পাতা:বিশ্বকোষ দ্বাদশ খণ্ড.djvu/১৬২

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ত্যাগ " o: वणिब्रांरश्न । अऊ4द ग१छItगब्र दिt*द अदशां८क ठाॉन्न दणिब्रां **ा कब्र रुहेन । ठां* .५२९ नश्छांग विष८ब्र.८कांन ८कांन क्षदिशंtर्भद्र अप्लेिग निकांढ ८षषित्र आ*ांउँठः भङtवर्ष বলির বোধ হয়, কিন্তু বিশেষ বিচক্ষণতার সহিত দেখিলে মতৰৈধ বা বিরোধ বলিয়া"বোধ হয় না। কেহ কেহ বলেন, चौर cनश्, भन ७ हेक्षिबा िबाँच्न ८रु ८कन क्रिइ कप्त्र, ठ९गमखहे ब८कब्र ¢श्छू श्रेया थाzक, ७३णछ देश७ अछांछ cनांtबग्न छांझ cनह, भन ७ ऐठिा ब्रांनेिवांब्रां निwiांना नकल कईहे পরিত্যঙ্গ আবার কেহ কেহ তাহার বিপরীত সিদ্ধান্ত করিয়া, थांtरून । ठाशंब्रा दरगन, एछ, मान ७ उ" ¢ङ्गठि रुंीं छैन बाँच्न विषक श्रेङ्गु डि अक्रस्त्रा नग्न अश्किाम्रो श्य, चंड4व ऎश्। "द्विडोषा नश् । ख११ान् षनि:रु बंगम, हेशब्र भौगोश्न। यहेक्रो–ङ्गा जिवि५ गाषिक, ब्राजनिक ७ ठांभनिक । यखा, भांन ७ उ*ः थङ्गठि कई कथनई "ब्रिउाछा, नtर, हॅश गर्सनारे अश्ईन रुद्र ठेन्निड, कांद्रन यङ नान ও তপ: প্রভৃতি কৰ্ম্মধারা মনীষিদিগের ८नश्, भन"७ हेक्षिइ.fদর বিশুদ্ধি বা নিৰ্ম্মলতা সম্পাদিত হইয়া থাকে। অতএব অসক্তি ও ফলকামনাপরিশূন্ত হইয়া এই সকল কৰ্ম্মের ', 'बश्छैtम हनि! यदि । भनौषि११.बझन ख८ ८ष हिं श्रद्विउTांtशंद्र कथा बणिब्रटिश्न, उांश कई। अमूरू कांर्षी शांब्र श्रांभांद्र श्रभूक थकांद्र श्रृं५ जांक्ष्न रुहेष्व, ७३ फेरकt६ ८१ কোন কৰ্ম্ম করা যায়, তাহাকে কাম্যকৰ্ম্ম কহে । কাম্যকৰ্ম্ম वाद्र आग्रछान गाrउद्र प्लेशभूख् हेिख७कि श्ञ न, क्रुि वर्णानि झग एहेब थारू, रङब्रां५ भूखि. ना'श्हेब्रा वझनहे श्रेग। ७हेबछ शाशमा भैश्कि ७ गात्रजिक कान थकाद्र মুখভোগের বাসন রাখেন না, কেবল মাত্র মুক্তি অর্থাৎ { ১৬২ } जाखिस्नान राम्रा dश्, मन ९ रेत्रिबारि अज्र्थनाएर्ष गरिउ মুভিন্নভাবে আস্থার উপলব্ধি হইতেছে, সেই ভ্রান্তির বিনাশই তাহারা প্রার্থনা করেন, এই জন্য কাম্যধৰ্ম্মের অনুষ্ঠান তাছা८नग्न थएग्नोजन झ्म्न न| । किरु उरे रुणिग्न मिठा ७ प्टेनथिङ्खिक কৰ্ম্ম কখনই পরিত্যাগ করেন না। কারণ নিত্যু নৈমিত্তিক झंझ ११ादि१ बईशन द्विणि शै:१ङ्ग रु५न विश्वन श्ा न।, किड़ इक्रछन श्हेब्र! थां८क । श्रङ4ब ८षांश्रt* ५हे जकण कtईद्र *ब्रिठिrां*ां कग्रां८क छांभनङTांशं कtरु । यांहाँग्न काँग्नcङ्गु ७ अर्थङग्न िड:ग्न अडिषद्र कडेबजक दलिङ्ग कुई *ब्रिडाशं कद्रव्रन, उांशएक ब्रांजन श्रृंद्रेिडrां★ कारु । uहेखां८द কৰ্ম্মত্যাগ कब्रिtण ङाॉtशव्र झण इ# मां । यांशंद्रां नमए আসক্তি-ফলাকাঙ্ক্ষা-পরিত্যাগপূর্বক কেবলমাত্র কর্তব্যতা ८दाrष निङा ७ नबिखिक कईद्र जष्ट्रांन करङ्गन, फांश३ ठाांशचौकांद्रنام . o ങ്കങ്ങു সাৰিক ত্যাগ। ফর্শে আসক্তি ও খলাভিলাষ পরিভাগক কেই কৰ্ম্মত্যাগ বলে। ক্রিয়ার ত্যাগকে কৰ্ম্মত্যাগ ৰলে না। ’ ধিনি অকুশল কৰ্ম্মকেও কিছুমাত্র বিদ্বেষ করেন না এ। तङअनक कांtर्षी७ श्रांनऊ श्म नां, डांशांब्राहे बाएरिक कर्षउागै । बउक्रम गर्राख्6नश्, बन ७ हेबिब्राब्रि दिछनैनऊ थांटक, उङक्रन भईiरु ८कान थांमैौब्रहे अरश्वव कई नदिखात्र कब्र नञ्चार ना । काब्र१ बौदन पाब्र१ कब्रिाउ श्रेष्ण tार, बन ७ रविशनिग्न किङ्ग ना श्रेबारे भारब न । ५धन ि प्रश्नादशाङe किब्र निदूख थाहरी न, अऊ4द कई "ब्रिडा|१ कब्र कथावांब्रां जिब्राद्र "ब्रिठाiण कब्र ७क्र" अर्थ दूरिtस इद्दे८ब नां । किरु शांहांब्रt कtईब्र कणठTांक्षै, ठांशtब्राहे फागै বলিয়া কথিতু হইয় থাকেন। কৰ্ম্মফলত্যাগই ত্যাগপদৰাচ্য। ( গীত। ১৮ अ') (जि) उाशकर्डी, नाडा । “मिtषा बद्धांशष्ट्र ভালো” (ধৰ্ব্ব ৪২৪৩) ‘স্ত্যাগং ত্যাগকর্তার দাতায়ং (লা ত্যাগপত্র (ল) ত্যাগ পত্রং। ১ দানপত্র। ২ নাগরি ত্যাগসিপি । ত্যাগশীল (ত্রি) ত্বাগএৰ নীল যন্ত। দানশীল, আস্থা পরিত্যাগী। ত্যাগম্বীকার (পুং ) আত্মস্থার্থবিসর্জন, আত্মমুখপরিত্যাগ।

