পাতা:বিশ্বকোষ দশম খণ্ড.djvu/৬৯৬

উইকিসংকলন থেকে
পরিভ্রমণে ঝাঁপ দিন অনুসন্ধানে ঝাঁপ দিন
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।


মৃত্যুর দিনই স্বতের পুত্র বা অতি নিকট গান্ধীয়ে কেশমুগুন ४s cर्षछयञ्च श्रृंब्रिशांन, भूtउब्र क्षिदां ब्रममैङ्ग अलझांब्रॉनि £मांक्रम जांग्रेौद्र वजन ¢कण श्हेब्र थप्लेब्रि नंद गहेब्रा (ब्रांमनांम कब्रिष्ठ করিতে ) শ্মশানক্ষেত্রে গমন, শ্মশানে করণীয় মুখাগ্নি প্রভৃতি, अzछाडैिझिम्ब्र, s० नेिन ceरउम्र छेtकtथ कलां★it८ङ शुभ्रु e জল প্রধান প্রভৃতি সম্পন্ন হুইয়া থাকে। যে মুখাগ্নি করে, tन ०७ निन यांफ़ौम्र वांश्ब्रि इहे८ठ *ाँ८ब्र न । uाहे रुग्न भिन পরিবারস্থ কেহ আর রন্ধন দি করে না, কেবল আৰ্ত্তনাদ ও cथांक ७धकां* कब्रिग्न थांरक्। जांघैौञ्च कूप्लेक्ब्र श्रांशब्रॉनि *ां%ाहेब्रा cनम ७ अiनिद्रां थींeब्राहेङ्ग शांन ।। ०s* निtन ठाकধিকারী কোন ধৰ্ম্মশালায় গিয়া পুরোহিতের সাহায্যে যথারীত্তি প্রাঙ্ক ও দtনাদি সম্পন্ন করেন। ১৩শ দিনেও প্রেতাত্মার ক্ষুধা তৃষ্ণ দুর করিবার জন্য তিলতর্পণ করা হয়। এই কাৰ্য্য ভাদ্রমাসের পিতৃপক্ষেও হইয় থাকে । যদি কোন ব্যক্তি অতি দুরদেশে কালগ্রাসে পতিত হয় অথবা কাহারও ভাৰ্য্য৷ যদি পতিকে পরিত্যাগ করিয়া ও পতির কুলে কালি দিয়া চলিয়া যায়, তাহীদেরও উদ্দেপ্ত যথারীতি শ্মশানে গিয়া অস্ত্যেষ্টিক্রিয় ও শ্রাদ্ধাদি করিতে হয় । এরূপ স্থলে পতি আর কখন সে পত্নীর মুখদর্শন করেন না। প্রভুগণ এখন সকলেই প্রায় শৈব। শৃঙ্গেরিমঠের শঙ্করাচাৰ্য্যকেই আপনাদের সর্বপ্রধান ধৰ্ম্মগুরু বলিয়া মনে করেন। বাল্যকাল হইতেই সংস্কৃত স্তোত্রপাঠ ও দেবপূজা করিতে শিখে । অধিকাংশ প্রভুর গৃহেই গণপতি, মহাদেবের বাগলিঙ্গ ও শালগ্রাম শিলা থাকে ও প্রত্যহ তাহাদের পূজা হয়। প্রভুগণ সকল হিন্দুপৰ্ব্ব পালন করেন। এ ছাড়। তাছাদের কএকটী বিশেষ পৰ্ব্ব আছে, যথা—গুড়িপৰ্ব্ব বা চৈত্র শুরু প্রতিপদে ( বৎসরের প্রথম দিনে ) ধ্বজদান, রামনবমী, হনুমানূপূর্ণিমা, অক্ষয়তৃতীয়, ( জ্যৈষ্ঠমাসে) কদলীপূর্ণিমা, আষাঢ়ী শুক্ল একাদশী, ( শ্রাবণ মাসে) নাগপঞ্চমী ও নারিকেলপুর্ণিমা, কৃষ্ণের জন্মাষ্টমী, ( ভাঞ্জে ) হরিতালতৃতীয়, গণেশচতুর্থী, মহাপঞ্চমী, গৌর্যাষ্টমী, বামনদ্বাদশী, অনন্তচতুর্দশী, মহালয়, ( আশ্বিনমাসে ) দশের, কোজাগরী পূর্ণিমা, দেওয়ালী, ( কান্তিকমাসে ) যমদ্বিতীয়, তুলসী-একাদশী, দীপসংক্রান্তি, ( ফাল্গুনে) হোলী বা দোলপূর্ণিমা। প্রভুদিগের মধ্যে কোনপ্রকার পঞ্চায়ত নাই। ইহার পুত্রাদিকে রীতিমত লেখাপড় শিখান। গবমেন্টের সকল উচ্চ बिछtभ३ अछूकईकांग्रैौ बृहे इछ। পন্তরঙ্গ ( ক্লীং ) পট্টরঙ্গ পৃৰো সাধু । রক্তচম্বন, বকমকাঠ । { পভঙ্গ লেখ । ] - [ ७*२ ] הדו" .

