माझे (हैठिशश) কৃষ্ণদাস-নঞ বাদটিল্পী, তৰুচিন্তামণিদীধিতির প্রসারিণী নামে টীকা । কৃষ্ণভট্ট-পঞ্চলক্ষণীটীক, সিংহধ্যাঘ্ৰটীক । কুঞ্চমিত্র আচাৰ্য্য—অভূমিতিপরামর্শ, গদাধরীটীক, তৰচিন্তামণিদীধিতিপ্রকাশ, বৃহত্ত্বকতরঙ্গিণী, তর্কপ্রতিদ্বন্ধক-রহস্ত, লঘুতৰ্কমুগ্ধ, তর্ককুধাপ্রকাশ, নঞর্থবাদটীক, লখুন্যায়ক্ষুধ, পদার্থথওনটিল্পনৰ্যাখ্য, পদার্থপারিজাত, ৰাধবৃদ্ধিপ্রতিবন্ধকতাৰিচায়, তবাসীপ্রদীপ, বাদসংগ্ৰছ, বাদমুধাকর, বায়ুপ্রত্যক্ষতাৰা,শক্তিবাদটীক,সামগ্ৰীপদাৰ্থ,সিদ্ধান্তরহস্য । ( এতদ্ভিন্ন ক একখানি ক্রোড়পত্র । ) কৃঞ্চমিশ্র---চিন্তামণি । কেশবতটু-ন্যায়চঞ্জিকা, ন্যায়তরঙ্গিণী । কেশবভট্ট (আনস্তুের পুত্র)—তর্কভাষার তর্কীপিকা নামে টকা । কোগুভট্ট (শুট্রোজি দীক্ষিতের ভ্রাতুপুত্র )—তর্কপ্রদীপ, তর্ক রত্ন, ন্যায়পদার্থীপিকা । কৌণ্ডিল্পীক্ষিত—তর্কভাষাপ্রকাশিকা । গঙ্গাধর—তর্কদীপিকাটীকা । গঙ্গtধর-ন্যারচঞ্জিকা, সামগ্রীবাদ । গঙ্গাধর ( সদাশিবের পুত্র )-তর্কচঞ্জিকা । *ञांब्रांगङझे--नाग्निकूछूझ्ग । গঙ্গারাম জঞ্জী ( নারায়ণের পুত্র )-তর্কামৃতচষক ও তাহার টীকা, দিনকরাখগুন । शृण* ऐ१शांद्र-ठरु-क्लिढांग१ि (नदाछांtग्रङ्ग भ्ग:इ ।) গঙ্গেশ দীক্ষিত—তর্কভাষাটাকা । গণেশ দীক্ষিত ( ভাবা বিশ্বনাথ দীক্ষিঙের পুত্র ও বিজ্ঞানভিক্ষুর i শিধা )-তর্কভাষার তত্বপ্ৰবোধিনী নামে টীকা । গদাধর ভট্টাচার্য – কুসুমাঞ্জলিব্যাখ্য, গাঙ্গাধরী নামে ( তত্ত্বচিন্তামণিদীধিতি ও তত্বচিস্তামণ্যালোকের টীকা ) সুবিস্তীর্ণ গুtয়গ্রন্থ । ইহায় রচিড বহুসংখ্যক পাতড়া পাওয়া যার। তন্মধ্যে নিম্নলিখিতগুলি উল্লেখযোগ্য,— অতএবচতুষ্টরিরহস্ত, অনুকরণবিচার, অমুপসংহারিগ্রন্থরহস্য, অকুপসংহারিৰাদ, অম্বুমাননিরূপণ, অঙ্কুমিতিটিল্পন, জল্লুমিতিउरुदान, अम्लमिडियाँनगदानार्थी, अष्ट्रभिडिग्रश्छ, अष्ट्रभिठिम९*ाइ, अनाथांशrांठियांम, अश्वग्नदांमौक, अन्नग्रयाडिtारी, অপূৰ্ব্ববাদ, অবচ্ছেদক্ষতানিরুক্তি, অবচ্ছেদকতাবাদ, अराम्ररु3इतश्श, श्रशङ्गशनिग्न**, अहेtत्रश्नंदांम, च्यनांशांब्रभुंস্বাদ, অলিঙ্কগ্ৰন্থরছন্ত, জাকাশবাদ, আখ্যাতবাদ বা श्रांथाॉष्ठतिष्ठाग्न, अग्निडरुदिtदकमैौर्षिठिtौकी, श्रांप्णांकझिनैौ, फे९श्रृंख्यिान, फेनाश्त्नशनकर्णालीक, फेश्वमङ्गणक्रीक, الج f —"") छै*णशैविक्रॉब्र, केनाशिबॉन, फें★ाशिनिरुॉखaश्üौक, कां★कৰা, কেবলৰাতিরেৰুিরহস্ত, কেৰলারিয়হস্ত, চতুর্দশগঙ্কণী, চিত্ররূপবাদ, তদাদিসৰ্ব্বনামবিচার, তর্কগ্ৰন্থরহস্ত, তর্কবাদ, তাৎপর্যাজ্ঞানকারণতাবিচারয়হস্ত, তাদাত্ম্যবাদ, ভূতলাদিভাবপ্রত্যয়বিচার, দ্বিতীয়গ্ৰগলভলক্ষণটাক, দ্বিতীয়ম্বলক্ষণটীক, দ্বিতীয়াদিৰুৎপত্তিবাদ, ধর্মিতাবচ্ছেদকপ্রত্যাগত্তি, ধৰ্ম্মিতবিচ্ছেদকবাদ, নঞর্থৰাদটীকা, নঞর্থসলিন্ধোর্থবিচার, সব্যধৰ্ম্মতাৰচ্ছেদকবাদার্থ, নব্যমতরহস্ত, নৰামতবিচার, নিৰ্দ্ধারণবিচার, পক্ষতাবাদ ও পক্ষতারহস্ত, পক্ষতাবাদার্থ, পঞ্চলক্ষণী, পঞ্চবাদটীক, পরামর্শরহস্ত, পরামর্শবাদার্থ, পূর্বপক্ষগ্রন্থটক, পূৰ্ব্বপক্ষরহস্ত, পূৰ্ব্বপক্ষব্যাপ্তি, পুৰ্ব্বসিদ্ধাস্তুপক্ষত, প্রতিজ্ঞালক্ষণটক, প্রত্যক্ষখওসিদ্ধান্তলক্ষণ, প্রথমপ্ৰগলভলক্ষণটক, প্রথমস্বলক্ষণবিবরণ, প্রবৃহ্যঙ্গ, প্রাগভাবৰদ, প্রামাণ্যবাদটীকা, প্রামাণ্যবাদংগ্রহ, বাধগ্ৰন্থরহস্য, বtধতাবাদ, বাধৰুদ্ধিবাদ, বtধবৃদ্ধিপদার্থ, বুদ্ধিবাদ, ভূয়োদৰ্শনৰাদ, মঙ্গলবাদ, মুক্তিবাদ, মুক্তিবাদার্থ, মোক্ষবাদ, রত্নকোষবাদার্থরহস্ত, লক্ষণবাদ, লখুবাদার্থ, লিঙ্গকারণতাবাদ, লিঙ্গোপলৈঙ্গিকবীদার্থ, বায়ুপ্রত্যক্ষবাদ, বিধিবাদ, বিধিস্বরূপবাদার্থ, বিরুদ্ধগ্রন্থয়হস্ত, ধিরুদ্ধপৃষ্ঠপক্ষগ্রন্থটক, বিরুদ্ধসিদ্ধান্ত টীকা, নিরোধবাদ, বিরোধিগ্রন্থ, বিশিষ্ট্রবৈশিষ্ট-স্লানবাদার্থ, বিশিষ্টবৈশিষ্ট্যবোধবিচার, বিশেষ্যজ্ঞানপদার্থ, বিশেষানিরুক্তিটকা, বিশেষ্যব্যাপ্তি, বিষয়তাবাদ, বৃত্তিবাদ, ষাধিকরণ-ধৰ্ম্মাবচ্ছিন্নবাদ, বাধিকরণধৰ্ম্মাবচ্ছিন্নাভাব, ব্যাপ্তিগ্রহোপারটীক,ব্যাপ্তিনিরূপণ, ব্যাপ্তিপঞ্চকটকী, ব্যাপ্তিবাদ, ব্যাপ্ত্যযুগমটকা, বুৎপত্তিবাদ, বুৎপত্ত্বিবাদার্থ, শক্তিবাদ, শব্দপরিচ্ছেদ, শব্দালোকরহস্ত, সংশয়পক্ষতাবাদ, সংশয়বাদ, সংশয়বাদার্থ, সঙ্গতিবাদ, সঙ্গতামুমিতিবাদ, সৎপ্রতিপক্ষরত্বন্ত, সংপ্ৰতিপক্ষপত্র, সৎপ্রতিপক্ষপূৰ্ব্বপক্ষটকা, সৎপ্রতিপক্ষবাদগ্রন্থ, সৎপ্রতিপক্ষবাদ, সৰ্ব্বনামশক্তিবাদ, সবাভিচারগ্রন্থরহন্ত, সব্যভিচারবাদ, সব্যভিচারসামান্তনিরুক্তি, সব্যভিচারসিদ্ধান্তগ্রস্থটীক, সহচারবাদ, সহচারিগ্রন্থয়হস্ত, সাদৃশুবাদ, সাধারণগ্রন্থরছন্ত ৰ৷ সাধারণবাদ, সাধারণাসাধায়শামুপসংহারিবিরোধগ্রন্থ, সামগ্রীবাদ, সামগ্রীবাদার্থ, সামান্তমিরুক্তিগ্রন্থয়হস্ত, সামান্তভাব, সামানাভাবব্যবস্থাপন, সামান্তলক্ষণটীক, সামান্যবাদটীকা, সামান্যাভাবশাধন, সিংহবান্ত্রিলক্ষণী, সিংহব্যাস্ত্রী, সিদ্ধাস্তুলক্ষণরহস্ত, সিদ্ধান্তলক্ষণক্রোড়, সিদ্ধাস্তবাপ্তি, হেতুলক্ষশটক, হেত্বাভাসনিক্স*५, cश्रांछांगनांमांनाजचन हैखाँीनि ।
