ভোট [ ७२७ ] ভোটীয়া তাহাকে স্বামিপৃহে প্রবেশ করিতে দেওয়া হয়। গৃহে আসিয়া বর স্বীয় পত্নীর হস্তে চাল, রূপ বা সোণা দেয়। পক্ষান্তরে কক্ষ তাহ নাপিতনীকে দান করিয়া থাকে। । ষ্টছাকে খঙ্গাভরণা বলে । | ষ্টকার বহুবিবাহ করিতে পারে। প্রথম পত্নী ২য়, ৩য় বা ৪ৰ্থ অপেক্ষ দশাংশ স্বামিসম্পত্তি অধিক পাইবার অধিকা- | fরণ । সে স্বামীর জীবৎকালে গৃহকী বলিয়। গণ্য । হয় । সাধারণতঃ ১৫শ বর্ষের অনধিকবয়স্কা বালিকারই iববাহ ছহয়। থাকে। কিন্তু কখন কখন বর্ষীয়সার বিবাহ ংচতেও দেখা যায় । দেবরবিবাহ নিষিদ্ধ নহে । বিবাহিত। ' প। ব্যতীত অপর পারগার নিষেধ নাই। ইহাদের পতিপত্নীবিচ্ছেদ প্রথা নাই। যদি কোন পুরুষ বা রমণী অবৈধ প্রণয়ে আসক্ত হয়, তাহ হইলে সে জাতিচু্যত হইয় থাকে। পরে জাতীয় ভোজ দিলে সে পুনরায় সমাজে উঠিতে পারে। ইহাদের মধ্যে বিবাহ ৩৫ কাল্প।—১ম উচ্চ অঙ্গের বিবাহ, ইছ। শাস্ত্রোক্ত ব্রাহ্ম-বিবাহের অমুরূপে অনুষ্ঠিত হইয়। থাকে । ২ পৈর পুঞ্জ বা নিম্নশ্রেণীর বিবাহ, এই বিবাহে সকল কাৰ্য্যহ বরগৃহে আচরিত হয়। কষ্টাকে বরগৃহে আনিয়া সম্প্রদান । BD DD BBD D BBBBB BBBBSDDBB BBS কাল পর্য্যস্ত বিবাহ করে ল, তাহার। এইরূপে একট পত্ন৷ গ্ৰহণ ক1রয় থাকে । বিস্তুচিকা, সপাঘাত বা শিশুসস্তানের মৃত্যু হইলে পুতিয়৷ -ফলা হয় । অন্যান্য রোগে মৃত্যু ঘটিলে তাহাকে দাহ করে। শৰ কবরস্থ করিবার জন্স তাছাদের কোন নিদিষ্ট সমাধিস্থান নাই । ধন ব্যক্তিগণ কোন পুণ্যতোয় নদীতে ভাসা হয়। দিবার জুলু শবের ভস্ম রাথিয় দেয় । অষ্টান্ত সকলে সেই ভষ্ম অস্ত্যেষ্টির পর তাহার নিকটবৰ্ত্তী কোন &লাশয়তরে একটা তৃণ পুতিয়া দেয় এবং দশদিন পয্যন্ত গুদুপরে জল ঢালে । সকল ক্রিয় কলাপে ব্রাহ্মণেরাই তাহাদের পোরোহিত্য করে । , শ কক্ষপ দেবাহ তাছাদের প্রধান উপাস্ত দেবত। দেবী । পুঞ্জয় তাহার। ছাগ ও বম্বপূকরাদি বলি দিয়া থাকে। পরে BBBS BBB BBBBB BBB BBD BBB BBB S BBBBS পুতিয়। ফেলে । ggBBBBD BBBB BBB BB BD DD S BBB S BDS DBBBDBBBBB S 'বর্ষাত অমাবস’ বা জ্যৈষ্ঠ অমাবস্যায় রমণীগণ নানা উপচারে , গ্রামস্থ বটবৃক্ষের পূজা করে। তাছাদের বিশ্বাস, এই বটের তাহারা পূজা করিতে বাধ্য হয়। ভাদ্রস্তৃতীয় ও কাত্তিক পঞ্চমীতে