নিম্ব, ছই। উহার প্রার্থন পূর্ণ করিয়াছিলেন। সেই সম্বন্ধে এইরূপ একৃষ্ট কিংবদন্ঠী আছে— একদা এক দণ্ডী ( কাহারও মতে একজম জৈন সন্ন্যাসী ) ঠাচার নিকট আসিয়া উপস্থিত হন। উভয়ে শাস্ত্রীয় বিচার আরস্তু চটা, ক্রমিক শাস্ত্রালোচনায় বুধ অস্তগত দেখিয়, নিৰাধিতা আশ্রমাগত অতিথির শ্রান্তিদূর করণাভিলাষে কিছু খাদ্য সামগ্ৰী মানিয়া উপস্থিত করিলেস। কিন্তু দণ্ডী বা জৈনের পক্ষে লক্ষ্য। অথবা রাত্রিকালে তোঞ্জন কল্প বিধিসিদ্ধ নছে । স্বতরাং সন্ন্যাসী তাহার এই অতিথ্য স্বীকার করিলেন মা । ভাস্করাচার্য ইহার প্রতিকারের জন্য সূর্য্যের গতিরোধ করিলেন এবং যাবৎ তাহার অন্নপীক ও ভোজনকাৰ্য্য সমাধা না হয়, তদবধি স্বর্যাদেব তাহার প্রার্থমা ও ভক্তিতে প্রীত হইয়া নিকটস্থ একটা নিম্নবৃক্ষে আসিয়া অবস্থান কছিলেন। স্বৰ্য্যদেব প্তাহার অঙ্গি পালন করিয়াছিলেন বলিয়া ভাস্করাচাৰ্য্য সেই অবধি লিম্বার্ক বা মিম্বাদিত্য নামে বিখ্যাত হইলেন। "ক্ষ্ণভক্ত অনুরোধে সুৰ্যদেব আগি । প্রহরেক দিবা আছে এমত প্রকাশি । তোহ্মম কল্লির তথ। বৈসে যবে মৃতি । সূর্য নিজ স্থানে গেলা লইয়া সম্মতি ॥" ( ভক্রমাল ) উtছার তিয়েtধান হইলে তদীয় প্রধান শিষ। খ্ৰীনিবাসচার্য তাহার উত্তরাধিকারী হন । ইহার কৃত কৃঞ্চস্তবরাজ, গুরুপরম্পর, দশশ্নোকী বা সিদ্ধান্তরস্ক, মধ্বমুখমৰ্দ্দন, বেদান্ত । তত্ববোধ, বেদান্তপাদিজাতসৌরভ, বেদান্তসিদ্ধান্তপ্রদীপ, স্বধৰ্ম্মাধবোধ, ঐতিহত সিদ্ধান্ত প্রভৃতি কএকখানি গ্রন্থ পাওয়া যায়। । নিম্বার্কশিষ্য, শিষ্টগীত ও সন্ন্যাসপদ্ধতি নামক গ্রন্থরচয়িতা । মিম্ব, ( ) নিবি সেবনে-উ ববয়োরৈক্যাৎ মঃ । ১ জৰীয়, । কাগজীনে। পর্যায়--নিযুক, অম্লজার, দস্তাঘাতশোধন, অম্নসার, বহ্নিবীজ, দীপ্ত, ৰহি, দস্তুশঠ, জম্বীরজ, অস্তু, রোচন, জঞ্জীর, শোধন, দীপ্তক । রাজনির্ঘণ্ট মতে ফলের গুণ—আমরস, কটু, উষ্ণ, গুল্ম, আমৰাত, কাস, কফরোগ, কণ্ঠরোগ ও ৰিচ্ছদিনাশক, অগ্নিবন্ধক, চক্ষুর হিতকর, পরিপক্ক হইলে জডি রুচিকর । ভাবপ্রকাশ মতে--অম্ল, বাত, দীপন, পাচন, লঘু, ক্রিমিসমূহনাশক, তীক্ষ, অন্ন, উদয়শ্রমনাশক, বাস্ত, পিত্ত, কক্ষ ও শূলরোগে হিতকর, কষ্ট, নই, রুচি ও রোচনপর ; ত্রিদোষ, অগ্নি, ক্ষ, বতরোগ ও বিধার্তের উপকারক,মদাথি, বন্ধগু ও ! বিষ্ণুচিঞ্চায়োগে প্রয়োজা। পক্ষফল মিষ্ট, স্বাছ, গুৰু, বাত ও পিশুনাশক, ৰিষরোগ ও বিধ, কফ, উৎক্লেশ ও জওহারক, শোষ, অঙ্গচি, কৃষ্ণ, ও ছঙ্গিম, বল্য ও ইংৰ্ণ । [ 58b. 1 নিম্ব, ২ টাবনেবু। পৰ্যায়—বীজপুর, ফলপুরক, কুচক, ফলপূরক, লজুশ, পূরক, মাতুলজুক, পূর, স্বকল, মাতুলুঙ্গ, মুগদ্বাচ্য, গিরিজা, পূতিগুস্পিক, বীজপূর্ণ অংকেশর, ছোলঙ্গ, দেবদূত, অত্যম, মধুকৰ্কট । ऊांद७धकां* भाऊ ट्रेशव्र ९१-बाष्ट्र, झन्ना, आग्न, मैौ°न, লঘু, গুল্ম, আঙ্গান, বাতপিত্ত, কণ্ঠ, জিহা, হৃদরোগ, শ্বাস, কাশ, অরুচি, ত্রণ ও শোথনাশক । ইহার স্থালের গুণ—তিক্ত, ভূৰ্জর ও কফবাতনাশক । ইহার শাস স্বা, শীতল, গুরু, বায়ু ও পিত্তনাশক । ৩ পাতিনেবু। সংস্কৃত পৰ্য্যায় কোষফল, নিম্বপাক, নিম্বা । বৈদ্যকমতে গুণ-শীতল, অঙ্ক, বাতন্থর, দীপন, পাচন, মুখপ্রিয়, হালকা, রক্তশ্রাবশোষক, তেজস্কর, ক্রিমি, উদরয়োগ, গ্রহ, মনাগ্নি, বাত, পিত্ত, কফ, শূল, বিস্বচিক ও বন্ধগুদ এই সকল রোগনাশক, বিষে হিতকল্প ও কুচিকর। সংস্কৃত গ্রন্থে নি, শব্দের নানা প্রকার নাম ও নানা জাতিভেদ দৃষ্ট হওয়ায়, এইরূপ অনুমান করা যায় যে, উক্ত দ্রব্য বহু দিবস পূৰ্ব্ব হইতেই ভারতে উৎপন্ন হইয় থাকে এবং ভারত হইতেই উহা মিসোপটেমিয়া ও মিদিয়ায় বিস্তৃত হইয় পড়ে ও জৰশেষে শেষোক্ত স্থান হইতে ইংলণ্ড প্রভৃতি স্থানে নীত হইয়াছে। মিদিয়া হইতে প্রথম ঐ সমস্ত স্থানে যায় বলিয়াই বোধ হয় উহা Citrus Medica নামে অভিহিত। এই জাতীয় নিম্ব, ইংরাজীমতে তিন প্রকার যথা—লিমন, লাইম এবং সাইট্রন । সাইট্রনের বহির্ভাগ বা খোসা অত্যন্ত পুরু, খসখসে এবং অপরিফার। লাইম দেখিতে কমলানেবুর আকৃতিবিশিষ্ট ও উপরিভাগ মসৃণ। সম্ভবতঃ পূৰ্ব্বোক্ত জাতির আদিমস্থান পূৰ্ব্ববঙ্গের পাৰ্ব্বত্য প্রদেশ বিশেষতঃ গারো এবং খাসিয়া পাহাড় বলিয়৷ ধারণা হয়। কিন্তু শেষোক্ত প্রকার পূৰ্ব্বোক্ত স্থানের অনেক উত্তরে হিমালয় হইতে আৱস্ত হইয়া পঞ্জীবদেশ পৰ্য্যস্ত বিস্তৃত । মিষ্টলাইম-বোধ হয়, উক্ত দুইজাতীয় নিম্বুর উৎপত্তি স্বানের অমেক দক্ষিণে। লিমন অনেক পূৰ্ব্বে চীনদেশের নিকটবর্তী স্থানে প্রথম জন্মিতে দেখা যায়। আসামে নিম্ব, বৃক্ষ ৰঙ্গদেশ অপেক্ষা অধিক পরিমাণে কৃষ্ট হয় । লাইম মিষ্ট এবং অক্সজেদে দুই প্রকার । ইছাকে বাঙ্গালায় নেবু, নেবু, ৰিঞ্জেীরু, বেঙ্গপুর, বড় নেবু ৰ ছোলানেৰু হিনীতে বিঞ্জেীর, লিং, কাতল, বড় নি, তুরঙ্গ, লিম্ ; পঞ্চাবে বঙ্গেরি, নি, গুজরাতে বিলের জুরর, কালঙ্ক, বোম্বাই অঞ্চলে বীজপুর, মহালুঙ্গ, লিমু, বিজোরি ; মহারাষ্ট্রে মধযুগ, লিঙ্ক, তামিল এলুমিচ্-চম্ব-পজহুম্ বা মার্তম্ পজহয়, তৈলঙ্গে নিশ্বপলু, নার-দল্প, মাধিপল-পশু, পুঞ্জ
