নিদ্রোধিত [ s२५ ] मेिशन নিদ্রাগত ( ত্রি ) নিদ্ৰাংগতঃ। নিদ্রিত হইয়াছেন। নিদ্রাগার (পু) নিত্রায় আগারঃ । নিদ্রাগৃহ, শয়নাগায়। নিদ্রাগ্রস্ত (ত্রি) নিদ্রয়া গ্রস্তঃ । নিস্ত্রীকুল, নিদ্রাতুর। নিদ্রাজনক (ত্রি) নিদ্রাকর, মুপ্তিজনক । নিদ্রাণ (ত্রি) নি-দ্রা-ক্ত, তন্ত ন, ততে। ণত্বং ( সংযোগাদেরাতে৷ ধাতো ধৰ্ম্মতঃ । পা ৮।২।৪৩) নিদ্রাগত, পর্যায়-নিদ্রিত, শয়িত । “বিহিতবিবিধাতুবন্ধো মানোন্নতয়াবধারিতে মানী । লভতে কুতঃ প্রবোধং সজাগরিত্বৈব নিদ্রাণঃ ॥" ( আর্য্যাসপ্তশতী ৫২৬ ) নিদ্রাদরিদ্র (পুং ) নিদ্রায় দরিদ্রঃ অভাবঃ। ১ নিদ্রার অভাব, নিদ্রা না হওয়া । ২ একজন সংস্কৃতজ্ঞ কবি । নিদ্রান্বিত (ত্রি) নিস্ত্রয় অম্বিতঃ। নিদ্রিত, নিদ্রাগত। নিদাযোগ (পুং ) নিদ্রা এবং গভীর চিস্তা। নিদাল (ত্রি) নিদ্রাতীতি নিদ্রা-আলু (পূহ গৃহীত। পা ৩২।১৫৮ ) নিদ্রাণীল । অমরটীকায় ভরত এইরূপ ব্যুৎপত্তি করিয়াছেন—"নিদ্রা বিদ্যতেইস্ত গোতৃণেতাদিন আলুঃ (ভরত) পৰ্য্যায় স্বপ্নকৃ, শয়ালু, তন্দ্ৰালু । ( জটাধর ) “কাশী বিবর্জয়েচ্চোর্যাং নিদ্ৰালুশ্চৰ্ম্মচৌরিকাম্। জিহ্বালেীলাঞ্চ রোগাঢ্য জীবিতং যোহন্ত্র বাঞ্ছতি ॥” ( পঞ্চত ৫৪১ ) ; নিদ্ৰালু ( ) নিদ্র দেয়নোস্তান্ত ইতি নিদ্রা বাছলকাং আলু। ১ বার্তাকা। ২ বনবারিকা । ( রাজনি" ) ৩ নলীনামক গন্ধ দ্রব্য । ( শব্দচ ) নিদ্রাবস্থা (স্ত্রী) নিদ্রায় অবস্থা। নিদ্রিত অবস্থা, ঘুমের অবস্থা । নিদ্রাভঙ্গ ( ক্লী ) ঘুমভঙ্গি । নিদ্রাভাব (পুং ) নিদায়া অভাব । ১ নিদ্রার অভাব, নিদ্রা না । হওয়া, জাগরণ । ২ ধোগনি এ । নিদায়মান (ত্রি) নিদ্রায়-শাণ । নিদ্রাণ, নিদ্রিত, নিদ্বাগত । নিদ্রবিমুখ (ত্রি ) অনিদ্র, ছাগন্ধক । মিদারুক্ষ (পুং ) নিদ্রায় বৃক্ষ-ইব । অন্ধকার। ( শব্দমালা ) । । নিদ্রাবেশ (পুং ) নিদ্রার উপক্রম বা ইচ্ছা। নিদ্রিত, নিদ্রাণ, ঘুমন্ত, যিনি ! নিদাশাল (স্ত্রী ) নিদ্রাগুহ, যে ঘরে নিদ্রা যাওয়া যায়। | নিদ্রাশীল (ত্রি ) নিদ্রাণু। | নিদ্রাসংজন ( ) নিদ্ৰাং সংজনয়তীভি সংজন-ণিঢ়-লুটি । শ্লেষ্মা । ( শব্দমা” ) কফ বুদ্ধি চইলে নিদ্রা হয় । • নিদ্রিত (ত্রি) নিদ্রাহন্ত সঞ্জাতঃ, নিদ্রা তারকাদিত্বাদিত । নিদ্রাগত, ঘুমন্ত । নিদ্রোথিত (ত্রি) নিদ্র হইতে উখিত, ঘুম হইতে উঠা। Χ নিধন (পুং ক্লী) নি-ধা-কু। ১ মরণ। ২ লগ্নস্থান হইতে অষ্টম স্থান। জ্যোতিষের মতে এই স্থানে নদী পার, অত্যন্ত