পাতা:বিশ্বকোষ দশম খণ্ড.djvu/১১৮

উইকিসংকলন থেকে
পরিভ্রমণে ঝাঁপ দিন অনুসন্ধানে ঝাঁপ দিন
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।


मिङ्गं শকুন্তলার এই স্বভাৰসুন্দর শরীর বিমি তপঃক্ষম করিতে ইচ্ছা করিয়াছেন, নিশ্চয় তিনি লীলোৎপত্রের অগ্রভাগ দ্বারা শমী ‘লতাঙ্গে যেরূপ অসম্ভব, এই শকুন্তলার শরীরকে তপঃক্ষম করার প্রয়াসও তদ্রুপ। এই স্থলে পূৰ্ব্বোজ হুইটী বিষয়ের भाशा छsब्राङ्ग निक्र्णन श्रज्ञक्राग्न इहेन । দৃষ্টাত অলঙ্কারে পরস্পরের সমান ধৰ্ম্মৰয় কথিত হয়, কিন্তু যেখানে সাম্য প্রণিধানগম্য হইবে, সেই সেই স্থলেই নিদর্শন जगज्ञांब्र हईरष, मिनर्णन ७ ब्रडेरिड हेशहे भएछह । (नाश्ठिान) नसिग्न भटङ हैझाब्र ज्ञक्र१-- “অৰ্থাগুরপ্রবৃত্ত্বেন কিঞ্চিত্ত সদৃশং ফলম | সদসত্বায়িদৰ্শোত আদি লা তারিদর্শম ॥” ( দপ্তী ) নিদাঘ (পুং ) তিরাং দক্ৰতেছত্ৰ আমেন ৰ নিদর্ঘঞ । গুৰু,াদিত্বাং কুরন্থ। ১ গ্রীষ্মকাল । ২ উষ্ণ । ৩ বৰ্ম্ম । "তে প্রঙ্কণনাং প্রদানাগাস্তেজসা প্রশ্রয়েণ চ | মনোজকুর্নিদাম্বাস্তে তামাত্রা দিবস। ইব ॥” ( রঘু ১০৮৩) নিজাম্বকালে এই সকল বর্ণনীয় । মল্লিকাপুষ্প, পাটলপুষ্প, তাপ, সরোবর, পণিকশোষ, বায়ু, সেক, শক্ত, প্রপ, স্ত্রী, মৃগতৃষ্ণ ও আয়াদি ফলপাক । ( কবিকল্পলত ) স্বশ্বতের মতে-নিদাঘকালে মধুর ও স্নিগ্ধরস, দিবানিদ্রা, গুরুপাকদ্রব্যভোজন, বায়াম, উষ্ণ আহার, পরিশ্রম, মৈথুন, অতিশোষণকয় ভেঞ্জন বা ক্রিয়া ও পিত্তকর রস পরিত্যাগ করিতে হক্টবে। সরোবর, নদী, মনোহর বন, চন্দন, মালা, পদ্ম, উৎপল, তালবৃন্তুবাঞ্জম, শীতলমূহ, ঘৰ্ম্মকালে অতি লঘু বঙ্গ পরিধান, শর্করাখণ্ডের সুগন্ধি হিমপালক (সরবত ), শর্করাযুক্ত মন্থ এবং শীতল, ঘৃতযুক্ত মধুর দ্রব দ্রব্যভোজন নিদাঘ সময়ে হিতকর । রাত্রিকালে শর্করা সহযোগে কুগ্ধসেবন বিধেয় । গাত্রে চলনলেপন ও মন্দবায়ু সঞ্চারিত স্থানে প্রস্ফুটিত কুসুমবিকীর্ণ শয্যায় শয়ন প্রশস্ত । ( সুশ্রুত ৬৪ অ• ) (পুং ) ৪ ঋতুপত্নীজাত পুলস্ত্যখষির পুত্র । ( বিষ্ণুপু ) নিদাঘকর (পুং ) নিদাখাঃ উঞ্চtঃ করাঃ কিরণানি যন্ত । ১ স্বৰ্ঘ্য । ২ অর্কবৃক্ষ । নিদাঘকাল (পুং ) নিদাধ এব কালঃ, নিদাখস্ত কালো বা । গ্রীষ্ম ঋতু, গ্রীষ্মসময় । "গ্রচগুহূৰ্য্য পৃহণীয়চঙ্গমাঃ সদাবগাংক্ষতবারিসঞ্চয় । দিনান্তরমোহভুাপশান্তমন্মধ্যে নিদাঘকালঃ সমুপাগভঃ প্রিয়ে ।” ( ঋতুসংহার ১১ ) নিদাতৃ (ত্রি) নি-দেী-ভৃঙ্গ। নিরোধক । “छङ्गर९rजोक्राहि बिनाष्ठाब्रम् ।” (कक् w।१२।९) ৭মদাতায়ং নিরোধকম্ (সারণ ) [ s St. 1 নিদান ( জী ) নি-নিশ্চয়ং দীয়তেইনেনেতি নি-দা করণে লুন্টু। নিদান

