२jांग्न (बंद ) t 的心 1 मांझ (बंश } छाइ-भाषा अर्थी९ श्रृङ्गफर्छुक छेक्लाब्रिज्र छोङ्गवाका श्हेएउ खे९त्रज्ञ इह । cश्रौष्ठभ छांझ लक्र१ न्गडेङ* नां रुणिाल७ अठित्वा ( গীষ্যের নির্দেশ ), ছেভূপ্রয়োগ (সাধাজ্ঞাপকের উল্লেখ ), উদাহরণ ( পৃষ্টাণ্ডকথনযোগ্য ব্যাপ্তিবোধক বাক্য), উপনয়, ( উদাহরণাঙ্গুসারী অবয়ব বিশেষের উপভাল ) অর্থাৎ প্রকৃত উদাহরণে উপদর্শিত ধ্যাপ্তিবিশিষ্ট হেতুর পক্ষবৃত্তিভাবোধক স্বাক্য, নিগমন (সেই হেতুদ্বারা জ্ঞাপনীয় সাধ্যের উপসংহার ) ”যথা পৰ্ব্বতে বহিমা ধূমাৎ, যে যে ধূমবান স স বহিমান, যথা মহানস , তখাচায়ং, তন্মায়ং বহিমানিতি,” এই পঞ্চবিধ অবপ্লবের উল্লেখ করাতেই পঞ্চাৰয়বোপপল্পবাক্য ষ্ঠায়, এই লক্ষণ, গৌতমাডিপ্ৰেত অনুমিত হয়। ভাষাকার বলেন, “প্রমাণেরখপরীক্ষণং দ্যায়ঃ” অর্থাৎ প্রমাণনিচয় দ্বারা অর্থের পরীক্ষা যে বাক্য হইতে হয়, সেই বাক্যই স্থায়, ভায্যের অনন্তুরবস্ত্রী প্রাচীন ন্যায়ে “পঞ্চরূপোপপঞ্জলিঙ্গপ্রতিপাদকং বাক্যং গুরিং” এই প্রকার লক্ষণ দৃষ্ট হয় অর্থাৎ পক্ষসৰ, সপক্ষসৰ, বিপক্ষাসত্ত্ব, অসৎপ্রতিপক্ষিতত্ত্ব, ও জবাধিতত্ব এই পঞ্চবিধ ধৰ্ম্মান্বিত হেতুর নির্ণয় যে বাক্য হইতে হয়, তাহাই ছায়, উক্ত সকলপ্রকার লক্ষণেই অতিব্যাপ্ত্যাদি দোষ হয়, কারণ প্রতিজ্ঞ অপর স্তায়ের হেত্বাদিঘটিত পঞ্চবাক্যও গুীয় হইতে পারে এবং হেতুর পর প্রতিজ্ঞ, অমস্তর উদাহরণাদিবুংিক্রম প্রয়োগঘটিত বাক্যসমুদ্রায়ে অতিব্যাপ্তি দোষ হয়, আর ভীষ্যোক্ত প্রমাণদ্বারা যে বাক্য হইতে অর্থপরীক্ষা হয় তাহাই স্থায়, এ লক্ষণেও ন্যায়ের উপযোগী তর্কাদি প্রতিপাদক পরকীয় হেতু দোষের জ্ঞাপক এবং স্বপক্ষের অধিকবলতাপ্রতিপাদনাখ উক্ত সেই সেই অর্থের জ্ঞাপক শ্রুতি প্রভৃতি সকল বাক্যই স্কার লক্ষণাক্রাপ্ত হইতে পারে, আর পঞ্চোপপন্ন লিঙ্গ, এই বাক্যে অতিব্যাপ্তি হয় বলিয়া পক্ষসত্বাদি পঞ্চরূপ বিশিষ্ট লিঙ্গের প্রতিপাদক বাক্যকেও স্থায় বলা যায় স, এই জs নব্য-স্থায় প্রযৰ্ত্তক গঙ্গেশোপাধ্যায় বলেন, "কিম্বলুমিতিচরমকারণলিঙ্গপরামর্শপ্রয়োজকশাঙ্গঙ্গনজনকবাক্যং কায়ঃ’ অনুমিতির চরম কারণ যে সাধ্যব্যাপ্তিবিশিষ্ট হেতুর পক্ষে সন্ধাজ্ঞানরূপ পরামর্শ তাহার প্রয়োজক ८६ लक्षछांम, ७ब्झनक बांकाहे छांद्र । ५हेक्र* क्लिढांमभिग्न লক্ষণের উপর দীধিতিকার কেবল উপনয় বাক্যে অতিবাপ্তি প্রভৃতি দোঘ দেখিয়া স্বতন্ত্র লক্ষণ করিয়াছেন,--“উচিতামুপূৰ্ব্বকপ্রতিজ্ঞাদিপঞ্চকবাক্যং ছায়" উচিতাস্থপূৰ্ব্ব • অর্থাৎ যথাক্রম ও যথোপযুক্ত আনুপূৰ্ব্ব-ক্রমে উক্ত যে প্রতিজ্ঞাদি পঞ্চ, তৎসমুদায়াত্মক বাক্য স্থায়। এই লক্ষণও উদাসীন বাক্যস্বর সহিত