  • “नश्छनिश भशषांtश उपबिहॉनि cवनिपू९ ।। ७rात्रछ छ शशैौ८कन शृषद् (कनिमिएकम ।

मैउभक्पू१छ। t कांभाiनां९ क**ांt छान१ नद्रान१ कवtग्र १िभूः । . ' नर्सक4क्नडाणः थाहषाण९ विश्ऋ*tः । ` ७Iाजार ८षविवशिtठारक क* धाश्{मौ१ि१: । शङ्का एडु:झ* न ७rtorfof७ छivi:झ ॥ मिका १५८म व्ण ज्वरण उाउनख्म। छTांtभः श् िनूक्रददाज जिक्५ि: नtथ कौउिंड: ॥ * वtझ प्रांमः छ*: कई न ठriअT१ कfईI८अ १ ७९ ।। य८छ प्रम६ फvहेwफ़ द *tवमाभि प्रबौदि१ 1१ ॥ ५जlwभि पू झ*ी१ि ग्रहः ठां, शशामि 5 ।। रूउंशानीडि cम भार्ष विकिङ बडमूखरः । मिद्रउछ फू नब्राानः कईtग॥ cशगनषाद्दछ । tभtशांख्छ *बिंद्धा' नंछtभन: नब्रिकौर्डि७: ॥ * इ:थविtष्ठाव द९ कई काब्रtङ्ग*छद्रांढाब९ ।। স কৃত্ব ॥ांग उाण: 'न आशिरमं गच्v । विष्ठिाश् ६९श्* निध्रद्ध: ख्रिश्न:खश्चांश्च । न (रडेrपूषनं५ ईई कूलtण माशूदबrउ । - खrt* शशिक्षि:े।। {५१tंौ क्ङ्गि११ुः'r' **