বৈষম্য, দুর্গ, শস্ত্র, আয়ু ও সঙ্কট এই সকল চিন্তা করিতে হইবে। যদি লগের চতুর্থ স্থানে স্বৰ্য্য অবস্থিতি করেন এবং গ্রহের প্রতি শনির দৃষ্টি থাকে, তাহা হইলে যে দিবসে ঐ স্থানে শুভগ্ৰহগণ দৃষ্টি করিবেন, সেই দিন নিশ্চয় নিধন হইবে। ( ঢুণিরাজকৃত জাতকাভরণ ) নিধন স্থানে সুর্যাদি গ্ৰহগণ অবস্থান করিলে নিম্নলিখিত রূপ ফল হইয়া থাকে যদি লগ্ন হইতে অষ্টমস্থানে স্বৰ্য্য থাকেন এবং ঐ গৃহ স্বর্ঘ্যের উচ্চ অথবা স্বীয় গৃহ হয়, তাহ হইলে ঐ রবিগ্ৰহ সুখদাতা হন, উক্ত স্থান ভিন্ন অন্তস্থান হইলে দুঃখ দিয়া প্রাণ বিনাশ করিয়া থাকেন। সুর্য স্বীয় উচ্চ অথবা স্বগৃহে থাকিয়া যাহার লগ্ন হইতে অষ্টমস্থানগত হইবেন, তাহার সুথে নিধন হইবে । উক্ত দুষ্ট স্থান ভিন্ন অন্ত স্থানে থাকিলে কষ্ট, যাতনা ও দুঃখে মৃত্যু ঘটিয়া থাকে। রবি অষ্টম স্থানে থাকিলে বজ্ৰাঘাত, সৰ্প অথবা জর এই তিনের মধ্যে যে কোন হেতুতে স্থলভূমিতে, তাহার মৃত্যু হইবে। লগ্ন হইতে অষ্টম স্থানে চন্দ্ৰ থাকিলে জলে মৃত্যু হষ্ট্যা থাকে, তাহার কাস, শোথ ও জররোগ হয় এবং দেহের নিম্ন প্রদেশ কৃশ হইয়া থাকে। লগ্ন হইতে অষ্টম স্থান যদি পাপগ্রহের গৃহ হয় এবং তাঁহাতে চন্দ্র থাকে, তাহা হইলে তাছাকে অচিরকাল মধ্যেই যমের আতিথ্য স্বীকার করিতে হয়। আর ঐ অষ্টম স্থান যদি চন্দ্রের স্বকীয় অথবা শুক্রের কিংবা বুধের গৃহ হয় এবং ঐ চন্দ্র যদি পূর্ণ হয়, তাহ হইলে কাশ এবং পিত্তরোগে বহুতর কষ্ট পায় । লগ্ন হষ্টতে অষ্টম স্থানে মঙ্গল থাকিলে অস্ত্র দ্বারা, অগ্নি অথবা রাজবিচারে, এবং ক্ষয়কাশ, কুষ্ঠ, ত্রণ, অর্শ বা গ্ৰহণী এই সকলের মধ্যে যে কোন রোগাক্রান্ত হইয়া পথিমধ্যে তাকার নিধন হয় । তদনন্তর নিরয়গামী হইয়া থাকে। যদি লগ্ন হইতে অষ্টমস্থানে মঙ্গল থাকেন, আর ঐ মঙ্গল দুৰ্ব্বল অথবা স্বীয় নীচরাশিস্থ হন, তাছা হইলে, সে মানব অতি ভয়ানক দুষ্টব্রণ, অতিসার অথবা দগ্ধ হষ্টয়া কোন নিন্দিত স্থানে নিধন হইয়া থাকে । লগ্ন হইতে অষ্টম রাশিতে যদি বুধ থাকে এবং ঐ স্থান যদি শুভগ্রহের ক্ষেত্র হয়, তাহা হইলে শ্রেষ্ঠতীর্থে সুথে তাঙ্কার নিধন হষ্টয় থাকে এবং ঐ অষ্টমস্থান যদি পাপগ্রহের গুহ হয়, তাহা হইলে শুল, পাদ অথবা জঙ্ঘা, বা উদরের কোন প্রকার রোগে পীড়িত হইয়। রাজভবনে তাহার মৃত্যু হইয়। থাকে । শুভবুধ যদি অষ্টম স্থানে থাকে, তাহা হইলে শ্রেষ্ঠ তীর্থস্থলে নিধন হইয়া থাকে এবং ঐ বুধ যদি পাপগ্রহের সহিত రిఫి *
