পাতা:বিশ্বকোষ দশম খণ্ড.djvu/৩২

উইকিসংকলন থেকে
পরিভ্রমণে ঝাঁপ দিন অনুসন্ধানে ঝাঁপ দিন
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।


নারদ [ రిషి ] নারদপুরাণ SBS BBB BBBBB BBB kkS BBB BuS DD BB BBB BB BB DDDD DDD DS BBBBS BB BBBB BBBB BBBS BBBBB S B BBB BB D DBBB BBBD DDD DDDS যেখানে আঁহ প্রধান বর্ণীয়, তাহার মধ্যে নারদ আছেনই। ( মহাবস্তুবদান । ) "মাঘে-শিশুপালের অত্যাচারে জগৎনিপীড়িত, নারদ তাহার উপায়বিধাতা । নৈষধে দময়ন্তীর বিবাহে—নারদ দেবসভায় হৈার দূত ইত্যাদি। প্রায় সকল বিষয়েই নারদ বিদ্যমান। নারদের বাহন ঢেঁকী, এইরূপ প্রবাদ প্রচলিত, কিন্তু শাস্ত্রে ইহার বিশেষ প্রমাণ পাওয়া যায় না । এই প্রবাদের মূলে কোন সত্য আছে কি না, তাছা নির্ণয় করা দুরূহ। কোন স্থলে বিবাদ বাধিলে লোকে তামাসা দেখিবার জন্য নারদের নামোচ্চারণ করিয়া থাকে। ইহারও কোন শাস্ত্রীয় প্রমাণ পাওয়া যায় না, কিন্তু এই প্রবাদ বহুদিন হইতে প্রচলিত। ভারতচন্দ্রের অন্নদামঙ্গলে লিখিত আছে— “কালে রাণী মেনকা চক্ষুর জলে ভাসে। নখে নথ বাজারে নারদ মুনি হাসে । কোন্দলে পরমানন্দ নারদের টেকী। আকশলী পোয় মোণ পড়ে মেকানেকী ॥ পাখী নাছি তবু টেকী উড়িয়া বেড়ায় কোণের বহুড়ী লয়ে কোন্দলে জড়ায় । সেই টেকী চড়ে মুনি কান্ধে বীণাযন্ত্র । দাড়ী লড়ে ঘন পড়ে কন্দলের মন্ত্র ॥” ( অন্নদাম” ) বেদে ইনি একজন মন্ত্রদ্রষ্ট ঋষি বলিয়ী বর্ণিত হইয়াছেন। কাত্যায়নের সর্বাভুক্রমিকায় লিখিত আছে, ইনি ঋকৃসংহিতার ৮ম মণ্ডলের ১৩শ স্থক ও ৯ম মণ্ডলের ১০৪ ও ১০৫ স্বত্তের ঋষি । ২ শাকদ্বীপন্থ পৰ্ব্বত বিশেষ । "নারদে নাম চৈবোক্তো দুৰ্গশৈলো মহোচিতঃ । তত্ৰাচলে সমুৎপল্লেী পূৰ্ব্বং নারদপৰ্ব্বতী।” (মৎস্যপু ১২১।১১) ৩ বিশ্বামিত্রপুত্র বিশেষ । ( ভারত ১৩৪৫৮) ৪ প্রজাপতিভেদ । ৫ কগুপমুনিপত্নীজাত গন্ধৰ্ব্বভেদ। ( ভারত ১৷১২৩৷৫৪ ) নারদ, নেপালের বেন্ধের বলেন যে, পুরাকালে বারাণসীতে কৌশিকবংশে নারদ নামে এক ব্যক্তি জন্মগ্রহণ করেন। বয়ঃপ্রাপ্তির সঙ্গে সঙ্গে তিনি বুঝিলেন যে, সংসারের আমোদ আহলাদের আসক্তি কিছুতেই পরিষ্ঠ বার নহে, এজন্ত তিনি হিমালয়ে যাইয় যোগ আগুণম {াকেন } অবশেষে যোগবলে তিনি অলৌকিক স্ব--'৭ সাধন করিতে শিক্ষা করিয়াছিলেন । কিন্তু সংবিভ15 প্রশ{c}}: বিশেষ অভিজ্ঞতা লাভ করিতে না পারাস, ইল স্বর্য ও শাস্তলিকে সঙ্গে লইয়। উহার শিক্ষার্থ আগমন কঠেন । ইন্মের কন্ত

