পাতা:বিশ্বকোষ দশম খণ্ড.djvu/২৯২

উইকিসংকলন থেকে
পরিভ্রমণে ঝাঁপ দিন অনুসন্ধানে ঝাঁপ দিন
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।


মুম্দিয়াল দ্বিতীয়কশ্বে নিযুক্ত থাকে না। আচার ব্যবহার সম্বন্ধে ইহার রক্তবর্ণ মার্কিনজাতি হইতে সৰ্ব্বপ্রকারে নিকৃষ্ট। নুট (শেল) কোন বন্ধকে এক লড়াই গ্রন্থত গোলাকার পদাৰ্থ । নুটঙ্কট (শেল) জড়াই এৰত গোলাকার বস্তু, গোল গোলভাড়া, বাণ্ডিল । মুড় ( দেশজ ) খড় বা ঘাসের গোছ । মুড়কেলান (শেল) কোন অনিশ্চিত বিষয়ে কৃতকাৰ্য হইবার আশায় টাকা বাজী রাখা বা প্রতিজ্ঞা করা। ( দেশজ } ১ অল্পসংযোগে ইতস্ততঃ দোলা। ২ কোন ব্যক্তির নিকট পাইবার প্রত্যাশায় তাহার পশ্চাতে ঘোর। মুড়িগুড়ি (শেল) ক্ষুদ্র ও বৃহৎ অখণ্ডিত প্রস্তররাশি। মুড়ি (শেল) অখণ্ডিত ক্ষুদ্র প্রস্তরবিশেষ। মুন ( দেশজ ) লবণ । লুত (ত্রি) স্থ স্বতে ক্ৰ । স্তুত, পুজিত, প্রশংসিত। “তং বেদশাস্ত্রপরিনিষ্ঠিতশুদ্ধবুদ্ধিং চৰ্ম্মাম্বয়ং সুরমুর্নাগ্রভূতং কবীন্দ্ৰম্। কৃষ্ণত্বিষং কনকপিঙ্গজটাকলাপং ব্যাসং নমামি শিরস তিলকং মুনীনাং ।” (পুরাণ ইতি প্রসিদ্ধি) মুতারিয়া, মালবের অন্তর্গত একটা ক্ষুদ্র সহর। অক্ষা ২৪° ৭ উঃ এবং দ্রাঘি° ৭৫৭ રt ભૂઃ । মুতি (স্ত্রী) -ভাবে-ক্তি। ১ স্ততি। “পরগুণকুতিভিঃ স্বানু গুণান্‌ খ্যাপয়ন্তঃ। ( ভঙুহরি ) ২ পূজা। মুত্ত (ত্রি) মুদ-ক্ত পাক্ষিকো নত্বাতাবঃ (মুদবিদেতি । প৷৮২৷৫৬) ১ ক্ষিপ্ত । ২ প্রেরিত। মুদি (শেল) স্থলোর, মেটাপেট ভুড়ি। নুনখণ্ড, বালেশ্বরের একটা পরগণা। ক্ষেত্রফল ৩.৬৬ বর্গমাষ্টল। এই পরগণায় সৰ্ব্বশুদ্ধ ২৭টা জমিদারী আছে এবং 6गोप्ले अग्नि »४०२०९ ।। মুন্দরবার, খাদেশ জেলার একটা নগর। পূর্বে এই নগর অতি বড় ছিল। এখনও হৈার চতুর্দিকে একটী ভগ্ন প্রাচীর আছে। অক্ষা ২১° ২৫ উঃ, দ্রাখি ৭৪° ১৫' পূঃ। এই নগরের নিকটস্থ জমি অতিশয় উর্ধ্বর, কিন্তু জলাভাবে উপযুক্ত শস্তাদি জন্মে না। সহর হইতে একপোয়৷ দূরে দাদৎপীরের কবর আছে। তথা কবরের উপর মঞ্চির আছে, ইহা ব্যতীত আরও কএকটী মন্দির ইহার নিকটে আছে । মুনদিয়াল, (অপর নাম গাজীপুর ) বালাঘাট জেলার অন্তর্গত একটী বহুজনাকীর্ণ সহর। ইহার চারিদিকে কাদার প্রাচীর । [ ২৯২ ] মুনিয়া F77-గాదాణా ५३१ भाषा। ५:क्रौ झर्ल् बांग्छ् । बहि” se” १० ऎः ५वः શારિ” ૧૪° ૦૧‘જૂ ठूञ्ज (बि) श्रम-स्त्र निष्ठी ठछ श्रृथिमछ झन । २ श्ड, क्ति। ২ গ্রেরিত। “প্রসছ তেজোভিরসঙ্খ্যতাং গতৈরদত্বয়ানুল্লমধুত্বমং তমঃ ” ( মাঘ ১২৭ ) মুন, বালেশ্বর জেলার অঙ্কুর পরগণার একটা প্রকাও বাধ। সমুদ্রের ধার দিয়া প্রায় ১৫ মাইল পৰ্য্যস্ত ইহা বিস্তৃত রহিয়াছে। অক্ষা” ২৭° ৫৮% হইতে ২১° ১২' উঃ এবং দ্রাঘি” ৮৬” ৫২% হইতে ৮৬ ৫৫' পূঃ পৰ্য্যস্ত বিস্তৃত। সমুদ্রের জল যাহাতে গ্রামের মধ্যে প্রবেশ করিতে না পারে, সেই জন্তই এই মুনা বাধ প্রস্তুত হয়। কিন্তু সময় সময় ইহাতে হিতে বিপরীত ঘটে। গামাই এবং মাতাই নদীর সংযোজক থালের মুখে মুন বাধ ; ১৮৬৭ খৃষ্টাব্দে গামাই নদীর জল এই বঁধের জন্ত বাহির হইতে পারে নাই, তজ্জন্ম বিশেষ অনিষ্টের সম্ভাবনা হয় ; কিন্তু ঈশ্বরের অনুগ্রহে বাধ জলের বেগ সহ করিতে না পারায় আপনা হইতে ভাঙ্গিয়া যায় এবং ভগ্নস্থান দিয়া নির্বিঘ্নে জল বহির্গত হয় । মুনা, দিনাজপুরের একটা নদী। মুনি, মুর্শিদাবাদ হইতে ৭৪ মাইল উত্তরপশ্চিমকোণে অবস্থিত একটী ক্ষুদ্র নগর। অক্ষা ২৯° ৫৬' উঃ এবং ৮৭° ৮ পূঃ । মুনিয়া (দেশজ ) , শাকবিশেষ । ২ একপ্রকার নীচ জাতি । গয়া, শাহাবাদ, চম্পারণ, সারণ প্রভৃতি জেলায় এই জাতির বাস । সোর প্রস্তুতই ইহাদের প্রধান ব্যবসা । ইহা ব্যতীত অনেকে চাষ আবাদ এবং মাটি কাটিয়া জীবিকানিৰ্বাহ করে। কি প্রকারে তুনিয়া জাতি উৎপন্ন হইল, সে সম্বন্ধে কোন উপাখ্যান জানা যায় না ; তবে এই মাত্র শুনা যায় যে বিস্তুরভক্ত নামক জনৈক যোগী হইতে অবধিয়ার জন্ম হয়। উক্ত যোগ-বিদুর লোনা মাটীতে বসিয়া তপশ্চরণ করায় তপোভ্ৰষ্ট হন । র্তাহার আর যোগাভ্যাসে অধিকার রহিল ন। রামচন্দ্র তাহাকে অভিশপ্ত করিয়া সোরা গ্রস্তুত করিতে আদেশ দিলেন । বিন এবং বেলদারদের উৎপত্তি সম্বন্ধেও এইরূপ প্রবাদ আছে। কাহারও মতে, বিন্যজাতির পূর্বপুরুষ হইতে মুনিয়া এবং বেলদার উৎপন্ন হইয়াছে। বেহারের সুমিয়াজাতির মধ্যে সাতটা সম্প্রদায় আছে ; যথা— অবধিয়া বা অযোধ্যাবাসী, ভোজপুরীয়, খরাওঁত, মধয়া, ওড়, ধচাইয়ণ, সেমারবার। এক সম্প্রদায়ের লোকের মধ্যে পরস্পর বিবাহদি হয় না। এই নিমিত্ত বিবাহাদি দেওয়া একটু কঠিন হইলেও মাতৃকুল, পিতৃকুল প্রভৃতিভে বিবাহ প্রতিবন্ধক নিয়মের শিথিলতাহেতু বিশেষ স্থবিধা হইয়াছে।