ভোজবিদ্যা “बबीब्रभूगयtश छू रठ* इकिकरुन्छेकम्। भि९। कझ ब्रिप्ला बछा जाशमार्ज जक्ज्राणन्।” “श्राशरद्र बाबजण्या छू डिग्न छू गक्रिनः । তন্মধ্যে নিক্ষিপেৰুর্গপত্ৰং কংকারলেখিত।” “রজাখমাপুষ্পে বা মুখং ভঙ্গ নিরোধয়েৎ । কল্পের श्रुि ठक बृहे। जौ जबडि क्लङ्गम्।” “জলেন লাঙ্গলীকাং স্বই হস্তং প্রলেপন্থেং। श्रड जिब्रः कबन्नृप्डे शबठारणेो इज्र यथा ॥” “সৰ্ব্বেষাং দ্রাবযোগানাং মন্ত্ররাজং শিৰোঙ্গিতম্। অষ্ট্রোন্তৱশতং জগু তত্ত্বসূযোগস্ত সিদ্ধয়ে ।” s' नtथा स्रशंवtङ फ़ेष्झांभ८ब्रश्ब्रॉब्र ग्रांद्भग्न झांक्ब्र ब्रैौशां* মদং পাতয় পাত্তর স্বাছ ? এতদ্ভিন্ন বীকরণ ও সাৰণ বিষয়ে আরও অনেক যোগ কথিত হইয়াছে। জুঞ্জীপ্ৰভা নিবন্ধন তাছা উদ্ধত হইল না এবং উদ্ধৃতাংশেরও অনুবাদ প্রদত্ত हईसा न ॥ छन्तम श्कोक्न । रुब्रिज कि१बा इबिज्राण वाङ्गा फूेणछात प्लेजङ्ग अख्-ि गषिष्ठ दाखिन्न भूर्डिंक्रन कुछ णिश्विद्ग कtश इब्रिवन एछ बाब्र বেষ্টনপূৰ্ব্বক কোন শিলাতে ৰন্ধন কন্ধিয় ৰাখিলে, সেই भडिरास्त्रम हो । झुङ्गाद्र स्र ब्रञएकद्ध कू७ हल्लेरक भब्रण। উঠাইয়া চণ্ডালপৰীয় ঋতুৰাস দ্বারা পুটুলী ৰুদ্ধ করবে, ঐ भूप्लेनैौ शाशद्ध अtभ निरकन कब्रिरक्, फांशंद्रकांग्र ॐथानশক্তি থাকিৰে মা । যে স্থানে গো, মহিষ, মেঘ, ঘোটক ও হল্পী রাস করে, সেই স্থানের চারিদিকে, ষ্টষ্ট্রের হাড় মাটিতে পুতিষ্ক রাখিলে উক্ত গো-মহিষাম্বিয় গতি স্তম্ভন ছয় । बूरुरबाध्ठ भीउ भूखिक ब्राषिा ककभचीज़ कडू*नैब्र রাজিতে খেতওৰাধীজ বপন করিয়া তিন দিবস সেই স্থানে জাগ্রত থাকিবে এবং প্রত্যহ জল সিক্ষম কৱিবে । তৎপরে 's सक्रप्ञा लझः । 6 बबुाष्ट्र मशः । ७ बबुकिइप्स चित्रु ब्रभ ब्रच ठरवद्रभाशि अब्रूरुः कूरू छूक चांश ’ ५हे बप्त পূজা ও জপ করিয়া এই টগ্রোৎপন্ন বৃক্ষ ছুইতে শাখা ও লতা গ্রহণপূর্বক গুড় মুক্ষত্রে অস্তিমস্থিত করিয়া বাহার আসনতলে নিক্ষেপ কম্বিরে, সেই ব্যক্তি স্তশ্লিন্ত হুইৰে । দম্বরিত্রাब्रन बांद्रा फांग गरज न्छ duतः ‘सै गइऽथ बलादि चभूकछ भूषः उखब राश ।’ ५३ जड़ लिषिङ्गt sजब्रभाषा cझांख्रिफ कब्रिcण खडन इह । कूé"tछ कूकूम ब्लॉब्र नमब्र मांरभङ्ग नश्ङि বষ্টন কবিশ্ব রাখিলে শঙ্ক বক্স ইয়। খাকে। এই প্রক্রিয়ায় [ هلان ] cब्लॉखबिझri 'फ्नै नश्क्रमश्रोग्न वोश !' श्रृत्व बद्रोच्न धूलिप्छ अझिकश्ठि बाडिम्ब्र नाय णिथिब्रा ‘é महर्षयिक्लांद्र अभूकछ बाकू खकब्र छछब्र