পাতা:বিশ্বকোষ দশম খণ্ড.djvu/৭৪

উইকিসংকলন থেকে
পরিভ্রমণে ঝাঁপ দিন অনুসন্ধানে ঝাঁপ দিন
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।


নাসিকা । [ १8 ] নাস্তিক ব্রিটেন ন উক্ত অস্থির এবং অন্ত একখানি অস্থির গন্ধের সম্যক উপলব্ধি করিতে হইলে গন্ধপূর্ণ অণু সকল (Terbinated bone) for; so to attoo বিভক্ত সজোরে নাসিকার অভ্যস্তরে টানিয়া লইতে হয়, নতুবা যদি DtS StttttttD BBBB BBBB BB BBS BBBB BBBB BB BBB BBS BBB BB BBBBB StttttGDDBB BBBBS BBB BB BBBBS BBB BB BBBB BBBB D DD DDDD DD DS হুতার হার বিস্তৃত। উল্ল কফম্বারা সৰ্ব্বদাই সরস থাকে অতি অল্প গন্ধও অনুভব করিতে হইলে উক্ত গন্ধ মিশ্রিত বায়ু ভিন্ন ভিন্ন জীবের প্রাণশক্তি বিভিন্ন প্রকারের কষ্টয়া থাকে একেবারে বহু পরিমাণে অথবা কতকগুলি ঘন ঘন ও ছোট কীট এবং অন্যান্ত অনেক ক্ষুদ্র ক্ষুদ্র জীবের যে দ্রাণশক্তি আছে, | ছোট নিশ্বাস নাসারদ্ধে ক্রমান্বয়ে গ্রহণ করিতে হয় । তা স্পষ্ট অনুভূত হয়। কিন্তু যে যন্ত্র দ্বারা তাহারা উহ। ইহার শব্দ থোৎকার নামে অভিহিত হর । BBBB BBS BDD gBBB BBB BBBBS BBBB S BBBB SYS BBBB BBBS BBBB BBBBS জীবের মধ্যে পূৰ্ব্বোক্ত দুই প্রকার অস্থিবিস্তারের লুনা | নাসিকাপাক (নাসাপাক দেখ। ] ধিক্য অনুসারে প্রাণশক্তির ব্যতিক্রম দৃষ্ট হয়। অন্যান্ত জীবের নাসিকাপুট [ নাসাপুট দেখ। ] BBB BBBBS BBBB BB BBBBB BBB BBB S BBBBBB SYS BBBBBBB BBBS BBBB BBS BBB DD S B BBB BBB BB BBBBB BB BBD BBB S BBBBS BB B BBBBS BBSBBBBBS BBBBS ভিতরদিকে বহুদূর লম্বমান এবং ঐ অস্থির পাতলা স্তরসমূহ | শিক্ষণ ও সিংহান। ( শব্দর” ) gB BBBB BBB BBB BBBB BBBB BBBBBBB BBB SBS BB BB BBB BB BBS BBBBS হইয়াছে । আবার প্রত্যেক বিভিন্ন প্রকার জীবের গন্ধগ্রহণ ( ত্রি) নাসিক সংকাশাদিত্বাৎ-ণাঃ । (বুস্থ কটোত। পা ৪।২৮) BBB BBBB BBBBB BBBD DDS BBB BBBB BBB S BBBBBBBS BBBBB BB BB BBSBBS DD BB BBB BB BBBBB BBBB BBBB BBBB S BBBD DDS BS BSBBS B BBBBS BBBBBBS জৈবপ্লবোর গন্ধমধুমানশক্তি তাতাদের আদেী পরিলক্ষিত স্বয় । এই অর্থে এই শব্দ নিত্য দ্বিবচনাস্ত । ৫ দক্ষিণদেশভেদ । DB BS SSS BBBB BBBBBSSSBBBB SKBB BBB BB “কর্ণাটমহটিবিচিত্রকূটনাসিক্যোল্লগিরিঃ" (বৃহৎস ১৪ অ') DDS DD DB BBBB BBBB BBB gg DD BS BS BBBB SZS BBBBB BBB BB BBS BBBS BBBBBBSBBB BB BBBBB BBBBBS D DB BBBB SBBB SYS BB BB BB BBS BB BBB BB uBB DBBB BBBB BBBB BBBB BBBB S BBBB BB BB BS BBBB BBB BBS gg DBSBBBB BBBB BBBS BBBBBS BBB BBB BBS BBB BB BBBB BB BBBS BBBB BBBB BBB BBBB BBB BBB DBBB BBB BBB BB BBB S BBB BBB BBS BB BB BBBB BB BBB DDBBBS BBS BBBB BBBB BB BBS BBBB BBB BBB “নাপীরপার্ষদভটেধু ততঃ প্রতোলীং মধ্যে গন্ধঅনুভবশ' ..ল এতাধিক পার্থক্য হইবার এক মাত্র লোলীকৃতাসিধু হটাদধিরূঢ়বৎসু । - কারণ এই যে, মঙ্গুষ্যের গন্ধগ্রহণশক্তির অধিক অভ্যাস বামফ্রব্য পুরপুরেশ্বভবঘ্নকাণ্ডে করেন না । নচেৎ তামেরিকা ও এসিয়ার উত্তরভাগের মগ্রাভিরেব নিজবাস্পঞ্জলত্বদেষু” (শ্ৰীকণ্ঠচরিত ২১৪৪ ) শকারীদিগের প্রাণশক্তি এত প্রবল যে, তাদের শকারী কুকুরের স্ত্রাণশক্তি অপেক্ষ তাহাদেব ভ্রাণশক্তি নিতান্ত i ( পুং ) ২ অগ্রেসর মাত্র । ( শব্দরত্না” ) মালি (অব্য ) ন-অস্তি, অস্তীতি বিভক্তিপ্রতিরূপমব্যয়ং কম লয় | সহস্থপেতি নশদেন সমাসঃ অবিদ্যমানত, সত্ত্বাভাব নাই। পূৰ্ব্বোক্ত YAsts (fyn ( \tte torv nerve গন্ধ-অনুভব- “অতিথির্বালকশ্চৈব রাজা ভাৰ্য্য৷ স্তথৈব চ। শক্তি ভিন্ন, যন্ত্রণ বা অর্থ কোন প্রকারের চৈতষ্ঠ উপলব্ধি কবি- i অস্তি নাস্তি না জানন্তি দেহি দেহি পুনঃ পুনঃ ॥" (চাণক্য ) বার ক্ষমতা নাই । ঘ্ৰাণেন্ধিয় রসনেঞ্জিয়ের সঠিত এরূপ সম্বন্ধে নাস্তিক (পুং ) নাস্তি পরলোক ঈশ্বরোবেতি মতির্যন্ত ইতি ঠক BBB BB BS BBBBBB BD DDBB BBBBBBBS BBB BB BB BBS g 0gAAS BBB BB যোগী, তাহ শরীরপোষক এবং যাহা ঘাণেন্সিয়ের অতৃপ্তিকর, পরলোকে যজ্ঞাদিফলং ঈশ্বরে বা ইত্যাদি বাক্যেন কায়তি gtttttBB BBBBBBBS BB BBBBB BBB BBB S BBBBBB DD DDD BBBS DDBBBBBS BBB জীবজন্তু খাদ্য বাছিয়া লয় । ঈশ্বরের অস্তিত্ব স্বীকার করেন না, তাহাদিগকে নাস্তিক