নির্বিশেষণ • دهه ] T-7 প্রজ্ঞার তুলনা হয় মা । ( পাতঞ্জলদ” ) { বিশেষ বিবরণ সমাধি শব্দে স্রষ্টব্য। ] নিবিচিকিৎস (ত্রি) নির্গত বিচিকিৎসা যন্ত। নিঃসন্দেহ। নির্বিচেষ্ট’(ত্রি ) অজ্ঞান, জড় । নির্বিতর্ক (ত্রি) নির্গতে বিতর্ক যন্মাৎ । ১ বিতর্কশৃঙ্গ। ২ পাতঞ্জলদর্শনোক্ত সমাধিভেদ । [ নির্বিচার.দেখ। ] নির্বিপ্ন (ত্রি) নিয়-বিদ-ক্ত নিৰ্ব্বিস্ত উপসংখ্যানাৎ পরস্ত শাম্। নিৰ্ব্বেদঘুক্ত । ২ খিয় । ৩ প্রাপ্তবৈরাগ্য, বিরক্ত । “যদৃচ্ছয় মৎকথাদে জাতশ্রদ্ধস্ত যঃ পুমান । ন নির্বিশ্লো নাতিসত্তো ভক্তিযোগাহত সিদ্ধিদঃ ॥” ( ভক্তিরসামৃতসিন্ধু ) নির্বিদ্য (ত্রি) নির্ন বিদাতে বিদ্যা যন্ত । ১ বিদ্যাহীন, মুখ। ( কামন'ৰ্কী ৫৫৮) ২ ঠিক হিত জ্ঞানশূন্ত । নিবিধিৎস (ত্রি) ১ কার্যা করিতে অনিচ্ছুক। ২ আসক্তি- - বিহীন । নির্বিন্ধ্য (ত্রি) নির্গতঃ বিন্ধ্যাৎ । ১ বিন্ধাপর্বতনিঃস্থত। স্থিয়াং টাপ্ত। বিশ্বাপূর্ণত হইতে নিৰ্গত নদীভেদ। "নির্মিন্ধ্যায়াঃ পৃথি ভারসাভ্যন্তরঃ সন্নিপত্য ।” ( মেঘদূত ৩• ) ; তাপী পয়েষ্ণৗ প্রভৃতি নদী বিন্ধ্যপৰ্ব্বত হইতে বহির্গত इहेग्नांtछ् । “নৰ্ম্মদ সুরসাদ্যশ্চ নদ্যো বিন্ধবিনিৰ্গতাঃ। তাপী পয়োধী নিবিন্ধ্যা কাবের প্রমুখী নদী।" (বিষ্ণুপুরাণ) নিবিবর (ত্রি) ১ ছিদ্রশূন্ত । ২ অবিরাম, নিয়ত। নিবিবাদ ( ত্রি) কলহশূন্ত, আপত্তিরহিত । নিবিবিৎসু (ত্রি ) জানিতে অনিচ্ছুক। নির্বিবেক (ত্রি ) বিবেচনারহিত, অবিবেকী । निर्दिाउन्न (यि ) अख्द्रि, cङनबहिउ । নিবিমর্শ (ত্রি , চিন্তাইন, বিমর্শশুষ্ঠ । নির্বিরোধ ( )ি বিরোধহীন, অবিবাদী, নিরীহ, শাস্ত । নিবিরোধিন (ত্রি ) নিৰ্ব্বিরোধ অস্ত্যর্থে ইনি। নিরীহ, শাস্ত, নির্বিবাদী । নির্বিশঙ্ক (ত্রি ) শঙ্কারহিত, নিঃশঙ্ক, নির্ভর । बिर्ति-क्लिङ ()ि "कारीन, ভয়ুরহিত । নির্বিশেষ ( ) নির্গতে বিশেষে যন্ত । ১ সৰ্ব্বদৈকরূপ বিশেষরহিত পরব্রহ্ম । (ত্রি ) ২ বিশেষরহিত, তুল্যরূপ । “জম্বরং সাগরং চোভে নির্বিশেষমপগুত।” ( রামা ৫,৭৪৩s ) নিশেন (রা) বিশেষণ হিত, পরব্রহ্ম। (জি) বিল" ब्रहिङ । ( डांश* २I**॥००) নির্বিশেষণ (কী) পার্থক্যহীনত, অভেদত্ব। X | - নির্বিশেষবং (ত্রি) নির্বিশেষতুল্য। মিৰি (ত্রি) নির্গতং বিষং ৰক্ষাৎ। বিবরহিত, বিষহীন । নির্বিষঙ্গ (ত্রি) কৰ্ম্মে অনাসক্ত, জাসক্তিরহিত।
