পাতা:বিশ্বকোষ দশম খণ্ড.djvu/৩০২

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

नूहब्रांशंम् দীৰ করিত্তে অনুমতি দিয়া পুত্রের অনুরোধে আবার তাহ স্বস্থিত করিতে বাদশাহ বড় ভাল বুঝিলেন না, বরং যাহাতে প্রস্তাবিত পাত্রের সহিত পাত্রীর বিবাহ প্লক্স সুসম্পন্ন হইয়া যায়, তজষ্ঠ দেওয়ান গায়স্বেগকেও অনুরোধ করিলেন। র্তাহার বিশ্বাস হইল, অপরের সহিত পরিণীত হইলে সেলিম মেহেরুন্নিসার আশা নিশ্চয়ই পরিত্যাগ করিতে বাধ্য হইবেন, কিন্তু ঠিক তাহ হইল না। বিবাহের সমস্ত স্থির হইয়া গেলেও সেলিম একদিন পিতার নিকট নিজ মনোভাৰ ব্যক্ত করিলেন। বাদশাহ শুনিয়াই ক্রুদ্ধ হইয়া উঠিলেন, পুত্রকে যথেষ্ট তিরস্কার করিয়া বিদায় দিলেন। সেলিম তিরস্কৃত হওয়ায় লজ্জায় ক্ষোভে অপদস্থ হইয়া ফিরিয়া আসিলেন। সেই দিন হইতে তিনি প্রকাণ্ডে মেহেরুন্নিসার আলোচনা পরিত্যাগ করিলেন (১) আলী-কুলী-বেগ ইস্তাজুলু প্রকৃত তুরষ্কদেশীয় হইলেও, ইহাকে প্রথমতঃ পারস্তরাজের ভৃত্যত্ব স্বীকার করিতে হইয়াছিল। ইনি সফাবিবংশীয় ২য় ইসমাইলের জনৈক ‘সফর্চি" ( ভোজনপরিচারক ) ছিলেন। ইসমাইলের মৃত্যু হইলে অালী-কুলীবেগ কান্দাহার হইয়া ভারতে চলিয়া আসেন। মূলতানে ইহার সহিত তদানীন্তন প্রধান সেনাপতি মীর্জা আবদর রহিম খান্‌খানানের পরিচয় হয়। তিনি ইহাকে সেনাদলে গ্রহণ করেন। থাস্থানান তখন ঠটা জয় করিতে যাইতে ছিলেন। আলী-কুলী তাহার সহিত গমন করেন। এই যুদ্ধে অালী-কুলী বিশেষ নৈপুণ্য প্রকাশ করায় বিশেষ মুখ্যাতি লাভ করেন। থাস্থানান ৯৯৯ হিজিরার ( অকৃবরের রাজত্বের ৩৪শ বৎসরে ) সিন্ধু জয় করিয়া যখন দরবারে ফিরিয়া আসেন, সেই সময় তিনি আলী-কুলী-বেগ ইস্তাজুলুকে সম্রাট্রসমীপে পরিচিত করিয়া দেন। সম্রাট থানখানানের নিকট র্তাহার যুদ্ধে এই নবীন যুবার কার্য্যকুশলতা অবগত হইলে তাহাকে দুইশত সৈন্তের মনসবদারপদে নিযুক্ত করেন। ইহার পর আলী-কুলী কুমার সেলিমের সহিত রাণা প্রতাপের বিরুদ্ধে যুদ্ধে গিয়াও বিশেষ মুখ্যাতি অর্জন করিয়াছিলেন। (২) আকবর বাদশাহ এই কার্য্যে প্রীত হইয়া ইহাকে 'শের-আফগান’ উপাধি প্রদান করেন। (৩) এই সময়েই সেলিম-মেহেরুন্নিসায় পূৰ্ব্বোত্ত ঘটনা চলিতেছিল। অকবর ইহা দেখিয়াই দেওয়ান গায়স্বেগকে এই নবীন যুবকের সহিত কস্ত সম্প্রদান করিতে অনুরোধ করিলেন। [ ও৪২ ] दांननंiरह्छ भन्नाबां८५ ७३ दिब्रांझ् अठि नैजहे cनक् इहैण । (s) ১৫৬৮ খৃষ্টাব্দের কিছু পূর্কে এই ঘটনা ঘটে। বাদশাহ পুত্রের দুর্গমনীয় আকাজণর কথা জানিতেন, তাহার উপর র্তাহাকে নিরাশ কল্প হইল। কে জানে ইহার পর কোনরূপ কুৎসিত কাণ্ড ঘটবে কিনা ?