নেপাল [ ৩৮২ ] নেপাল লিচ্ছবি ( সুধালপোষ্ট্র ) Tri- সময়ে বিভুবশ্ব লগুনিৰ্বরযুক্ত এক জলপ্রণালী প্রস্তুত করিয়া ਾਂ (পুষ্পপুরে বাস } তাহার নিকট এক খানি উৎকীর্ণ শিলাপট্ট’ স্থাপন করেন.' ( তৎপরে যথাক্রমে ২৩ জন, পরে ) | জয়দেব (১ম, নেপালাধিপ ) | (১১ জন ঐ বংশীয় রাজা) বুধদেব | ཀའ།།༢༨ ཐ་ཀ་༨ মানদেব (৩৮৬-৪১৩ শক ) মহীদেব বসন্তদেব ( ৪৩৫ শক ) উদয়দেব* নরেন্দ্রদেব | শিবদেব ২য় (১৪৩-১৪৯ অনির্দিষ্ট সংবৎ ) ཐཐར་༧༥ aat་རྨ་ཝta ( ১৫৯ অনির্দিষ্ট সংবৎ ) নেপালাধিপ লিচ্ছবিরাজগণের সময়কার যতগুলি শিলtলিপি আবিষ্কৃত হইয়াছে, তন্মধ্যে উপয়োক্ত ১৫শ লিপিবৰ্ণিতংশাবলী প্রকৃত ধারাবাহিক ও অনেকটা সম্পূর্ণ বলিয়া গ্রহণ করা যাইতে পারে । উক্ত বংশাবলীর উপয় নির্ভর করিয়াই আমরা নেপালের প্রাচীন ও গ্রামাণ্য সংক্ষিপ্ত ইতিহাস লিখিতে অগ্রসর হইব । নেপালেয় পাৰ্ব্বতীয়-বংশাবলী অবিশ্বাস্ত অনৈতিহাসিক বিবরণপূর্ণ হইলেও ইহার মধ্যে মধ্যে প্রকৃত ঐতিহাসিক কথা প্রচ্ছন্ন রছিয়াছে, তাহ পণ্ডিত ভগবান প্রভৃতি প্রত্নতত্ত্ববিদ্গণ এক বাক্যে স্বীকার করিয়াছেন । এই বংশাবলীর এক স্থানে লিখিত আছে--- ‘স্বৰ্য্যবংশীয় রাজা বিশ্বদেববৰ্ম্মী ঠাকুরবংশীর অংশুবৰ্ম্মাকে আপন হিত অৰ্পণ করেন। এই রাজার সময়ে বিক্রমাদিত্য নেপালে গমন করেন এবং তথায় আপনার অন্ধ প্রচলিত করেন। ‘অংশুবর্ণীও রাজা হইয়াছিলেন। তিনি মধ্যলখু (কৈলাসকুট ) নামক স্থানে আপনার রাজধানী করেন। তাহার পণ্ডিত ভগবানলাল ও ভাক্তার বুহ্লর বলিয়াছেন, ‘অংশুবৰ্ম্মার সময়ে যে বিক্রমাদিত্য নেপালে গমন কল্পেন, এই বিবরণটী সম্পূর্ণ ভ্ৰমময়। ৰোধ হয় খ্ৰীছৰ্ঘদেবের বিজয়-উপলক্ষে তাহার অন্ধ নেপালে পরিগৃহীত হয়, সেই ক্ষীণ স্মৃতির বিকৃতরূপ ৰংশাবলী মধ্যে ভ্রমক্রমে প্রদর্শিত হইয়া থাকিবে ।” ইহার অনুবৰ্ত্তী হইয়া ডাক্তার ফ্লিটুও অংশুবৰ্ম্মার সময়ে উৎকীর্ণ লিপিগুলির অঙ্কগুলি শ্ৰীহৰ্ষসংবৎ জ্ঞাপক বলিয়া স্বীকার করিয়াছেন । এথন কথা হইতেছে, সম্রাটু হর্ষদেব নেপালে কি গিয়াছিলেন এবং তথায় কি তাহার অন্ধ প্রচলন করিয়াছিলেন ? এ সম্বন্ধে কোন ঐতিহাসিক প্রমাণ নাই । বাণভট্টের হৰ্ষ-চরিত, চীনপরিব্রাজক হিউএন্সিয়াংএর ভ্রমণবৃত্তান্ত, ম-তোয়ান্-লিনের বিবরণ ও রাজা হৰ্ষবৰ্দ্ধনের আপনার খোদিত লিপিতে হর্ষ কর্তৃক নেপাল-বিজয় ও হর্ষসংবৎ প্রচারের কোন কথা কোথাও লিখিত নাই। হর্ষদেব যে কথন নেপাল জয় করিয়াছিলেন, এ পর্যন্ত তাহার কোন প্রমাণই পাওয়া যায় নাই। এরূপ স্থলে হর্ষদেব কর্তৃক নেপালে হর্ষসংবৎ প্রচারের কথা প্রামাণিক বলিয়া গ্রহণ করিতে পারি না । গ্রহণ না করিবার কারণও আছে। যদি আমরা অংশুবৰ্ম্মার থোদিত লিপির অঙ্কগুলি শ্ৰীহৰ্ষসংবৎ-জ্ঞাপক বলিয়। গ্রহণ করি, তাহ হইলেও সাময়িক বিবরণের সুছিত বিরোধ উপস্থিত হয়। অংশুবৰ্ম্মীর প্রসঙ্গে যে ৩৪’, ‘৩৯, “৪৪’, বা *৪৫’ অঙ্ক-চিহ্ন আছে, তাহা শ্ৰীহৰ্ষসংবতের অঙ্ক বলিয়া ধরিলে ৬৪০ হইতে ৬৫১ খৃষ্টান্ধ হয়। কিন্তু চীনপরিব্রাজক হিউএন্সিয়াং ৬৩৭ খৃষ্টাব্দে ৫ই ফেব্রুয়ারী তারিখে নেপালে যাত্রা করিয়াছিলেন । তিনি নেপাল দর্শন করিয়া লিথিয়াছেন, “অংশুবৰ্ম্ম নামে এখানে এক জন রাজা ছিলেন, তিনি নিজে বিধান ছিলেন ও বিদানের সমাদর করিতেন। তিনি নিজেও শক্ষাবিদ্যা সম্বন্ধে পুস্তক রচনা করিয়াছেন, নেপালে তাহার সুখ্যাতি বিস্তৃত ।” চীনপরিব্রাজকের উক্ত বিবরণ পাঠ করিয়া উপরোক্ত পণ্ডিতগণ স্থির করিয়াছেন, চীনপরিব্রাজক নেপালে আদৌ (১) পণ্ডিত ভগবানলাল যে পাঠ উদ্ধার ক্ষস্থির প্রকাশ করিয়াছেন, BBBBDD DDBBDDD BH HA DD EBS BBBB BBBBB DDD DDS किड़ छैiशांत्व 4हैं अशtभङ्ग *ा? कि इन्न बांश् । { रेिश्वरकोष <भ छांभ s७७ श्रृंडेाद्र ब्रिमी cष५ । १ कि ऽनघ्नरश्रदङ्ग नद्र (क ब्राजा इम, ठाश चिनणिभिप्ङ च~टे । गएब ( ठरश्नैौब्र) मtङ्गडेtश्च ब्रांज एन । - ( ১ ) পণ্ডিত ভগবানলাল প্রকাশিত ৮ম শিলালিপি । (*) Wright's History of Nepal, and Ind. Ant. 1884, p. 418. (*) Indian Antiquary, 1881, p. 424, (e) Cunningham's Ancient Geography of India. (e) Beal's Records of Western World, Wol, i. p. 81.