স্বাহা । মম্বোচ্চরণপূর্বক নীল স্থত্র দ্বারা ক্টেন করিয়া फेश भ्रश्नानशरम शूलिब्रा ब्रांशिरल अकब्र पौका छड़न श्छ । *ঙ্গরাঞ্জ, অপামার্গ, সর্বপ, বেড়েঙ্গ, বচ ও কপ্টিকারীয় রস নিষ্কাশনপূর্বক লৌহপাত্রে রাখিা"দন পরে উহার তিলক थांब्रण कब्रिएल अकब्र बूंकि रष्ठख्ञ झछ । ननैौष्ठ @बिहे शठेग्र' *७ नाम। खश्बररु विभiक्षित्वानि नभ: ग्रांक्षिखाiः श्चािभिवाम्र DDDBBBBB BB BBB SSSSSS BBB DDD DD শতবার তর্পণ করা যায়, সেই ব্যক্তির মুখ স্তম্ভন হুইয়া থাকে । ‘ওঁ নমো ব্ৰহ্মবেশরি রক্ষ রক্ষ ঠঃ ঠ’ এই মন্ত্র পাঠপুৰ্ব্বক সাতখামি পাথর লইয়। তাছার তিনখানি কোমড়ে ৰান্ধিয় অপর চারিখানি দুই হাতের মুঠিতে ধরিলে চোরের গতি স্তম্ভন হয় । আক্টোড় ফল, বেড়েল, কণ্টকারী, সর্পাক্ষী, অপমার্গের মুল, কৃষ্ণাপরাজিতা, শিৰঙ্গট, নীল, পাঠা ও শ্বেতাপরাজিত৷ প্রভৃতি জ্বৰ্যের মূল রবিবার পুস্থা নক্ষত্রে উত্তোলিত রুরিয়া মুখে বা মন্তকে ধারণ করিলে বিপক্ষের অস্ত্র গুম্ভিত হয় এবং ইহা দ্বারা অগ্নি, মূষিক ব্যাস্ত্র, রাজা, চোয় ও শত্ৰুভয় নিৰ্বারিত श्हेब्रा थाष्म । cञ्चठeञ्चाङ्ग क्ष्य फेरुद्ध स्वाजश्वप्न सिक्ररत्न खेखब्र মুখী হইয়া উত্তোলনপুৰ্ব্বক মুখে ধারণ করিলে শত্রুপক্ষের বাণ স্তম্ভন হয়। গুরুপক্ষের ক্রয়োদশী তিথিতে মগ্নামার্গের মুল, স্বতকুমারীর মূল ও বেড়েলার মূল সংগ্ৰছ করিয়া একত্র পেষণ পুৰ্ব্বক বটিক প্রস্তুত করিবে। ঐ বটিকা মস্তকে বা বাহতে ধারণ করিলে শত্রুভুয় নিবারণ ছুইয়া থাকে। গোজিহবা, হঠলী, দ্রাক্ষা, বট, খেতাপরাজিত, ক্লঞ্চাপরাজিত, কুস্তিকণী ও শ্বেতকণ্টকারী, এই সকল প্রব্যের মূল রবিবার পুষ্য। নক্ষত্রে মাছয়ণপুৰ্ব্বক কদলীবৃক্ষের স্বত্র দ্বারা রেষ্টন করিয়া হস্ত-কক্ষগবং ধারণ করিলে এবং জাকনাদি, রুদ্রজট, ক্ষেতা, भद्रशूक्षः e cञ्जष्ठeखमाझड़ अवामभूइब्र मूण ब्रदिबाब्र शूषा মৃক্ষত্রে সংগ্ৰছ করিয়া মুখে ধারণ করলে মৃণক্ষেত্রে শুক্রবর্মকে छलिङ कब्रिरफ *ाग्र बांग्र । शाश्चाब्रिचूब, अश्वक ब्रक्रिभूण হৰিৰার পুস্তানক্ষত্ত্বে উত্তোলন কহিয়৷ তক্ষুলোদকের সহিত cभवनगूर्द्धक डिन बिन चाब कब्रिहण भक्छड़ निषाबिठ झहेब्रा थारक । ক্ষেত্তকীয়ুক্ষেয় মূল মঙ্গকে ও নেয়ে, মলমূলীমুখে এবং DDD BBB BTTB BBBB BC DBBB BDDDD DDD चडिङ इइ । ॐङ नूनमज़ टूर्न कब्रिद्रा कुछ लक्ष्वास्न नान कब्रिएल दांपण्डौवन cकाज करझ बjड़1 अल्लाइंग्लछ शृtरश छ ।
