পাতা:বিশ্বকোষ দশম খণ্ড.djvu/৫৫৭

উইকিসংকলন থেকে
পরিভ্রমণে ঝাঁপ দিন অনুসন্ধানে ঝাঁপ দিন
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।


ध्रुख বিষয় ব্ৰক্ষামলে লিখিত জাছে যে, সকল দেবতারই নামের श्रांझा अक्रग्न बांब्री अत्रनाणि रुङ्गां शाहेरठ १itङ्ग । এই প্রকারে নালাদি করিয়া দেবতার মুদ্রাপ্রদর্শন, ধ্যান ও পূজাদি কৱিৰে । (তালার সামানাপূজাপ্র” ) এই ষে মাতৃকা প্রভৃতি ন্যাসের বিষয় লিখিত ছইল, ইহা সকল পূজাতেই করিতে হয়, পূর্বেই লিখিত হইয়াছে। মাতৃকান্যাস ও ভূতশুদ্ধি না করিলে পূজাদি সকল নিষ্ফল হয়। “অরুত্বানালঙ্গালং যো মূঢ়ত্বtৎ প্রজপেষ্মমুম্। সৰ্ব্ববিধৈ: স বাধ্যঃ স্তাদ বাঞ্জৈযুগশিশুর্বথা ॥” ( তন্ত্রসার ) এই গঙ্গল ভিন্ন ভিন্ন দেবতা বিষরে নানাপ্রকার আছে, তাহাঙ্গের বিস্তৃত বিবরণ বাহুল ভয়ে লিখিত হইল না। কেবল কতকগুলির নাম প্রদত্ত হইল,— বিষ্ণুবিষয়ে ন্যাস কেশবকীর্ত্যাদি, মূৰ্ত্তিপঞ্জয়, তত্ত্ব, ভূতিপঞ্জর, দশাঙ্গ, পঞ্চাঙ্গ । শিববিষয়ে শ্রীকণ্ঠাদি, ঈশানাদিপঞ্চমূৰ্ত্তি, মন্ত্র, মূৰ্ত্তি, গোলক, সুভগাদি ও ভূষণ। অন্নপূর্ণ বিষয়ে পদন্যাস, ঐবিদ্যাবিধরে বশিন্যাদি, নষযোন্যাক্সক, পীঠ, তত্ত্ব, পঞ্চদশী, ষোড়শী, সংহার, স্থিতি, সৃষ্টি, নাদ, ঘোঢ়, গণেশ, গ্রহ, নক্ষত্র, যোগিনী, রাশি, ত্রিপুর, ষোড়শনিত্য, কামরতি, স্মৃষ্টিস্থিতি, প্রকটযোগিনী, আয়ুধ । তায়াবিবরে ন্যাস, রুস্ত্র, গ্রহ, লোকপাল । ( তন্ত্রসার ) এই সকল ন্যাসের প্রণালী তন্ত্রসারে বিস্তৃতরূপে লিখিত আছে । [ অক্ষান্ত স্কাসের বিবরণ তত্ত্বং শব্দে দ্রষ্টব্য। ] স্যাসিক (ত্রি) ন্যাসেন চরতি পর্প্যাদিত্বাং ঠন্‌ ( পা ৪।৪।১• ) ন্যাসকারী, যিনি গচ্ছিত রাখেন। স্ক্রিয়াং ধিস্থাৎ উীষ । ন্যাসিন (ত্রি) নি-অস-ণিনি। ১ ত্যাগী । ২ সপ্লাসী । ठूाक्ष (পুং ) নি-উৰ-ঘএঃ, পৃষোদরাদিত্বাং সাধু। ঋগ্‌ভেদ। গীতিতে উদাত্ত অমুদাত্তরূপ ষোড়শ ওকার, ইহাতে তিনট প্রত, ত্রয়োদশ মদ্ধেকার, এই ষোড়শ ওকার। “চভূর্থেহনি যৎ প্রাতরঙ্কুবাকং প্রতিপদাৰ্দ্ধৰ্চাদ্যোচুম্বি" ( আশ্ব" শ্রেী ৭।