--- -שבע . দিগের নাঙ্গীশ্রীদ্ধে বড় দৈবতা অর্থাৎ ৬ জনের উদ্দেশে শ্রাদ্ধ করিতে হইবে, যথা—পিত, পিতামহ ও প্রপিতামহ, মাতামহ, <थयांउांभश् ७ दूकथमत्रंठांमश् ७/हे ७ छनहे थांसैौत्र निङ्गश्रृं५ ।। প্রথমে মাতৃশ্ৰাদ্ধ করিতে হইবে, ইহাই লিখিত হইয়াছে, কিন্তু সামবেদিদিগের মাতৃপক্ষ না থাকায় প্রথমে পিতৃপক্ষ পিতা, পিতামহ ও প্রপিতামহ, পরে মাতামহ পক্ষ মাতামহ, প্রমাতামহ, ও বৃদ্ধপ্রমাতামহের শ্ৰাদ্ধ করিতে হইবে। যজুঃ ও ঋগ্বেদিগের নৰৈত, পিষ্ঠ বাস্থ ও তাই পক্ষ জানিতে হইবে। নান্দীশ্রীদ্ধে প্রতিম বা পটে ষোড়শমাতৃক অঙ্কিত করিয়া পূজা করিতে হয়। ষোড়শমাতৃক পূজার পূৰ্ব্বে গণপতিপূজা করিতে হইবে। গৌরী, পদ্মা, শচী, মেধা, সাবিত্ৰী, বিজয়, জয়, দেবসেন, স্বধী, স্বাহ, শান্তি, পুষ্ট, ধৃতি, তুষ্টি, আয়ুদেবতা ও কুলদেবতা এই ১৬ জন কুলমাতৃকা বা ষোড়শমাতৃক। ইহাদের পুজার পর গৃহভিত্তিতে ঘূতম্বারা ৫টা ৰা ৭ট বসুধার দিতে হইবে, ইহা যেন নাতিনিম্ন ও নাতু্যচ্চ না হয়। পরে যথাবিহিত শ্ৰাদ্ধ করিতে হইবে। ( নির্ণাসিন্ধু ) শ্ৰান্ধতত্ত্বে ইহার ব্যবস্থাদির বিষয় লিখিত আছে। [ অস্তান্ত বিবরণ ও শ্রাদ্ধপ্রয়োগ বৃদ্ধিশ্রাদ্ধ শব্দে দেখ। ] নান্দীমুখী (স্ত্রী) নান্দ্যৈ বৃদ্ধ্যর্থ১মুখং যন্তীঃ ওঁীপ। ১ সামগে তর বৃদ্ধিশ্রাদ্ধভোজি মাতৃগণ । ( যজুৰ্ব্বেদীয় বৃদ্ধিশ্রাদ্ধপ” ) ২ কুধান্তবিশেষ । ( সুশ্রত স্বত্রস্থান ২৪ অ” ) ৩ ছন্দোবিশেষ, এই ছন্দের প্রতি চরণে ১৪টা করিয়া অক্ষর থাকিবে, তাহার মধ্যে ৭৮১০১১।১৩।১৪ বর্ণ গুরু, ইহা ভিন্নবর্ণ লঘু। লক্ষণ— “স্বরভিদি যদি নেী তে চ নাদীমুখী গেী।” ( ছন্দোম” ) “সরসখগকুলালাপনান্দীমুখীয়ং লহরিভুঞ্জলতা চারুফেনষ্মিতী । মুরহরকলয়াসক্তিমাসাস্ত কিস্তে প্রমুদিতহদয়া ভামুজা নৃত্যতীহ ॥” ( ছন্দোম” ) ৪ অবস্ত্রীনগরবাসিনী মুনিকন্ত। ইনি কৃষ্ণলীলা দর্শন জন্য ব্ৰঞ্জবাসিনী হইয় পৌর্ণমাসী আশ্রমে বাস করিতেন। (বৃন্দাবনলীলা ভক্তমাল ) নালীবাদিন (ত্রি) নানীং বর্তীতি নালী-বাণিনি। ১নালীশ্লোকপাঠকারী । ২ নদীবাদনশীল, ভেরীবাদনশীল। (ভরত) নান্দীগ্রাদ্ধ (ক্লী) নানীনিমিতং নাদ্যৰ্থং বা শ্ৰাদ্ধম্। নানী. মুখশ্রাঙ্ক, বৃদ্ধিশ্রাদ্ধ। [ নাদীমুখ দেখ। ] নান্দের, দক্ষিণাতে আহ্মদনগরের ২• মাইল পূৰ্ব্বে জব
- ‘.... " * .ث: .ايمل: ” "م. : " يبني مُنيب : - ب. عام , , . "'" : , , " * . . * * * :t., இ. * * . . :ஐ' ; o