—অতএব সাবধান হইবার জন্ত আলী-কুলী-বেগকে বৰ্দ্ধমানের জায়গীর ও তথাকার তুযুলদারী পদ দিয়া সম্রাটু তাহাকে সস্ত্রীক বঙ্গদেশে পাঠাইয়া দিলেন। এইরূপে আশার ধন বহু দূরে সরিয়া গেলে এবং সম্রাটের ভয়েও সেলিম ইচ্ছা করিয়াই যেন মেহেরুন্নিসাকে ভুলিয়া রহিলেন । বাঙ্গালায় আসিবার পূর্বেই আলী-কুলী “শের-আফগান" উপাধি লাভ করেন। স্বহস্তে নিরস্ত্র অবস্থায় এক বাস্ত্রবধ করিয়া উক্ত উপাধি প্রাপ্ত হন। (২) সেলিমের সাম্রাজ্যলাভের পূৰ্ব্বে মেহেরুন্নিসা সম্বন্ধে আর বিশেষ কিছু জানা যায় না । ১•১৪ হিজিরার (১৬০৫ খৃষ্টাব্দে ), কুমার সেলিম জাৰ্ছগীর (পৃথ্বীজী) উপাধি গ্রহণ করিয়া রাজারোহণ করেন। ইনি রাজ্যলাভ করিরাই অস্তান্ত সৎকৰ্ম্মের মধ্যে নিজের সুপ্ত অাশা মেহেরুন্নিসালাভের জন্ত নানা আয়োজন করিতে লাগিলেন । জাহাগীর মেহের-উল্লিসার পিতা গায়স্বেগকে পাচহাজারি মনসবদার পদে উন্নীত করেন। ইনি তখন কেবল হাজারী মনৃষবৃদার ও বাদশাহের সাংসারিক অধ্যক্ষ ছিলেন। এই সময়েই দেওয়ান উজীর খাঁর মৃত্যু হওয়ায়, তাহার পদখুন্ত হইয়৷ (*) Dow's Hindostan Vol. III. p. 25. (*) Ain-i-Akbari ( Blochmann p. 524.) (*) Ikbal-nama-i-Jahangiri ( Elliot Vol. VI. p. 402.) কিন্তু একৃষালমামায় অঙ্কত্র ( Elliot Wol. WI. p. 404 ) লিখিত আছে, “cभङ्ग-छांकशांभ" $"ांषि जांशत्रौग्न कढूँक याउ शा । (*) Ain-i-Akbari (Błochmann p. 524. ) भारेन ३-भद्वत्रौ वजन, छांशगैब्र गजा इहेछ हेशरक ५३ छूशूल দারী পদে নিযুক্ত করেন, কিন্তু "তুজকি জাইগরি" মামক জাহাগীরের স্বলিখিত জীবনচরিতে ইহার কোন উল্লেখ নাই। আইন-ই-অকৃবরীতে শেয়-আফগানের হত্যাকারী কুতুবউদ্দীনের বিবরণ মধ্যে কিন্তু লিখিত হুইয়াছে যে, যখন জাহাগীর কুতুবউদ্দীনকে বাঙ্গালার স্ববাদারপদে নিযুক্ত করিয়া পাঠান, তখন শের-আফগান বৰ্দ্ধমানের তুযুলদারপদে অধিষ্ঠিত ছিলেন, সুতরাং উহার ঐ পদ অকৃবর কর্তৃক প্রদত্ত বলিয়াই বোধ হয়। Ain-i-Akbari (Blochmann p. 496. ) (२) अहेन-हे-अकूतन्त्रीष्ठ ८२° श्रृंोग्न शिथिठ जाग्रह, cय डिगि ब्रजश्रूठानङ्गि पूहि रौद्रर अहर्षब हनि चांशैगैरङ्गनि निबॉ श्ख १ ७rifa KB DD BB BBBDDD BBBB BBBB DDDDD DDDD HHH ş'sizą się gotif (wx ! ( Dow's Hindostan Vol. III. p. 4-5.) কিন্তু বিবিধার্থসংগ্রহ ও পৰ্ব্ব ( ১৮৫১) ২২৩ পৃষ্ঠায় এবং ৮ তারিণীচরণ क¢ांनीषjांश कृठ छांङ्गठबाईब्र शङिशष्नड़ s९७ शृठेोग्र थांशैौ कूशैौcयत्र কর্তৃক ইতিপূৰ্ব্বে জারও একটা বাসবৰ কৰা লিখিত ইয়াছে।’ * }