১১১) ২ সম্যক। ৩ মনোজ্ঞ । श्रृंास्त्र (ो) शर्णडि অধোমুখীভবতি নি-উজ-অচ। ১ কৰ্ম্মরঙ্গ, কামরাঙ্গা ফল । ২ শ্রাদ্ধাদি পত্রিভেদ । "প্রথমে পাত্রে সংশ্ৰবান সমৰনীয় পাত্ৰং হাজং কুর্থাৎ পিতৃভ্যঃ স্থানমসীতি।” ( গোভিল ) “দার্ষ্যং সংশ্রধাংস্তেষাং পাত্রে কুত্ব বিধানতঃ । निकृङाः शानमनौठि शजः भाजः कtब्राउाशः ॥” (शांझरंका) (गू१) ० शर्कबब्रटक्कू । [ ફિ૭ ] সুস্থিমালিন لميعة “শয়নাগনানানামুজ্ঞানালাৰ দৰ্শনম্। ছজানাষিতরেবাঞ্চ পাত্রানীনামশোভন ॥” - ( बाउल्ले भोग्रैौ*४२७) ৪ কুশ ক্ৰন্থ । (হেম) (ত্রি) হ্লাজতি অধোমুখীতৰতীক্তি । ७ कूल । १ अtशांभू५ ।। “স তত্ৰৈকেন পীদেন শকটং পৰ্ধাৰঞ্জরৎ। शज९ *tब्रां९ब्रांकांजकौ ककांद्र 5 ब्रtब्रांक छ ॥" (इब्रिषश्ञ ७४७) ৮ রোগয়ুং, রোগকৃত যাহায় পৃষ্ট ও অধোমুখ ৰক। "রোগেশ বক্রীকৃতপৃষ্ঠাধোমুখপুরুষাদি ” (ভারত ) মু্যজখড়গ (পুং) হাজ খঙ্গ। কুঙ্গ খঙ্গা, চলিত বাক৷ তরবার। পৰ্য্যায়—কটীতল। (ত্রিকাণ্ড ) মুরাই, উত্তর পশ্চিম প্রদেশের জাগ্রাবিভাগের ইট ভংগীলের अखगैऊ ५कtौ aांभ ।। ईऐा उइनैौष्णग्न गमब्र रुईtङ s थाहेण উত্তর-পূৰ্ব্বে অবস্থিত। এখানে একট সুন্দর হিন্দুমন্দির অাছে। নূ্যন ( ত্ৰি ) নূনিয়তি নি-উন পল্লিছাগে-আচ্ছ। গৰ্হা, নীচ, ক্ষুত্র। “এতৈঃ কৰ্ম্মফলৈৰ্দেবি নুনজাতিকুলোদ্ভবঃ । শূদ্রোইপ্যাগমসম্পরে দ্বিজে ভবতি সংস্কৃতঃ ” (তা” ১৩১৪৩৪৬) ২ উন, অল্প, কম । "নানাদন্যেন সংস্থঃরপং বিক্রয়মর্থতি । न फ्रांगांद्र म 5 नून१ न भूत्र न डिरबॉश्ठिम्” (भश v२•७) মুনতর (ত্রি) প্রচলিত পরিমাণের হ্রাস, চলিত মূল্য বা ওজন অপেক্ষ কম। ( দিব্যাবদান ৩৮১ ) নূ্যনত ( স্ত্রী) নুনস্ত ভাব, তল-টাপ। যুদ্রতা। জল্পতা। “ধঃ পিত্র সমুপাত্তানি ধনবীৰ্য্যশাংলি বৈ। মুনতাং নয়তি প্রাঙ্গান্তমাহুঃ পুরুষাধমম্।।” (মার্কণ্ডেয়পু ২১৯৭) মূনপঞ্চাশদ্ভাব (পুং) নুনপঞ্চাশত উনপঞ্চাশদ্বায়ুনাং ভাবে যত্র । উনপঞ্চাশম্ভাব, চলিত পাগল । "উীরিতেক্রিয়ো ধাতা বীক্ষাঞ্চকে যদtঞ্চজাম্। তদৈব নৃনপঞ্চাশঞ্জাব জাতা শরীয়তঃ ” (কালিকাপু ২জ") ন্যোকস্ (ত্রি) নিয়তং ওকে যন্ত। নিয়ত স্থানযুক্ত। “স্বতেজসে ন্যোকসে” ( ঋক্ ১৯১•) "ন্যোকলে নিয়তशांनांग्र हैठांब्र' ( जांब्र१) ন্যোচনী (গ্ৰী) দাসী। "রৈত্যাগীদমুদের নারাংশী ট্টোচনী" (ঞ্চক ১•৮us) "নোচনী বধুপ্তশ্ৰুষাৰ্থং দীয়মান দাসী (সারণ) ন্যোজস্ (ত্রি) নিউজ অধিবরোপে গুণঃ। জার্শ্ববষ্ণু,কুটিল। সস্থিমালিন (ত্ৰি ) মৃণামস্থিমাল, নুস্থিমাল, স অ্যান্তেতি ইনি। ১ শিৰ । (ত্রিকা" ) ২ গুণ্ড (ত্রি) ও নরস্থিমালাবিশিষ্ট । లిసి