পাতা:বিশ্বকোষ দ্বাদশ খণ্ড.djvu/৩৭৫

উইকিসংকলন থেকে
পরিভ্রমণে ঝাঁপ দিন অনুসন্ধানে ঝাঁপ দিন
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।


দর্শন [ ૭૧ફ ] ==ജ്ഞങ്ങ झुर्थि ८षर ०८भाश्रखप्न बिविष । कांभ, म९नब, श्रृंश, छ्क, cनाङ, भाषा ७ जड़ानि ८डरन ब्राभं ननाद नानादिष । ब्रमरभव्हांरक काश, ब्रिज या ब्राअन्, बाडिएब्रप्कहे ऋब्रङ्ग अख्बिउ विक्रब्रम्न নিবাণেচ্ছাকে মৎসর, ৰে বিষয়ে কোন ধর্শ্বের ছানি হয় না, এমত বিষয় গ্রাপ্তির ইচ্ছাকে স্পৃহা, আর আমার সঞ্চিত বছর अ' ना हडेक, ७डांनू" ऐछझांदक छुषर्भ क८६ । कां**Tiनि ८छtन ठूक्ष७ नॉनtदि१ । सेल्लिङ दाङ्ग न कब्रिव्रां धनद्रकt१. sাকে কার্পণ্য কহে । বাহা দ্বারা পাপ হইতে পারে, এরূপ विषtअत्र थाशौक्रांtफ cगाँउ शुरु । भद्ररक्षनांरक मांप्री दtई । ছগক্রমে নিজের ধাৰ্ম্মিকত্ব দি প্রকাশ করিয়া ऐरकृठेद दादशश्नtनव्हष्क नउ करए । ८ङ्गष, त्रेर्वी, अश्रब्र, (ङ्गाझ्, श्रभर्ष ७ श्रछिमtनॉनि cडtद cवव७ नांनt ७धकांग्न । বিপর্যায়, সংশয়, তর্ক, মান, প্রমাদ, ভয় ও শৈাকাদি ভেদে ८भाइ 3 मामा 2कोन्न । दग्निश्रुग्नि छै९%खिएक अर्था९ ७कयाङ्ग भ११ श्रद्र ५क दtद्र मन्& श्* u३१ शूमब्रांप्र भद्र१ ७ ठीक्षनर्छब्र জন্মগ্রহণ রূপ জন্মগ্রহণের अशूिखिएक c¢ठTछांद कtश् । যতদিন না মুক্তি হয়, ততদিন সকল জীবকেই এই প্রেত্যভাব দুঃখে দুঃখিত হইতে হয়। মুক্তি ব্যতীত এই প্রেত্যভাব দুঃখ হইতে নিবৃত্তি হয় না । অত্যন্ত দুঃখনিবৃত্তি ৰূপ মুক্তিকে অপবর্গ কহে । এই অপবর্গই সকলের প্রার্থ नौ६ ४ थtब्राछन । म८ग्राखन भूथा ७ cशो५ cङरम विदि५ ।। श्रठिनधनैौग्र दिक्प्रांख८ब्रव्र मृ~*ाक दणि ब्र! ८ष विश्वप्न अछिणश्গীয় হয় তাহাকে গৌণ, আর তাতিরিক্ত কেবল অভিলষণীয় বিষয়কে মুখ্য প্রয়োজন কহে প্রত্যেকরই মুখ্য এমোমুন সুধ নিবৃত্তি। যে কোন ব্যক্তি যে কোন বিষয়ে প্রবৃত্ত হয়,• সকলেরই প্রধান উদেখ মুখ ৰ দুঃখনিবৃত্তি, थै श्री ७ झ:ध निबूखिद्र नन्ञानरू दशिञ्चाहे अठि (क्ल*फ्द्र दिदग्न ७ ७धंॉर्थनौग्न झग्न ! झगड: नकल विदtग्नद्रहे প্রধান উদ্দেশু মুখ বা দুঃখনিবৃত্তি বলিয়া মুখ ও দুঃখ মিবুडिक भूभा थtब्रांजन भांद्र डेशनिtशग्न नांशन बनिग्न ५tनाः পার্জনাদিকে গৌণ প্রয়োজন কছে। অনিশ্চিত বিষয়ের **श्नाप्द्र निर्मग्न कब्रांक निकांद्ध कtरु ; यथा-कि श्हेग *कि इब ? ७हेक्रश्न जिखाना ड*हिङ शहे८ण ७ *ाज्ञानि बांद्रा ?