[ *> J ක්රා •छ्रे९झुमि পরশুচি • (পুং ) উত্তমমন্ত্রর পুত্রভেদ। BBBDD SJS DDBB BBBS BBBtD DDDS S १८१त । ( श्गांबूष ) २ नद्रसङ्गांम । পরশুমং (ত্রি) পরঞ্চ বিদ্যতেইঙ্ক, মকুণ্ড। পয়গুযুক্ত, श्रृंङ्गवृदोस्री । পরশুয়৷ কোট, অযোধ্যা-প্রদেশের অন্তর্গত লই-খেরার ९ ८ङ्गां* vन्क्रिप्म अवशिष्ठ ५काँौ cयंtठौम Gांम । ५थांtन পূর্বপশ্চিমে বিস্তৃত পরশুর-কেট নামে একটা বৃহৎ গুণ পড়ির श्रांtह । ययांन, दगिब्रांछ मांरम छरैमक शांझ्णदtनैद्र ब्रांछ नम्रतबां ( *ब्रत ) नांभक श्रांशैग्न छूट्ठान्न अद्य श्रनिब्र ७ फएछकeणि ৰাসভবন নিৰ্মাণ করি দেন। ঐ ধ্বংসাবশিষ্ট ভূপটা লম্বে ১৪•• ফিন্টু ও প্রস্থে ৩•• ফিন্টু। ऎश्ांनि পূৰ্ব্বাংশে శిa कि উচ্চ ভূমির উপয়ে যে ইষ্টক-ভিত্তি পাওয়া গিয়াছে, তাহ সম্পূর্ণরূপে হিন্দুদেব-মন্দিরের প্রতিরূপ। এখান হইতে ৫•• ফিটু পশ্চিমে আরও একটী মন্দিরের ভিত্তি দেখা যার। উভয় মনিরের চারিদিক্ প্রাচীরপরিবেষ্টিভ ছিল, তাহার চিহ্নও বিদ্যমান ग्नश्ब्रिांrह । পরশুরাম (পুং ) পরশুনা কুঠারাখ্যশস্ত্রেণ রামঃ রমণং বস্ত। ভগবদফতারভেদ । “অবতারে ষোড়শমে পশুন ব্রহ্মক্রন্থে নৃপান্। "ত্রিঃসপ্তকৃষ্ণঃ কুপিতো নিঃক্ষত্রমিকরোত্মহীম্।।” (তাগ° ১২অ') পৰ্য্যায়—জামদগ্ন্য, পশুরাম, পরশুরামক, ভার্গব, ভৃগুপতি, ভূগুলাপতি । ( শম্বয়” ) মহাভারতে লিখিত আছে, মহাত্ম জহর পুত্র অঙ্গ, অঙ্গের পুত্র বলাকাশ্ব, বলাকাশ্বের পুত্র কুশিক। কুশিক ইজকে পুত্ররূপে পাইবার আশায় কঠোর তপোমুষ্ঠান করেন, তাহাভে দেবরাজ প্রসর হইয়া স্বয়ং তাছার ঔরসে জন্মগ্রহণপূর্বক গাধি নামে বিখ্যাত হন । মহারাজ গাধির সত্যবতী নামে এক রূপবতী কন্য। জন্মে। কুশিকতন সেই কাটকে ভৃগুনম্বন খচীফের কয়ে প্রদান করেন। ভগবান খচীক নিজ প্রিয়তমার পবিত্রতfগুণে প্রীত হইয়া তাছার ও র্তাহার পিতা মহারাজ গাধির পুত্রলাভের জঙ্ক দুইটী পৃথকৃ পুপকৃ চয় প্রস্তুত করিয়া সত্যবতীকে ডাকিয়া বলেন, তোমার মাকে এই cधर्षम कब्र थाहेcख् पणि6 ७ निtण dहें विठौद्र छक्र थाहे.७ ।। ५३ eथम छक्र थाहेtन ८ठांमाब्र मांठ निन्क्रग्रहे ५क ऋबिग्ननिर्मन शैौद्रभूज rनव कब्रिtवन, जांब्र फूभि ७ई विठौग्न छद्भ ভোজন করিলে এক শাস্তস্বভাৰ ধৈৰ্য্যশালী তপোনিয়ন্ত পুত্রের মুখ দেখিতে পাইছে। এই বলিয় খচীক তপস্তার বনগমন করিলেন। এই সময় গাধি তীর্থযাত্র প্রসঙ্গে সন্ত্রীক গুচীকের X సిసి) अॉअzय केनहिङ शहैंणम । नझावडी निङांभाऊाएक गाँश्धt शूलकिङ चढtङ्ग कब्रचद्र नहैद्रां खननैौज़ मेिकमॆ cर्णष्णन स जांरशांनाङ नमूनांद्र बनिएगन। छकन शांश्मिश्रॊि नइवांलांटन cग३ कक्षत्र गहेइ बक्षकएम भांगमात्र छक्र कछांरक्.श्tिणन छ। कछग्नि कब्र नेिtख जांशंङ्ग कब्रिएनन । uहैऋ* बमकरथ माँछब्र कक्र cखांबन कब्राङ्ग गङादउँौब्र भङ कम cषांद्रश्र्नम श्रेद्रा छैfन। . कtौक नशैग्न अंग्छब्र छैौषणांकांद्र cशथिब्रा छैदाएक वणिरणम, ‘aिtग्न ! tठांमांद्र मl cज्रांमांरक ८ठामांब्र छझ मां निद्रां ऊँीशंघ कब्र षांeब्राहेब्रांtइन ७ मिtज cफांमाग्न क्रङ्ग थाहेबांटाइन। dहै जs · নিশ্চয় তোমার পুত্র অতি ক্র্যুকাওক্রোধপরাণ এৰ তোমার ভ্ৰাত তপোনিয়ত ও ব্রহ্মত্তেজঃসম্পন্ন হুইবে । জামি তোমায় 5ङ्गtठ उचtटछ e cठांमां★ मांठांग्न $ङ्गtष्ट भग्नtउछ गभांशिष्ठ করিয়াছিলাম,এইগুপ্ত তোমার মাতায় পুত্র ব্রাহ্মণ ও তোমার পুত্র भजिष्ठ इहेष्व, गtनाइ नारे ' कईौक यहे कष दशिtण, गडादडीौ কঁাপিতে কঁাপিতে পতির চরণে পতিত হইয়া কছিলেন,ভগব ! আমার পুত্র জয়ধৰ্ম্মাবলম্বী হইবে, এরূপ কথা বলা আপনার উচিত নছে । ঋচীক বলিলেন, খামার দোষ কি ? ভূমি চকভোজনরোধেই অতি কৰ্ণ পুত্র এসব করিযে,ইং মিখা श्हेदांग्न नरश् । विt*रु७१ cऊामां★ निष्ठांग्न १५tनं बांच१ ऎ४९°ग्न হইবে, আমি পূর্কেই জানিয়াছি। তখন সত্যবর্তী অতি কাকুতি भिमछि कब्रिग्न रुगिएशन, शनि निज्रोस्रो आश्रनाच्न बोका अकृश ন হয়, তবে যেন তোমার পৌত্র ক্ষত্রধর্মাবলম্বী হইয়া জন্মগ্রহণ कtद्र, किरू श्रां★नाप्य मङ्गी कब्रिग्रां *ाँढयगांषगरी नूय नाम कब्रिाउ श्हेप्रु । गश्ाङ्ग क्षीक थिद्रउयाग्न मिठास्त्र काङ्कठि মিনতিতে সন্মত হইলেন । যথাকালে সত্যবতী শাস্তস্বভাব अगमधि८क ७ टैंjशंग्र भांड विश्वामिमएक धनद शाब्रिएलम । ( শাস্তিপৰ্ব্ব ৪৯ অঃ ) বনপর্কে ঐ বিবরণট কিছু ভিন্ন দেখা যায়,‘মছধি ঋচীক বিবাহীর্থ উপস্থিত হইলে রাজ গাণি তঁাহাকে বলিলেন, "মামাদের কম্ভার বিবাহে জমির সমস্ত শরীর পাগুরবর্ণ কর্ণের ভিতর রক্তবর্ণ ও ধাছিয়ে গুীমবৰ্ণ, এরূপ আকৃতিযুক্ত ८श**ौण गझ्टव अ१ १५ जहैद्र शांकि ' क5ौरु उॉशहे ग्निष्ठ স্বীকৃত হইয়া ৰকুশের নিকট হইতে ঐক্লপ অখ আনিয়া দিলেন, যেখানে সেই অশ্বগণ উঠিয়াছিল, সেই স্থান অশ্বতীর্থ নামে विथाउ श्हेण । ब्रास्त्र शाथि गहट भत्र श्राहेग्रा काम्लङ्कास्त्र 'ात्राতীরে খুচীকের হস্তে সত্যবতীকে সম্প্রদান করিলেন । ঋতীকের বিবাহ কার্ধ সম্পন্ন হইলে, তাছার পিতা তৃগু তাহাকে দেখিবার জs আসিলেন। পুত্র ও পুত্রবধু উভয়ে তাহার পূজা कब्रिटणन । छू७ भठि झटे इहैछ दष्क शगिtगन, ‘फूमि कि
