w অক্তি cनादषTां*म कब्रिहण cनरे cबांटवग्न ॐकारब्र भनवर्ष इहेब्बी Gयछिल्लाख् विश्एइब्र भब्रिज्राान्नाङ्गिण भइाचाङ्गग्न ८ष काङ्गण ठाझां८क भि$ङ्हाम करए । “স্বপক্ষগোষাস্থ্যপগমাং পরপক্ষজোধপ্রসঙ্গে মজাদুঙ্গ।” ( cशोऊबन्र० ) মতামুজ্ঞা মতঙ্গদেশ, কামরূপের বহিকোণে অবস্থিত জনপভেদ। ( cपfभिनीठज 8०२, निभिजबयकांच १४ ) মতঙ্গবাণী (স্ত্রী) তার্থভেদ । (তাল্পত অঙ্কুশা" ৩০ জs ) भङत्राख्धंभ, श्रब ८षणार करुनौब्र मभिशकूण जबहिफ ! পুণ্যস্থান। (মহাভা ২৩১২) ভৰিষ্য ব্ৰহ্মখণ্ডের মতে | এখানেই দণ্ডকারণ্য। , , | ८ष शष्टज शश्नं चकान्न cषषि श्रेिछांद्म चांब्र' ह्झि शक्ा। क्षांश्च म। भऊन (आब्रदौ ) अशक्रश्रृं, नमूत्र । এবং পরপক্ষেয় দোষের প্রসঙ্গ থাকে, তাছাকে মতাদুজ্ঞা কৰে। মতন, ( মৰ্ত্তন বা মাৰ্ত্তও কাশ্মীর রাজ্যের অন্তর্গত একট মতাবলম্বন ( স্ত্রী ) একজনের মক্তগ্রহণ । [ १80 ] প্রাচীন ভগ্ন দেবালয়। অক্ষা- ৩৩' ৪২' উঃ ও দ্রাৰি- ৭e" | ২১: পূ: রাজতরঙ্গিণীতে (৩,৪৬২ ) ইছ রামপুরস্বামী नां८ष द{िऊ श्रेग्नां८झ । हे शब्लई निकü ५रु नभब cqराप्लेौ । জনাকীর্ণ বৃহৎ নগর ছিল। এই মন্দিরটা মার্তও বা স্বর্ঘ্যের উদ্দেশ্রে উৎকৃষ্ট । প্রত্নতত্ত্ববিদ্ কনিংহামের মতে খৃষ্টীয় ; ৩৭. অব্দে ঐ মন্দির নিৰ্ম্মিত হয়, কিন্তু গঠনপ্রণালী দেখিলে । তদপেক্ষ অতিপ্রাচীন বলি। মনে হয়। অনেকের বিশ্বাস, ' কাশ্মীরের মধ্যে এখন যে সকল প্রাচীন কীর্তি বর্তমান, । তন্মধ্যে এইটাই সৰ্ব্বপ্রাচীন। কেবল প্রাচীন বলিয়া নন্থে, এমন শিল্পনৈপুণ্যও আর কাশ্মীরে নাই। এখানকার প্রাকৃতিক দৃপ্ত এত চমৎকার যে, কোন কোন যুরোপীয় ভ্রমণকারী এই ৷ স্থান দর্শন করা মুক্ত কণ্ঠে বলিয়া গিয়াছেন যে, এমন জঙ্গর । প্রাকৃতিক শোভা আর জগতে কোথাও নাছ। দেশীয়গণের বিশ্বাস যে, এই মন্দিরটি পাণ্ডুৰংশের কীৰ্ত্তি । মন্দিরট বেশ উচ্চ, ইহার দুই পাশ্ব মুখশালী ও চারি পার্শ্ব চতুরস্ৰ স্তম্ভে মণ্ডিত। সমস্ত মন্দিরভূমি দৈর্ঘ্যে ২২• ও প্রন্থে ১৪২ ফিটু হইবে। বর্তমান ভয় মন্দির মধ্যে কষ্টিপাথরে নির্মিত স্বৰূংৎ দেবমুক্তিসমূহ ও বিচিত্র শিল্পৰচিত স্তম্ভশ্রেণী ৰিয়াজিত। মন্দিরের পর্শ্বে হ একটা প্রসিদ্ধ প্রস্রবণ আছে। মতৱাল (দেশজ ; মাতোয়াল, মাতাল । মতঞ্জিম (লাৱৰা) ১ অনুবাদক। ২ দোহাৰী। ৰতলিকা ( স্ত্রী) মতং মতিমলতি ভূষতি খুল প্ৰবোম্বৱাদিৰাং সাধু। প্রশস্ত। ( সময় ) কাহারও কাহারও স্বতে এই পৰ জৰুৎপন্ন। ( সিদ্ধাস্তকে।