পুস্তকালয় ৪র্থ শতাৰে রোমরাজধানীতে প্রায় ২৮টা সাধারণ-পুস্তকাগার স্থাপিত হইয়াছিল। কেবল যে রোমনগরেই পুস্তকালয় স্থাপিত रुब्रिघ्न नश्रब्रबांनौ ७ ब्रांबछश्रृं५ शक्ल हहेब्रॉझिtणन ठांश माझ्, fssta (Tibur ), caefatw ( Comum ), finta Milan, আথেন্স (Atheus), শ্বির্ণ, পাট, (Patrae) s হাকু লেনিয়ম্ (Herculaneum) প্রভৃতি স্থানেও পুস্তকাগার স্থাপন করিয়া তাহারা মহাযশস্বী হইয়াছেন। ঐ সকল গ্রন্থাগারে প্রাচীর ংলগ্ন কাঠতক্তে (তাকে ) হস্তলিখিত পুথি ও কোষ্ঠীর স্তার গোলভাবে জড়ান কাগজে লিখিত গ্রন্থাদি ব্যতীত খ্যাতনামা মন্থয্যের চিত্রপট, প্রস্তর ও মৃন্ময়-মূৰ্ত্তি (Statue) প্রভৃতি সজ্জিত থাকিত । পুস্তকালয়ের বৃদ্ধি সঙ্গেই আমরা C. Hymenaeus, C. Julius Vestimus roofs oth Netoffsets sixরক্ষকতা কাৰ্য্যে নিযুক্ত দেখিতে পাই, শিলালিপিতে তাঁহাদের অক্ষয় নাম খোদিত রহিয়াছে । কনস্ত শুিনোপল । সম্রাটু কনস্তান্তাইন বন্ধরান্স উপকূলে রাজধানী স্থাপন করিয়া পুস্তকসংগ্রহে ব্ৰতী হন। একমাত্র খৃষ্টানধৰ্ম্মসাহিত্যসঞ্চয়ে মনোনিবেশ করিয়া তিনি ৬৯• • গ্রন্থ সংগ্রহে কৃতকাৰ্য্য হইয়াছিলেন। কারণ ডাইওক্লিপিয়ান খৃষ্টধৰ্ম্মসংক্রান্ত অধিকাংশ পুস্তকই নষ্ট করিয়া দেন। পরবর্তী রাজগণের উদ্যমে পুস্তকালয়ের অনেক প্রবৃদ্ধি হইয়াছিল। জুলিয়ান ও থিওডোসিয়াসের বিশেষ উদ্যোগে প্রায় ১ লক্ষ গ্রন্থ সংগৃহীত হয়। জুলিয়ানের সাহায্যে নিসিবিস্ নগরেও একটা পুস্তকাগার নিৰ্ম্মিত zềntf*^ 1 saa sotto HatĘ catată (Emperor Zeno) রাজত্ব সময়ে কনস্তান্তিনোপলের পুস্তকালয় অগ্নিদগ্ধ হইলেও সাধারণের আগ্রহে উহা পুনঃ স্থাপিত হয় । কালে খৃষ্টধৰ্ম্ম প্রসার লাভ করিলে, খৃষ্টান সাহিত্যেরও আদর বৃদ্ধি হইয়াছিল। কাজেই ধৰ্ম্মগ্রন্থ সমুদ্ৰায়ের রক্ষাভার একমাত্র গির্জাঘরের অধীন হইয় পড়ে। খৃষ্টীয় ৩য় শতাদে জেরুসালেম্ নগরীর ভজনমন্দির স্থাপিত হইলে, ধৰ্ম্মগ্রন্থসম্বলিত একটা পুস্তকালয় তৎসঙ্গে যোজিত হয়। খৃষ্টান ধৰ্ম্মের প্রচারাভিপ্রায়ে ক্রমশঃই প্রত্যেক গির্জাঘরে বা গ্রাম্যভজনা-মন্দিরে খৃষ্টধৰ্ম্মগ্রন্থসংগ্রহের ব্যবস্থা প্রবৰ্ত্তিত হইয়াছিল। সিজারিয়া নগরে •f*aTa ( Pamphilüs ) s ëffirfn ( Eusebius ) এই শ্রেণীর একটী বিখ্যাত পুস্তকাগার স্থাপিত করিয়া যান এবং হিপোর (Hippo ) গির্জার সেন্ট অগাষ্টাইন স্বকীয় পুস্তকাগার প্রদান করেন। sa tagtstą strætfoxra (Byzantium) GÊM জালাতে সাহিত্যভাণ্ডার উচ্ছম্বল হইয় পড়ে। বাওলি, গধ, 11 كمسسسسس-- [ లిరి अङ्गठि