मांज़न, दात्राज्ञांद्र ब्रांछनॉरौ cजगाब ठिनौ डिद्र ख्द्रि नशैब्र नाम । প্রথমটা রামপুর বোয়ালিয়ার কিছু দূরে গঙ্গা হইতে বহির্গত হইয়া পুটিয়ার নিকট মুসা থার সহিত মিলিত হইয়াছে। দ্বিতীয়ট মুসা খাঁ হইতে বহির্গত হইয়া নাটোরের মধ্য দিয়া পূৰ্ব্বমুখে গমন করিয়াছে। ইহার একটা প্রধান শাখা নারদ নাম ধারণপূর্বক দক্ষিণদিকে প্রবাহিত হইতেছে। দ্বিতীয় নারদনদীতে বৎসরের অনেক সময় নৌকা যাতায়াত করিতে পারে। নারদকুগু, বৃন্দাবনস্থিত লীলাস্থানবিশেষ। গোবৰ্দ্ধন সন্নিতি সুমন-সরোবরের নিকট । এইখানে নারদ স্নান করিয়া হরিসাধন করিয়াছিলেন, এইজন্ত ইহার নাম নারদকুণ্ড হইয়াছে। ( ভক্তমাল, শ্ৰীবৃন্দাবনলীলা । ) নারদপঞ্চরাত্র ( কী ) নারদরুত পঞ্চরাত্রতন্ত্রভেদ। ইহাতে ৫টী বিষয় প্রতিপাদিত হইয়াছে—অভিগমন, উপাদান, ইজ্য, স্বাধ্যায় ও ঘোগ। এই ৫ প্রকার উপাসনা দেবতাস্থানমার্জনাদি দ্বারা সংস্কারকে অভিগমন, গন্ধপুষ্পাদি পূজাসাধন সম্পাদনের নাম উপাদান, দেবতাপূজাকে ইজ্য, অর্থানুসন্ধানপূর্বক মন্ত্রজপকে স্বাধ্যায় ও অর্থামুসন্ধানপূর্বক মন্ত্রজপ, স্তোত্রপাঠ, নামকীৰ্ত্তন এবং তত্ত্বপ্রতিপাদক শাস্ত্রাভ্যাসকে যোগ কহে । এই ৫টা বিষয়ই নারদপঞ্চরাত্রের প্রধান বর্ণনীয় বিষয় । নারদপুরাণ (সা) মহাপুরাণভেদ। এই পুরাণ অষ্টাদশ মহাপুরাণের মধ্যে একথানি। মহামুনি বেদব্যাস এই পুরাণরচয়িতা । নারদের প্রতি সনকাদির উপদেশস্থলে এই পুরাণ রচিত, এইজন্য ইহার নাম নারদপুরাণ। এই পুরাণের প্রতিপাদ্য বিষয় বৃহন্নারদীর পুরাণের ৯৬ অধ্যায়ে এইরূপ লিখিত আছে।—এই পুরাণ পূৰ্ব্ব ও উত্তর দুইভাগে বিভক্ত। ইহাতে শ্লোকসংখ্যা ২৫০•• হাজার। পূৰ্ব্বভাগ চারি পাদে বিভক্ত। পূৰ্ব্বভাগের প্রথমপাদে স্বতশৌনকসংবাদ, স্ট্রর সংক্ষেপবর্ণন ও নানা ধৰ্ম্মকথা। পূৰ্ব্বভাগের দ্বিতীয়পাদে মোক্ষধৰ্ম্মকথনে মোক্ষোপায়নিরূপণ, বেদাঙ্গকথন, সনন্দন কর্তৃক নারদ প্রতি শুকোৎপত্তিকখন, মহাতন্ত্রে পশুপাশবিমোচন, মন্থশোধন, দীক্ষা, মস্ত্ৰোদ্ধার, পূজাপ্রয়োগ, কবচ, বিষ্ণুর সহস্রনাম এবং স্তোত্র, গণেশ, স্বৰ্য্য, বিষ্ণু, শিব এবং শক্তির ক্রমশঃ উপাখ্যানকথন। পূৰ্ব্বভাগের তৃতীয়পদে নারদ ও সনৎকুমারসংবাদ, পুরাণ-লক্ষণ-প্রমাণ, দীনকালকথন এবং চৈত্রাদি মাসের প্রতিপদাদি তিথি ব্ৰতবিস্তার কথন। পূৰ্ব্বভাগের চতুর্মপাদে সনাতন কর্তৃক নারদের