• ) ২ ছন্দোন্তেৰ । মতা (আরবী ; ফলসম্ভোগ। মতাস্তুর (ক্লী) ৰিভিন্ন মত, অন্তৰত, একজন এক প্রকার ৰলিয়াছেন, তাছাও বিরুদ্ধে যুক্তি তর্ক দিয়া অস্তস্কপ বঙ্গ । মতানুজ্ঞা (খ্ৰী) ভার্শনোক্ত নিগ্রন্থস্থানতেন। তাদর্শনে cद cवाफ़नगनार्ष अनङ्गड श्वाप्ङ्, मिअर शान छाशब बtषा 4की। थई निशर शॉन अवाब २२ <यंकाब। cर বিৰে প্ৰম্ভিলা করা হইয়াছে ভাষাতে এক্তিৰালী কোনরূপ l 沙护* XIII মতাবলম্বিন (ত্ৰি) ধিনি কোন একটা মন্ত জৰলম্বন कtब्रन । यथt-cबोझ-भङांबलईौ । মতাবেক (জারৰী) উপযুক্ত, অমৃক্ষপ, সদৃশ । भलाभ ऊ (cवनंज) भङ ७ जयङ, cकान'दिवtद्र अइब७ Cogol of Al CW soil i মতারি, সিন্ধুপ্রদেশে ছাদৱাৰা জেলার ছাল উপৰিভাগের जखर्शफ ७कप्रैौ नशब्र । राब्रन ब्रादाcबद्ध •४ भारण छडtत्र DDDD S DDDS DD SLSS AS kkSBDS AAAAA AAAA AAASS BDHHHL BD DD DDD S gDDD zYDDDD DDD কাছারী, ধৰ্ম্মশাল, গৰমেন্ট স্কুল ও থান৷ আছে। মামাৰিধ শত, ভৈলফয় বীণ,তুলা, চিনি ও কাটাকাপড়ের ব্যবসা চলে। यदांव, ००२० ९डेप्च ५३ नर्णब्र यडिाँडैड श्य । अथएन तख्दथ्वीब्र पोन्नेोम “कप्ने इन्दद्र जमा मन्बिन् ७ उषाब्र झईबन जूनणबान नाभूब कदद्र भारइ। यडिवरदं जांविम মাসে মসজিদের সম্মুখে মেলা হয়, তাছাত্তে বহু মুসলমাদের नूमांशंभ ह्हेंब्रीं थीं८क । মতালক (জাৱৰী) । সম্বন্ধী, সংযুক্ত। ২ কিছুকাম্বের জল স্থগিত । মতালেব, লাৱৰী) • cयांर्षना ॥ ९ च्दछू८ब्रां५ । ७ मॉरी । अङि (जी) मछरज्रनरठि हेखि बन-डिन् । • बूक् ि। “মতিৰ দ্বিৰিধ লোকে যুক্তাযুক্ৰেক্তি সৰ্ব্বথ।”(তাগ• ১১৭১৯) গুজ ও অন্তত তেজে বুদ্ধি স্থই প্রকায় । [ বুদ্ধি দেখ। ] २ हेधश् ॥ ७ ऋद्धि । ( cबहेिनैौ ) sजॉर्षी। e cमश्वाँबैौ । ● नाकाडव । (चजब्रशांन) नकyभूब्राप्न मछिकङ्ग खेवtथब्र दिवप्र ५हेग्न° णिविष्ठ जाप्रु,-*ाठी, २ ०थकाब्र बौब्रक, कू, अचणक, थबtवात्रक, ৰচ, ত্রিকটু ও লবণ এই সকল ত্ৰৰ উত্তমরূপে চূর্ণ কৰি৷ आो ताप्कइ ब्रप्न लादमा श्प्ठि श्श्प्न। "रत्न बैं झुर्न शुफ १ मभूषाcभ cनवन कब्रिटण मठि दा बूकि वृकि एऐब्रl थtरक् । • ० “गां★cर औझक बूठेषचत्रकांबरवाक्कम् । --س---- क्रा बिकष्ट्रेंकोक्क् गरता हूर्वपूज्मन् !