- ফলং ব্ৰহ্মানি সংগুস্ত নির্বিবঙ্গঃ সমাহিতঃ।” (ভাগ" ৪২২।৫১)
“নির্বিষঙ্গ কৰ্ম্মম অনাসক্ত!’ ( ঐধয়স্বামী ), নিবিষয় (ত্রি ) অগোচর, স্বাহ ইঞ্জিয়-গ্রাহ মহে । বিষয় শুষ্ক, ব্যাপারশূন্ত । “কিং চৈধ কাব্যং প্রবিরলৰিষরং নির্বিষয়ং বা স্তাৎ * ( সাহিত্যঙ্গ” ) নির্বিষা (স্ত্রী ) নির্বিষ-টাপ। অবিৰ, তৃণভেদ। চলিত নির্বিষী। মুস্তক সদৃশ তৃণ, পর্যায়-অপবিষ, নিৰ্বিৰী, ৰিষহ, বিষাপহ, বিষহী, বিষাভাব, অবিষা, বিষবৈরিণী। ইহার গুণ—কটু, শীতল, কফ, বাত ও অস্ত্রদোষনাশক। অনেক বিষদোষনাশক এবং ব্ৰণনিৰ্ম্মলকারক। “নির্বিষা কটুকা শীত কফবাতাম্রদোষযুৎ। অনেকবিষহী চ ত্রশনিস্ফূলকারিণী।” ( রাজনি" ) নির্বিষণ (ত্রি) শৃঙ্গহান। নিবিধি, ডাক্তার এ হামিণ্টন বলেন যে, নেপালে যে একো নাইট পাওয়া যায়, উহ! চারি জাতিতে বিভক্ত,— ১ সিঙ্গিয়া বিখ, ২ বিষ বা বিখ, ৩ বিধূম ও ৪ নির্থিষি । তিনি বলেন, নির্বিষিতে ধিযজাতীয় কোন দ্রব্য নাই । এই নিৰ্ব্বিষি একোনাইট বিশেষের মূল । মিষ্টার কোলক্ৰন্থ বলেন যে, এই নির্বিষি বিষনাশক এবং ইহা দ্বারা শরীরের বিষ বহির্গত হইয়া রক্ত বিশুদ্ধ হয়। ডাক্তার ডাইমকের ( Dr. Dynock ) মতে হিন্দুচিকিৎসকগণ একোলাইটকে নির্বিযি বলেন না ; হিন্দুদের উক্ত মিধিষি অন্ত এক প্রকার লত, উহা বিষনাশক, এবং হিন্দুদিগের নির্বিষ শব্দ এই নির্বিধি হইতে ভিন্ন, বিষ অর্থে যাবতীয় বিষকে বুঝায় ; বিবি শব্দের অর্থ কোন নির্দিষ্ট গাছগাছড়ার বিষ । এক কথায় বলিতে গেলে, পুরাকালে নিধিষি নামে নির্দিষ্ট বৃক্ষ ছিল বলিয়া বোধ হয় না ; তবে যে সময়ে একোনাইট বিষনাশক, যে লতাপাতাজাত ঔষধ প্রস্তুত হইয়াছে, সেই সমস্তষ্ট ঔষধ নির্বিষি নামে অভিহিত হইত। আসাম হইতে costus r০০ পাওয়া গিয়াছিল, উহাকেই অধিৰসিরা নিধিষি কহিত । হিমালয়ের মেষ-পালকের এক প্রকার একোনাইট ভক্ষণ করে, উহাতে আদৌ বিয নাই। বরং উহা বলকারক। কোলব্রুক বলেন, নিধিষি এবং জড়বার একই। এল্লীর ( Ainslie ) Izz, xif-Griffs Nirbishie *7 Nirbisi হইতে পৃথক্ । তিনি বলেন, Nirbisi শব্দের লাটিন নাম ●为
