পাতা:বিশ্বকোষ দশম খণ্ড.djvu/১৬৬

উইকিসংকলন থেকে
পরিভ্রমণে ঝাঁপ দিন অনুসন্ধানে ঝাঁপ দিন
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।


निशैौह निर्द्रौक्रमांभ (जि) निद्र-नेक-नाशश् ।। 6र गषियह । নিরীক্ষা{ী) নিউক্ষত্রিাং অ। দর্শন, লেখ, নানার জনুভব করা । निर्द्रौक्रिउ (ग्नि) निह-श्रेक-ख् । अवगाक्ठि । “নিরীক্ষিতং চাঙ্গমৰীক্ষিতঞ্চ দৃশ পিবতী রতসেন তন্ত। সমানমনিন্দমিয়ং দধানা বিবেদবেদং ন বিদৰ্ভক্ষত্র ঃ ॥” (নৈষধ) নিরীক্ষ্য (ত্রি ) দর্শনযোগ্য, বিবেচ্য। নিরীক্ষ্যমাণ (ত্রি) নিরূ-ঈক্ষ-শাশচ। দৃশুমান, যাহাকে দেখা যাইতেছে । নিরীশ্ব (পারসী ) মূল্যতালিক, নিরূপিত মূল্য, খাজনার হার। পরিশ্রমের মুন্ধুনীর হার অথবা উপস্থিত শস্যাদির উৎপন্ন নির্দিষ্ট পরিমাণ । নিরীতি (ত্রি) নির্গত। ঐতিৰ্যত্র। অতিষ্ঠাদি শূন্ত, প্রতিবন্ধক বৃষ্টি প্রভৃতি রহিত । “নিরীতিভাবং গামিতেইতিবৃঃয়ঃ " ( নৈষধ ) অতিবৃষ্টি, অনাবৃষ্টি, মৃষিক, পতঙ্গ, পক্ষী এবং নিকটস্থিত শত্র রাজা এই ৬টী ঈতি রহিত । নিরাশ (ক্লী) নির্গত ঈশা যক্ষাৎ। ১ ফাল। (ত্রি) নির্নাস্তি ঈশ ঈখয়ে যস্য। ২ ঈশশুষ্ঠ, নাস্তিক । নিরীঘ (কী) নির্গত ঈষা যন্মাৎ । নিরীশ, ফাল। (সময়ট ভরত) নিরীশ্বর (ত্রি) নিস্তাক্ত ঈশ্বরে যত্র। ১ ঈশ্বররহিতবাদ । যে বাদে ঈশ্বরের অস্তিত্ব স্বীকার করে না, নাস্তিক্যবাদ । “নিরীশ্বরেণ বাদেন কৃতং শাস্ত্ৰং মহত্তরম্ " (সাংখাপ্রবচনভা") ২ তত্ত্বাদযুক্ত, নাস্তিক । নিরীশ্বরবাদিন (পুং) নিরীশ্বরবাীেহস্যাক্টতি ইনি। যে ব্যক্তি ঈশ্বর নাই, এই মত বা সিদ্ধান্ত প্রতিপন্ন করে বা এই মত অবলম্বন করে, নাস্তিক্যবাদী। নিরীশ্বরবাদ (পুং ) নিরীশ্বরে বাদ । নিরীশ্বরবিষয়ক বাদ, ঈশ্বর নাই এই মত সিন্ধান্ত । निर्द्रीश् ( जि) निर्गङा श्रेश गमा । c5हेर्छ । यीशन cष्टे নাই, নিশ্চেঃ । নির্গত ঈহ! চেষ্টা যম্মাং । ২ বিষ্ণু । “নিরুপাধিশ নির্লিপ্তে। নিরীহে। নিধনাস্তুকঃ ।” (ব্রহ্মবৈবর্ষপু শ্ৰীকৃষ্ণজন্ম ৭ অ• ) ৩ যে কোন বিষয়ে হস্তীর্পণ করে না । যে কথন অনধিকীর চর্চা করে না । ৪ শাস্ত প্রকৃতি, যাহার কাহারও সহিত বিষাদ বিসংবাদ নাই । নিরীহ (স্ত্রী) নিরীহটাপ। চেষ্টাবিরোধিৰ্যাপার, নিশ্চেঃ।। যোগক্ষেমার্থ ক্রিয়ারাহিত্য । নিরীহয়। ছশ্বতিতিক্ষয় চ।” (তাগ” ৪২২২৪ ) [ ১৬৬ ] কৃষি "মৈয়কামৈনিয়মৈশ্চাপানিদয় | নিরক্ত “নিরীহয় যোগক্ষেমার্থক্রিয়ারাহিত্যেন।" ( শ্ৰীধরস্বামী ) নিরুক্ত (ক্লী) নিৰ্ব-বচ-ক্ত, নি-নিশ্চয়েন উক্তং। ১ নির্বচন, বেদবেদাঙ্গশাস্ত্রবিশেষ । “শিক্ষা কল্পে ব্যাকরণং নিরুক্তং জ্যোতিষং তথা । ছন্দশ্চেতি ষড়ঙ্গানি বেদানাং