰ্য্য করিবে এবং অপামার্গের মূল দ্বারা কপালে তিলক করিলে বশীকরণ হয় । বস্ত্র মধ্যে স্বয়ম্ভুকুসুম গ্রহণ করিয়া ত্রিপথের মধ্যভাগে শনিবারে কিংবা মঙ্গলবারে দ্বগু করিবে। তৎপরে ঐ বস্ত্রদগ্ধ ভষ্ম দ্বারা "ও" নমো ভৈরবীতয়ে আজ্ঞাকালে কমলমুখে রাজমোহনে প্রজাবশীকরণে স্ত্রীপুরুষরঞ্জনি লোকবগু মোহিনি মেসোইছং ও গুরুপ্রসাদেন এই মন্ত্রে কপালে তিলক করিবে । অম্ভের কথা কি ইহাতে রাজা পৰ্য্যন্ত বশীভূত হন। কৃষ্ণপক্ষীয় চতুর্দশীয় রাত্রিতে ঈৰালাঙ্গলিয়া বৃক্ষের মূল, ময়তৈল, মধু ও হৰিতাল এই সকল দ্রব্য একত্র করিয়া কপালে তিলক করিলে সমস্ত লোক বশীভূত করিতে পারা যায়। ‘ও অশ্বকৰ্ণেশ্বরি চুব্বলে আইকেশিক জটাকলাপে ঢঙ্কার ফেৎকারিণি স্বাছা এই মন্ত্ৰে কামিনীবৃক্ষের মূল ও হয়িত্তাল একত্র পেষণ করিয়া গুটিকা করিবে। ঐ গুটিকা মুখ মধ্যে রাখিয়া বাছার নিকট যে যে ত্রব্য প্রার্থনা করিবে, সেই সেই ব্যক্তি তৎক্ষণাৎ সেই সেই স্ত্রব্য প্রদান করিবে । বটপত্র ও ময়ুরশিখা তুল্য পরিমাণে লইয়া তিলক করিলে সমস্ত লোক বশীভূত হয়। কৃষ্ণুপিাৰিত छूक्रब्रांप्बब्र भूल, গোরোচনা, ৰেড়েলা ও শ্বেতাপরাজিতার মূল এই সকল দ্রব্য একত্র পেষণ করিয়া অবিবাহিত কস্তার হস্তে লেপন করিবে। তৎপরে ঐ লিপ্তবস্ত জলের সস্থিত ঘর্ষণ করিয়া তিলক করিলে সৰ্ব্বলোক বশীভূত হুইবে । রক্ত করবার পুষ্প, কুড়, শ্বেত্ত লর্ষপ, শ্বেত আকদের মূল, ভগৱ, শ্বেত গুঞ্জ ও রাখাৰ সলার মূল এই সকল এবং পুষ্যানক্ষত্রযুক্ত কৃষ্ণপক্ষীয় আইনী অথবা চতুর্দশ তিথিতে একত্ৰ পেষণ করির नtग्न ॐ निडे जदJ चाब्री ठिणक कञ्चिरण ऐंशाफ जटिणांक बनेङ्कङ कब्रिाउ श्राब्रा दाइ ।