- ۰ی ti -- - - r : ** r স্থিত। এখানে আকবরের রাজত্বকালে জাহ্মদনগরের শাসনকর্তা ! খানখানানের পুত্র নির্ব এরিচের সহিত, কুত্বশাহী • নাপিত জালিশাহী রাজ্যের অন্তর্গত যাবতীয় রাজ্যের শাসনকর্তা মালিক অম্বরের এক ভয়ানক যুদ্ধ হয়। এই যুদ্ধে মালিক अचद्र श्रृंब्रांछिङ इन । - নানুর, বীরভূম জেলার সিউড়ী হইতে ১২ ছেশ পূর্বে স্থিত ੱatਨ । এখানে কৰি চণ্ডীদাস জন্মগ্রহণ করেন । * { চণ্ডীদাস দেখ। ] নান্যদেব, নেপালের কর্ণাটকৰংশীয় প্রথম রাজা। ইনি জয়দেবমল্প ও আনন্দমল্লকে পরাজিত করিয়া নেপালে যাবতীয় রাজা অধিকার করিয়া লয়েন। ইনি ভাটগাঁও নামক স্থানে ৫• বৎসর রাজত্ব করেন । নাপিত (পুং) ন আপ্লোতি সরলতামিতি ন-আপ-তন্ ইট্ চ (নঞাপইট্ চ। উগৃ৩৮৭ । ) সন্ধরজাতিবিশেষ । কুবেরপুরুষ হইতে পাটকারীর গর্ভে এইজাতির উৎপত্তি। “কুবেরিণঃ পট্টিকার্য্যাং নাপিতঃ সমজীয়ত।” (পরশুরাম ) পরাশরপদ্ধতিতেও এই মত সমর্ণিত হইয়াছে। কিন্তু বিবাদার্ণবসেতুর মতে এই জাতি ক্ষত্রিয়ের ঔরসে ও পূজার গর্তে জন্মগ্রহণ করিয়াছে । “আৰ্দ্ধিকঃ কুলমিত্রঞ্চ গোপালো দাসনাপিতে । এতে শূদ্রেধু ভোজ্যান্ধা যশ্চাত্মানং নিবেদয়েৎ ॥” (ময় ৪২৫৩) শূদ্রের মধ্যে নাপিতাদি ভোজ্যান্ন। গোপ ও-মাপিত ইহারা সংশূদ্র মধ্যে পরিগণিত। পরাশরপদ্ধতিতে আরও একট বচন দেখিতে পাওয়া যায়— “শূদ্রকন্যাসমুৎপরে ব্রাহ্মণেন তু সংস্কৃতঃ । সংস্কৃতস্তু ভবেদাসে হসংস্কারৈস্থ নাপিতঃ ॥" ( পরাশর ) ব্রাহ্মণ হইতে শূদ্রকন্যার গর্ভজাত সন্তান যদি ব্রাহ্মণ কর্তৃক সংস্কৃত না হয়, তাহা হইলে তাহাকে নাপিত এবং সংস্কৃত পুত্রকে দাস কহে। ইহার পর্যায়—ক্ষুরী, মুতী, দিবাকীৰ্ত্তি, অস্ত্যাবসায়ী, ছত্রী, বাৎসীমুত, নখকুট, গ্রামণী, চক্সিল, মুও, ভাগুপুট । ( অমর, শব্দর” জটা” ) নাপিতজাতি মানবদিগের মধ্যে ধূর্ব বলিয়া প্রসিদ্ধ। “নরাণাং নাপিতো ধূর্বঃ পক্ষিণাঞ্চৈব বায়সঃ। দংfইণাঞ্চ শৃগালস্তু শ্বেতভিক্ষুস্তপস্বিনাম্।।” (পঞ্চতন্ত্র ৩৭৩) ক্ষৌরকার্যাই এই জাতির উপজীবিকা। অশৌচান্তে ইহার ক্ষৌরকার্য্য করিলে শুদ্ধি হয়। তন্ত্রমতে ইহাদের স্ত্রী কুলনায়িক হইতে পারে। “নট কাপালিনী ৰেশু কুলটা নাপিতাঙ্গনা।” (তন্ত্রসার ) বৃহৎসংহিতায় লিখিত আছে, হস্তানক্ষত্রে শনি থাকিলে নাপিতের অমঙ্গল হয় । ( বৃহৎস ১৮৯ ) নাপিত জাতি কৃত্তিকামক্ষত্রের অধীন। (বৃহৎস ১৫১ )