বৈদিকা বিদ্যুঃ ॥” (শকারত্না” ) নিরুক্ত পঞ্চ প্রকার—বর্ণাগম, বর্ণবিপর্যায়, বর্ণবিকারনাশ, ধাতু ও তাহার অর্থতিশযোগ । “বর্ণাগমে বর্ণবিপর্যায়শ্চ স্বেী চাপরে বর্ণবিকারনাশে । ধাতোস্তদর্থতিশয়েন যোগস্তম্ভুচ্যতে পঞ্চবিধং নিরুক্তম্ ॥” ( পাণিনীয় কারিক ) যাস্কের নিরুক্তটীকায় দেবরাজ বজ্ৰ এইরূপ নিরুক্ত শব্দের বিবরণ দিয়াছেন— “অত উক্তাধ্যয়নবিধেয়ক্তচক্ষুণঃপ্রবিভাগসোত্তি বিনিয়োগস্যোপল ক্ষি কর্ণাঙ্গ ভূতকালস্যেপদর্শিতলক্ষণসৈতৈরঙ্গের্বেদস্যার্থপরিজ্ঞান বিষয়ে BBB BDDDDDDBB S BBBBDDBBBBBBS BBBB ভাশ্চাৰ্থপরিজ্ঞানাভিনিবেশাং । অর্থে হি প্রধানম্। তদুগুণঃ শব্দ: স চেতন্বেষু ব্যাকরণাৰুি চিস্ততে। কল্পে খৃস্থাপি বিনিয়োগশ্চিস্তাতে । সচ পুনরর্থভিধানবশেন মন্ত্রাণামূ। যে যমৰ্থমভিধানেন সংস্কৰ্ত্তং সমর্থে মন্ত্রঃ স তত্র বিনিধুজ্যতে। তছুক্তং অর্থীভিধানসংধোগাম্মন্ত্ৰেষু শেষভাব: স্যাৎ ইতি। ন চ নিরুক্তাদৃঠেংস্কদঙ্গমস্তম্বা বাহং শাস্ত্রমন্তি তাৎপধ্যেণ যদশেধান শব্দন নিএ য়াং। যদপি চ কচিং কচিদনশাস্ত্রে শব্দনিৰ্ব্বচনম্ অতএব তদিত্যুপলক্ষ্যম্। যধ শালগণপরিজ্ঞানং সৰ্মশান্ত্রে ব্যাক রণাৎ এবং শার্থনির্বাচন-পরিজ্ঞানং নিরুক্তং । বস্তুমাত্রমেব হি ইতরেযু শাস্ত্রেৰু স্বাভিমতবুদ্ধিবিষয়মেব কিঞ্চিfচ্চস্থাতে ব্রাহ্মণমপি চ বিধ্যর্থবাদ রূপমশেযমন্ত্রার্থশেধতুভমেব। মন্ত্ররাহ্মণার্থপরিজ্ঞানবন্ধশ্চাধ্যাক্সাধিদৈবধিভূতপরিজ্ঞানদ্ধায়েণ ধৰ্ম্মার্থকামমোগাগ্যোংখিল পুরুধার্থঃ। ন চানিরুক্তে। মস্থার্থে। ব্যাখ্যাতব্য ইতি। তন্মাদর্থপরিজ্ঞানাভিনিবেশাদিমের প্রধান মিত্যুপপন্নম্। অপাস্যৈবমধিলপুরুষার্থোপকল্প-বৃত্তিসমর্থস্য সংগ্ৰহ: | তদ্বযথা— নানাখাতোপসৰ্গনিপাতলক্ষণম্। ভাববিকায়লক্ষণম্। নামান্য। খ্যাত জানি সৰ্ব্বণি চ যথোপনাস্য পক্ষ প্রতিপক্ষতে বিচাৰ্য্যাবধারণম্। সঞ্চাশ্যাখ্যাতঞ্জমি কনিচিদেবানেকধাতুঙ্গানাগীতি মন্ত্রাণামর্শ্ববস্থানর্থবত্বে DD BBBB BBBBBBBBBBBBBBBS BBDDttBB জ্ঞান প্রতিজ্ঞানবোধ বলস্বিপ্রদর্শনায় আদিধ্যাস্তানেৰুদৈবতলিঙ্গসঙ্কটেধু ময়েৰু যঞ্জিকপরিজ্ঞানশ্বারেণ দেবতাপরিজ্ঞানপ্রতিজ্ঞ। অর্থঞ্জপ্রশংস। অনর্থঞ্জাবধারণম্। বেদবেদাঙ্গৰুছ। সপ্রয়োজননিঘন্টু সমস্নায় বিরচনম্। প্রকরণ হয়বিভাগেন নৈখ টকপ্রধানদেবতাভিধানপ্রবি: ভাগলক্ষণম্। নিৰ্ব্বচনলক্ষণস্বারেণ শাকৃত্তিবিষয়োপদেশ: অর্থBBBD BBBttDBBBBBBBBBBBB BBBBBBBBBS BBBBBBBBS BBDDBBBBBB BBBBBBBBBBS প্রকৃতিধাতুনির্বচনোপদেশ: ভাষিক প্রায়োবৃত্তিতে নৈগমশার্থপ্রসিদ্ধি । মৈগমপ্রয়োবৃত্তিত্ত্যে ভাষিকশন্সাৰ্ধপ্রসিদ্ধিঃ। দেশব্যৰন্থর শব্দরূপ