উপবাস তাহাদের মধ্যে মহাপুণ্যজনক, নাগদেৰত। ও মহাদেবপূজাও তাহার বিশেষ সমাদরের সহিত সম্পন্ন করিয়া থাকে। তাহারা শালগাম ভক্ষণ করে না। ধোবী, ভঙ্গী, চামার ও কোড়ি প্রভৃতি নিকৃষ্ট জাতিকে তাহারা অস্পৃশু জ্ঞান করে। শূকর, গোরু প্রভৃতি মাংস ভক্ষণ সাধারণতঃ নিষিদ্ধ। কিন্তু দেবোপহারে প্রদত্ত শিশু শূকরমাংস নিষিদ্ধ নহে। ভাঙ্গ বা গাজ সেবনে কোন বাধা নাই, কিন্তু মদ্যপান করিলে জাতিচুতি ঘটে। ভোটদেশ, হিমালয় পৰ্ব্বতের উত্তরস্থিত দেশভেদ। ইহার বর্তমান নােম তিব্বত। এখানে বহু পূৰ্ব্বকালে বৌদ্ধধৰ্ম্মত্র প্রভাসিত হইয়াছিল। এখনকার অধিবাসিবুন্দ সেই সৌম্যমূৰ্ত্তি শাক্যবুদ্ধের উপাসনা করিতেছে। সংসারী গৃহস্থ ব্যক্তিগণ সামাজিক আচারে অনেকাংশে হিন্দুর অনুকরণশীল । বৌদ্ধযতি লামাগণ যোগি-ঋষির স্থায় স্বধৰ্ম্মনিরত থাকিয়া ক্ষুদ্রজীবন অতিবাহিত করিতেছেন। প্রাচীন সংস্কৃত গ্রন্থাদি-বর্ণিত ভোট বা মহাভোট রাজ্য কতদূর বিস্তৃত ছিল, তাহার প্রকৃত সীমানির্দেশ মুকঠিন । অনেকে হিমালয়ের অপর পারস্থিত তটভূমিকে ভোটদেশ বলিয়৷ অভিহিত করেন, কিন্তু এক্ষণে সাধারণতঃ চীনসাম্রাজ্যাধিকৃত তিববত রাজ্যহ ভোট বা মহাভোট শব্দের পরিবর্তে ব্যবহৃত श्रुंध्र १[tद ! ভোটরাজ্যের ই তবৃত্ত, ভৌগোলিক সংস্থান ও প্রত্নতত্ব। দির বিষয় তিব্বত শব্দে যথাস্থানে বিবৃত হইয়াছে । এখানকার বৌদ্ধকাৰ্ত্তিসমূহ বোদ্ধযুগের প্রাধান্তব্যঞ্জক। মঞ্জুত্ৰ প্রভূতি অনেক বৌদ্ধমহারথী এই প্রদেশে ধৰ্ম্মালোক প্রচার করি। গিয়াছেন । [ তিববত দেখ } ভোটমারি,বাঙ্গালার রঙ্গপুর জেলার অন্তর্গত একটা গওগ্রাম। অগণ, ২৬° ১' উঃ এবং দ্রাঘি• ৮৯°১৩ পুং । এখানে পাট, তামাকু, শুট ও চাউলাদির বিস্তৃত কারবার আছে । ভোটবর্মদেব, জনৈক হিন্দুরাজা। পঞ্জাবের অন্তর্গত চম্ব। ( চম্পক ) নগরীতে র্তাহার রাজধানী ছিল । দেশবিশেষ, ভোটান দেশ । ইহার পাঠান্তর ভোটান্ত । [ ভূটান দেখ । ] ভোটীয় (ত্রি ) ভোটদেশজাত । পুজার স্বামীর আমুৰুদ্ধি হয়। নারায়ণরূপী বটকে তাহার ভোটায় কোশী, নদীছেদ । স্বামিজ্ঞানে ভক্তিপ্রদ্ধা করে অথবা নায়া॥৭ अनम्न श्रेब ऊाश ভোটায়, তিব্বত ও ভুটানদেশবাসী। ণের স্বামকে জীবিত রাখিৰেন, এই সত্যুক্ষেপ্তের বশবৰ্ত্তী হইয়। [ তিব্বত ও ভোট দেখ। ]