প্রতিজ্ঞাদি সমুদায় এবং ন্যায়ৰয়াত্মক সমুদায়ে অতি X SRIR ..o. mino: शांशिंसांद्रनंद ननांशत्र छ¥8ांर्षीयङ्गङि नामांभन थिएलव4 eBBHH D BBBBHHH DDtDSBDDBBBBBBDDDDS रुिषञ्चकक्ष९किदि९*ांचट्राँशमिक्कनिऊलक्ञांभनिई पी कां जनक७ DDDDDBDBBBDDDDDDDDBBDDDDDDBB BBBBS जबूतांबपदांब्राद्रिt° ५हेझन जाँठेन बह ननांर्षकों★ष्ठ णणण थगइन रुब्रिद्रांटाइम अर्षां९ cग३ (इफूलांगा नाशदिभिहे পৰ্ব্বত অর্থাৎ প্রতিজ্ঞার্থ ধে সাধ্যবিশিষ্ট পক্ষ, ছেণ্ডুবাক্যের अर्ष cश cश्छू छां★ा, जेनॉइङ्ग१ीर्थ cष tश्डू शांभक, সাধ্যবিশিষ্ট্রে ছেণ্ডুবিশিষ্ট, উপনয়ার্থ যে সাথ্যের ব্যাপ্তিविलिहे cश्छूदिशिडे नमः, ५३ नकन मदशांशै। cष नभूशবলখন যে কোনও একটী শাষাবোধ তল্লিরূপিত ( তাছার ) শঙ্কজোননিষ্ঠ যতগুলি কারণত ঐ সকল কারণতীয় অবBDD B DBB BD BBDD DDDD DDD DBBB বৰ্গত্বের ব্যাপক যে সমুদায়ত্ব, তাদৃশ সমুদায়ার্থের আশ্রয় যে বাক্য তাছাই স্থায় । এই প্রকার লক্ষণের উপরও যে যে দোষ इग्न उांशग्न ॐकाँtग्नग्न छकृ श्रांतांद्र वरुङग्न *ाऊफ़ा रहै हद्देशtझ, উহার প্রত্যেক পদের অর্থাদি ও ব্যাবৃত্তি দেখাইতে যাইয়া নবানৈরায়িকগণ বাহক্সানরহিত হুইয়া পড়িয়াছেন, ইছায় অর্থ দেখাইতে হইলে অভ্যস্ত বিস্তৃত হইয় পড়ে, অতএব এই हाँटनई दिग्नष्ठ झऐनाभ । হেত্বাতাস —মূলসূত্রে বা তাঁধ্যে হেত্বাভাসের সামান্ত शक्र° फँछल्लथं न शृंiकिएण6 छिछांभग्निकांव्र शंzअथं जाँगाँg णश्ानं निं%थं निघ्नitश्म, “शिग्र:िएन शिश्रछ्tनशमिठिপ্রতিবন্ধকত্বং” অর্থাৎ যাহার নির্ণয়সবে অকুমিতি হয় ন৷ তাদৃশদেববিশিষ্ট যে পদার্থ হেতুত্বে অভিমত হয় তাহাই হেত্বাভাস, হেতু নয় ( সাধক নয়) অথচ হেতুর স্থায় দীপ্তিমান তাহাই হেশ্বাভাসশস্কোর ব্যুৎপত্তিলভ্য অর্থ । উক্ত লক্ষণের অলক্ষ্য ‘বহ্নিমা ধূমাদিত্যাদি সদ্ধেভূতে অতিধ্যাপ্তি হয়, যেহেতু বহিশূন্ত পৰ্ব্বত এই প্রকার ভ্রমেরও বঙ্কিমা পৰ্ব্বত এই অনুমিতির প্রতিবন্ধকত্ব থাকায় যে বস্থাপ্তার বিষয়ত্ত্বরূপে অনুমিতি প্রতিবন্ধকতা সেই বস্থ্যভাবন্ধপদোন্ধবিশিষ্ট ধূমাদি হয়, এই জন্যই দীধিতিকার বলেন, সাপ্ত বিশিষ্ট বিষয়ক নিশ্চয়ত্বট প্রকৃত অমুমিতির প্রতিবন্ধকতার অনতিরিক বৃত্তিত্বরূপ অবচ্ছেদকতাবিশিষ্ট হয়, তাদৃশ বিশিষ্টই দোষ, জলে বক্তিসাধ্য कब्रिtण भूभानि cश्छूठ बहिशृष्ट अशहे cनांश श्ञ ! tरुtइफू বহিশুভ জলবিষয়ক নিশ্চয়ত্ব প্রকৃত্তালুমিতির যে প্রতিবন্ধকতা তাহার অতিরিক্ত স্থানে আবৃত্তি হইয়াছে, কিন্তু পৰ্ব্বতে বহির সাধাতাস্থলে প্রকৃতাহুমিতি প্রতিবন্ধকতাশূন্ত যে বক্তাভাববান্ এই প্রকার পক্ষানবগাহী বঙ্ক্যতীত্বমাত্র প্রকারক নিশ্চয় তাহাতে