  • डलङ्, झषु,ेनैश्च शशिन श्रीबः । পত্তস্ ( জব্য ) রশ্মিসংজ্ঞক পাদদ্বারা ।
  • পত্তে জগীর প্রত্যঙ্কমত্তি” ( খ্ৰীকৃ ১৯২৭l১৩) ‘পত্তো রশ্ন্যাখ্যৈঃ পাদৈঃ (লাঙ্কণ ) পত্তি (পুং ) পদাতে ৰিপক্ষসেনাং প্রতি পন্তাং গচ্ছতীতি পদ-তি { পদিপ্রথিভ্যাং নিৎ । উপ্‌ ৪।১৮২) । পদাতিক, ইহার পদ দ্বারা গমন করিয়া যুদ্ধ করে। ‘. “পত্তিঃ পদাতিং রথিনং রথেশঃ” ( রঘু ২ বীর। ( বিশ্ব ) ( স্ত্রী) পদ-ভাবে কিন্তু। ৩ গতি। ৪ সেনাদলবিশেষ, এক রথ, এক গজ, তিন আখ ও পাচ পদাতিক সৈন্ত ইহারা পত্তি নামে অভিহিত ।
  • একে রথে গজশ্চৈকো নরাঃ পঞ্চ পদাতয়ঃ। ত্রয়শ্চ তুরগান্তজুজ্ঞৈঃ পত্ত্বিরিতাভিধীয়তে ॥” (ভারত ১১ অ')

৫ পঞ্চপঞ্চাশদাত্মক নরসৈন্ত । “নরাণাং পঞ্চপঞ্চাশদেধী পত্তির্বিধীয়তে ॥” (ভারত ॥১৫৪ অ') পত্তিক (ত্রি) পত্তি-কন্‌। পদাতি । পত্তিকায় (পুং ) পদাতিক সৈন্ত। পত্তিগণক (ত্রি ) পত্তিং গণয়তীতি গণ-মক। পত্তিগণয়িত, যিনি পত্তি গণনা করেন । পত্তিন (ত্রি) পৰা তেলতি তিল-গতে বা ডিন। পাদ দ্বার গমনশীল । (হরিবংশ ১০ • অ” ) পত্তিসংহতি (স্ত্রী) পৰীনাং সংহতি ওতৎ। পত্তিসমূহ, পাদাত, সেনাবৃন্দ। পত্তর (পুং) গর্তে বাহুলকাদুয়, তন্ত চৰিতং। ১ শালিঞ্চশাক । ২ জলপিপ্পী। ৩ পর্কট বৃক্ষ। ৪ শমী বৃক্ষ। (ক্লী ) ৫ কুচন্দন । ( সুশ্রুত স্বত্র ৩৯ অ” ) ও পত্তঙ্গ । ৭ বাতশমন । পত্র, [ পত্র দেখ। ] পৎনবিস, মহারাষ্ট্রবাসী হিন্দুরাজগণের অধীনস্থ ধনাধ্যক্ষের পদ বা কাৰ্য্য । - পত্নী (স্ত্রী) পতুৰ্যজ্ঞে সম্বন্ধে য়য়া, ইতি নকারাদেশঃ উীপূচ (পত্যুর্নে যজ্ঞসংযোগে । পা ৪।১।৩২ )। বেদবিধানানুসারে উঢ়, বিবাহিতা। যে কঙ্কাকে শাস্ত্রানুসারে বিবাহ করা যায়, তাহাকে পত্নী কহে । পৰ্য্যায়—পাণিগৃহিতী, সহধৰ্ম্মিণী, ভাৰ্য্য, জায়, দার, সধৰ্ম্মিণী, ধৰ্ম্মচারিণী, দার, গৃহিণী, সহচরী, গৃহ, ক্ষেত্ৰ, বধু, জনি, পরিগ্রহ, উড়, কলত্র। ( হেমচ” ) "পঞ্জীমূলং গৃহং পুংগাং যদিচ্ছন্ত্ৰোংকুবর্গুিনী। গৃহাশ্রমসমং মাস্তি যদি ভাৰ্য্যা বশামুগা ॥” (লক্ষ্যুতি ) দক্ষসংহিতায় লিখিত আছে, পত্নীই গৃহধৰ্ম্মেয় মূল, যদি পত্নী পুষ্ক্রমের বশবর্ষিনী হয়, তাছা ৰুইলে গার্হস্থ্যাশ্রম