जनडाबांडिब्र फेनषूfनब्रि आङ्गमरम हेठाजीब्रांबा७ शत्र খার হইয়া যায়। ঐ সময়ে প্রাণের দায়ে পূৰ্ব্বতন বিদ্যানুরাগ ७ भूखकांनद्र-ब्रक हेडागैौबानैौद्र शमश्र श्रेष्ठ बोडूठ इहेबांश्नि । রোমক ও গ্রীকগণের পরস্পর গ্রন্থসংগ্রহে বিরক্তি ও খৃষ্টধর্শ্বের পূর্ণ প্রাচুর্ভাবে পশ্চিমখণ্ডে (western Empire) ঘোর বিপ্লব ঘটে এবং প্রাচীন যুগের ইতিহাস এই সময় হইতেই লোপ পাইতে থাকে। भश्]शूं । পাশ্চাত্য-জগতে সাহিত্যচর্চার অবসাদ ঘটিলেও সুদূর ফরাসীরাজ্যে ( Gaul ) পুস্তকালয়-প্রতিষ্ঠার উদ্যম হ্রাস হয় নাই। পারিয়াস কন্সেপ্টিয়াস, টোলান্সিয়াস্ ফেরিওলাস ও থিওডোরিক রাজমন্ত্ৰী কসিওডোরাসের পুস্তকালয়ের উল্লেখ পাওয়া যায়। খৃষ্টীয় ৪র্থ শতাঙ্গে গথ জাতিও উলফিলাসের নিকট খৃষ্টধর্মের মৰ্ম্ম অবগত হইয়া গ্রন্থালয়ের শ্ৰীবৃদ্ধিসাধনে মনোনিবেশ করিয়াছিল। কসিওডোরাস স্থাপিত কালাত্রিয়ার মঠ-পুস্তকাগারে গ্রন্থাদি লিপিকরণার্থ খৃষ্টান সন্ন্যাসিগণ নিযুক্ত হইতেন। এই সময় হইতে বিদ্যাশিক্ষা ক্রমশঃই ধৰ্ম্মমন্দিরের অন্তভুক্ত হইয় পড়ে। বিভিন্ন দার্শনিক-সম্প্রদায়ের লোপহেতু নানা স্থানে মঠ স্থাপিত হইতে থাকে। কাজেই তৎকালে ধৰ্ম্ম ও ঈশ্বরতত্ত্ব জ্ঞাত হইবার অভিলাষে যাহা কিছু বিদ্যালোচনা হইত মাত্র । যুরোপমহাদেশ হইতে খৃষ্টীয় ৬ষ্ঠ ও ৭ম শতাদে আয়লণ্ডদ্বীপে বিদ্যানুরাগ বিস্তৃত হয় এবং গ্রন্থসঞ্চয় প্রথাও প্রসারিত হইতে দেখা যায়। ৭ম শতাকে টপাস্বাসী থিওডোর (Theodore of Tarsus) রোমনগরী হইতে কাণ্টাৰ্বারি নগরে বহুতর পুস্তক আনয়ন করেন। অতঃপর আর্কবিশপ এগৃবার্ট, অলকুইন্, শাৰ্লিমেন (Charlemagne), লুপাস শার্ভার্টস, সার্লিমেন পুত্র লুই, গাবার্ট ও পোপ সিলভেস্টার ২য় প্রভৃতি মহাত্মা-প্রতিষ্ঠিত অনেক পুস্তকালয়ের উল্লেখ পাওয়া যায়। চার্ল দি বোল্ডের পরবর্তী ৪৫ শতাব্দকাল পুস্তকসঞ্চয় একমাত্র মঠেই সংশ্লিষ্ট ছিল । বেনিভিষ্টাইন, অগাষ্টনিয়ান ও ডোমিনিকান প্রভৃতি বিশিষ্ট সম্প্রদায় পুস্তকালয়-সংগঠনে বিশেষ উদারতা দেখাষ্টয়াছিলেন । সেন্ট বেনিডিক্টের যত্নে নবাধিষ্ঠিত প্রত্যেক মঠেই ধৰ্ম্মসম্বন্ধীয় পুস্তকরক্ষণে বিশেষ ঔদার্ঘ্য পরিলক্ষিত হইয়াছিল। rf (Fleury), as (Melk), cr:5 sta (St. Gall), cr:; wigg (St. Maur), çmiş çafrsfsfs (St. Genevieve), সেন্ট ভিক্টর ও সর রিচার্ড উইৰ্টিংটন-নিৰ্ম্মিত গ্রেফ্রায়ার-সম্প্রদায়ের পুস্তকালয় উল্লেখ যোগ্য। এতদ্ভিন্ন ইতালিস্থ মন্টে কেসিনোর ( Monte Cassino ) পুস্তকালয় খৃষ্টীয় ৬ষ্ঠ শতাব্দ হইতে নানা অশনিসম্পাত সহ করি