  • षiक्षिब्कां ।

“নিদানমিস্থাকুকুলন্ত সম্ভতেঃ" ( রঘু ৩১) ই কারণ । ৩ বৎসদামাজি । “छेङ्गविघ्नाशभिन्रजग्निकांमम् ।” (शकू ७७२२) নি-দে ছেদে ভাৰে লুটি। এ কারণক্ষয়। ৫ শুদ্ধি। ৬ তপঃফলফাচন । ৭ অবসান । ৮ রোগনির্ণয় । ইহার পর্যায়— রোগলক্ষণ, আদাম, রোগহেতু । ( রাজনি" ) “নিদানং পূর্ণরূপাণি রূপান্থাপশয়স্তথা। সম্প্রাপ্তিশ্চেতি বিজ্ঞানং রোগাণাং পঞ্চধা স্মৃতম্। নিমিত্তহেত্বায়তনপ্রত্যয়োখানকারণৈঃ । নিদানমাহু: পৰ্মাদৈঃ প্রাগুপং যেন লক্ষ্যতে ॥” ( মাধৰকর ) কি কারণে রোগ উৎপন্ন হয়, তাহার কারণসমূহ নিশ্চয়ের নাম নিদান । নিদান দেখিয়া রোগনির্ণয় করা যায় । মাধবকর চরকাদি গ্রন্থ হইতে সংগ্ৰহ করিম নিদান নামে এক পুস্তক প্রণয়ন করিয়াছেন, বৈদ্যকমতে রোগনির্ণয়ের পক্ষে ইহাই প্রশস্ত গ্রন্থ । মুশ্রীতে নিদানের বিষয় এইরূপ লিখিত আছে । সুশ্রুত ধন্বন্তরিকে রোগমিদানের বিষয় এইরূপ জিজ্ঞাসা করিয়াছিলেন,-—দেহযন্ত্রস্থিত ৰায়ু বিকৃত হইয়া কুপিত হইলে দেহ মধ্যে যে মে স্থান আশ্রয় করে, সেই সেই স্থানে থাকিয় যে ঘে ক্রিয় করে এবং তস্থার যে সকল রোগ উৎপন্ন হয়, সেই সকল বিষয় কীৰ্ত্তন করিয়া আমার কৌতুহল চরিতার্থ করুন। স্বশীতের এই বাক্যে ধন্বস্তুরি বলিয়াছিলেন, ভগবান স্বম্ভুই বায়ু নামে অভিহিত। ইনি স্বতন্ত্র, সৰ্ব্বগত ও নিত্য । এই বায়ুই প্রাণিসমূহের উৎপত্তি, স্থিতি ও বিনাশের মূল । ইহার ক্রিয়া সকল প্রত্যক্ষ । ইনি দেহস্থিত দোষসমূহের নায়ক এবং রোগ সকলের রাজা । ইনি দেহ মধ্যে আশু কাৰ্য্যকারী ও শীত্ববিচরণশীল । বায়ু কুপিত মা হইলে দোষধাতুও সমভাবে থাকে, তাছাদের স্ব স্ব বিষয়ে প্রবৃত্তি হয় এবং বায়ুর ক্রিয় সকলও সরলভাবে হইতে থাকে। এই বায়ু প্রাণ, উদান, সমান, ব্যান ও অপান এই পাঁচ নামে আখ্যাত । এই পঞ্চবায়ু দেহিদিগের দেহরক্ষা করে । যে বায়ু মুখ মধ্যে সঞ্চরণ করে, তাছার নাম প্রাণবায়ু। প্রাণবায়ুছার দেন্থ রক্ষা, ভুক্ত অল্প জঠর মধ্যে প্রবিষ্ট এবং প্রাণধারণ হুইয়া থাকে। এই বায়ু দূৰিত হইলে প্রাই হিন্ধ খাস প্রভৃতি রোগ জন্মে । যে বায়ু উৰ্বদিকে সঞ্চরণ করে, তাহাকে উদানবায়ু কৰে । এই বায়ু কুপিত হইলে স্কন্ধ-সন্ধির উপস্থিস্থিত