তার (পাশ্চাত্য) ৰলিয়গৃহীত হয় তৎপরে গবেষণার পর স্থিরীকৃত হয় যে ॐ उिनौ निद्रय थाकठिक भामि निब्रग नtश्, अठिब्र निग्रtशत्र (Laws of Motion) मछ#ठ निग्नभङ्गग्न भांद्ध । anরুতিক নিয়মাবলী সাধারণতঃ দুই ভাগে বিভক্ত ; +torotal own (The Law of Causation ) s ţatistarri (The Law of Co-existence) i Fol छोप्न ইওকটস্থ লজিকের ভিত্তিভাগ কার্যকরণমূলক নিয়মের (The Laws of Causation) of সন্নিবিষ্ট করিয়াছেন । आछिusixth whifāossa ( Empirical or Experimental School ) কাৰ্য্যকারণ জ্ঞানকে সাধারণতঃ পোৰ্ব্বাপর্ব মতবাদ t સ્પર ] (Succession Theory) Kolā अरछभूदांौ श्ॐिम् ( David | Hume) কর্তৃক্ষ এই মত প্রবর্ধিত হইয়াছে। হিউম্ বলেন, আমাদের কার্য্যকারণজ্ঞান পৌৰ্ব্বাপর্বজ্ঞান ব্যতীত আর কিছুই नrह । পূৰ্ব্ববর্তী ssai (Antecedent, event or cause) •o wbāīn ( Consequent or effect ) সুচনা করিয়া দেয় মাত্র, তাতীত কারণ কিরূপে ক্রিয়া উৎপাদন করে, ' তাহ জানিবার ক্ষমতা আমাদিগের নাই। এই সকল পূর্ববস্ত্র ঘটনাগুলির মধ্যে কোনটা প্রকৃত কারণ (Real cause ) তন্নির্দেশ স্থলে মিল বলিয়াছেন যে অব্যভিচার অনন্তসাপেক্ষ (Not conditioned by others) পূৰ্ব্ববর্তী ঘটনাই কারণ •lots ( Cause may be defined to be the antecedent, or the concurrence of antecedents, ou which the effect is invariably and unconditionally consequent). পুৰ্ব্ববর্তী ঘটনা সকলের মধ্যে একটা ঘটনাই কারণ হইবে এরূপ নহে, দুই তিনটা ঘটনার সহযোগে ক্রিয় সম্পন্ন হইলে, । गकरणग्न गभरिक ( Collective) योझ" दीि " করিতে হইবে, কোনটাকে বাদ দিলে চলিবে না। বন্দুকের শব্দের কারণ বন্দুকনিহিত বারুদ, অগ্নিসংযোগ, বন্দুক এবং এই সকলের সংযোগকর্তা কোন একটি নহে, কিন্তু এই সকলের একত্র সংযোগ। এইরূপ কাৰ্য্যকারণসম্বন্ধ স্থলে প্রকৃত ব্যাপ্তিমূলক অম্বুমানক্রিয়া সাধিত হয়। একটা কাৰ্য্যকারণ সম্বন্ধ নির্ণয় করিতে পারিলে, সেই স্থলে অনুমান নির্দোব হইবে, কারণ কাৰ্য্যকারণসম্বন্ধ অবাভিচারী। কোন ঘটনার কারণ নির্দেশ করিতে হইলে কিরূপে পূৰ্ব্বৰঞ্জ অবস্থির ঘটনা সকল বাদ দিয়া প্রকৃত কারণ নির্দেশ করা যাইতে পারে, তৎসম্বন্ধে চারিট নিয়ম প্রদত্ত হইয়াছে, at efits outfoxo (Canons of Inductive or four Experimental methods) on ७३ ग्रकरणब विt*ष बिरुइन निष्ठ श्रैष्ण अप्नक क्षे স্থায় পাশ্চাত্য } ৰলিতে ছয় । তৰ্কশাস্ত্রেয় জাভাস দিতে ধাইল এরূপ शृथांश्शूध विक्ब्रन cन७ब्रांe अनष्ठर। ऋउद्रांर अङ्कमान অংশের যৎকিঞ্চিৎ আভাস দেওয়৷ গেল। অতঃপর তর্কশাস্ত্রে अश्रृंग्र कि कि विषव्र गब्रिविटे जाटश्-फेरन्न१ यांछ कब्र शाहेष्व । ব্যাপ্তির স্বত্র চাপ্লিটী--(১) সামান্তসম্বন্ধনির্দেশপ্রণালী (Method of agreement), (3) "tormwusatoto (Method of difference), () wrotato missé wo নির্দেশপ্রণালী (৪) এবং অবশিষ্ট বিষয়ের সম্বন্ধনির্ণয়প্রণালী (Method of Residues) (Mill's Logic déqs). তর্কগ্রন্থে সন্নিবিষ্ট অষ্টাঙ্গ বিষয়ের মধ্যে, অভু্যপগমসিদ্ধাস্তgoto (The theory of Hypothesis), সম্ভাব্য-যুক্তি (Calculation of chance), Missista (Analogy) কিরূপে অম্লমানের সহায়তা করে তদ্বিষয়, কাৰ্য্যকারণজ্ঞানের প্রমাণ— (Of the Evidence of the Law of Universal causation); সমাবস্থানমূলক নিয়মাবলী, এবং এই সকল নিয়মের কাৰ্য্যকারণজ্ঞানের উপর অনির্ভরত্ব (Of Uniformities of Co-existence not dependent on causation); 2 of: অবাস্তর নিয়নাবলী প্রভৃতির উল্লেখ আছে । তৎপরে ব্যাপ্তিমূলক অনুমান কি কি বিবয়ের উপর নির্ভর করে, তৎসমুদ্বয়ের উল্লেখ আছে। ঘটনাবলীর যথাযথ দৰ্শন এবং বর্ণন (Observation and Description), দার্শনিক ভাধায় আবশুকতা, এবং তৎপ্রতি কি কি প্রয়োজন (Requisites of a Philosophical Language), Csfàfqωτταβι αττφ*®, q«* €¢*j*it*it (Classification as subsidiary to Induction) প্রভৃতির উল্লেখ আছে। তৎপরে ছেত্বাভাস, (Fallacies) আলোচিত হইয়াছে । হেৰাতাসের স্বরূপ কি, কত প্রকারের হেত্বাভাস আছে (Classification of tallacies); statsata or contsin (Fallacies of simple inspection); wifswoto contsta (Fallacies of Observation) statørstgå æststri (Fallacies of generalisation), নিগমনমূলক হেত্বাভাস (Fallacies of Ratiocination) w* wfayw awtstn (Fallacies of Confusion) tortfil (Mill's Logic, on fallacies tw ) I তৎপরে ফারাকুমত নিয়মাবলীর প্রয়োগ প্রদর্শিত হইয়াছে। xaww #mfaftaf# (Moral Science) »patw-ftata (Social Science)প্রভৃতি বিভিন্ন শাস্ত্রালোচনাকিরুপ ভাস্বাগত পদ্ধতির भइनङ्ग१ कब्रिtठाझ्, छांशग्न जाएगाऽन ऐशब्र मरक्षा गङ्गिविहै (Method of concomitant variation),