१भन इट्रेtण भूखि रुग्न ५हेझ* निष्कब्र श्छ । निकांछ sांद्रि "-िगर्लङई, यडिउन्ज, जथिकअग ७ अङ्गा” श्रम । চিারাদ বাক্যবিশেষকে অবয়ব কৰে। অৰৱৰ্ব প্রকার‘ਗਿ, cश्छू, सेनांश्ब्रज, ऊँ*नब्र ७ निशंभन । यां*डि *ि*रक उड़ कररु । भग्न-भत्र জিগীষু ন হইয়া কোন প্রকৃত "*** उरनि(प्राष बागै একুৰাৰী दिल्लोग्नएक वंश काङ् । .-=www................................................ ,~ سلسـ यङ्गठ विषtब्रब्र वांछविक जांश्क मा श्रेरण७ जानांडङ: *ङ्गङ रिषरद्रव्र गांषक वणिइ बांशटक cषांष इज, फांशष्क cश्वाउtगू कtश् । बङ cष अर्थठां९*रर्ष cव भांच यद्ब्रtण कएद्रम, ८ग भएकब्र cग जर्ष ठश्च ना कब्रिग्ना उदिभौठ अर्थ कमनाशूक्षक भिषा। ८ष cशबाईtन कब्र शाह, ठाशरक इण কছে। প্রতিজ্ঞাও দ্বিধত্ব প্রক্তিবাণী দোষ দিলে সেই দোষের फेक्षात्त्व अश्रङ श्रेब अख्लिाङ विषtबन्न भब्रिडााभानि क्र” *ब्रांजरद्रव्र ८ष कांब्र१ उांशtक नियश्शन कैरश् । श्रtब्र भरङ-- cबाफ्न भनाएर्षब ठरुझान श्रण आचडूरुजान जtबा। ड५न বস্তুর স্বরূপ উপলব্ধি হয় এবং আত্মা শরীরাদি হইতে পৃথক डाश “अहे थडीौबमान श्छ । शङङ्गां९ *द्रौद्रानिष्ठ भाग्नष বুদ্ধি झ१ बाङ्ग मिथश्छिनं चर' ,म।। 4रॆ८ि१ वt१ ७ ८ष:शश्च भाद्र ड९१द्धि रुद्र न। इति ब्राश्न ७ cरषरे निवूख रहेण, डएव উদ্ধাদিগের কার্ধ স্বরূপ ধৰ্ম্ম ও অধৰ্ম্মাত্মক প্রবৃত্ত্বির পুনৰ্ব্বার गडावना थाrरून । '१ई ७ -५षfहे १५न জন্মগ্রহণের মূলীভূত, তখন ধৰ্ম্মাধৰ্ম্ম নিবৃত্ত হুইলে আর জন্মাদি হইবে না, তখন ধার জন্মমৃত্যুরূপ ক্লেশ ভোগ করিতে হইবে না এবং जकल श्श्व निवृद्धि श्हेब्र बाहे८र । ठ५नहे भूखि श्हेप्त । बौवाग्विङिनिख ८ष 4कश्चन श्रश्न:भर्भ्रश्न खांनि, ७विश्रृङ्ग' अमा१.अन्नभान ७ अंडानि । [ औदाग्र ८म४ । ] छाश ७ &त८*षिक नर्तन भरे खैङद्र म*:नद्र भtधा ५५न ८कांन *ीtझब्रहे भूण एtबद्र ममाद् अभूगैगन नाहे, ¢क दण उँछद्र শাস্ত্রসন্মত সংগ্রহ ও টীকা সকল সাধারণতঃ স্তায়শাস্ত্র नाcम अउिश्ङि । भाब्रभार्षिक भड दिशzग्र ७३ छ्हे नर्भ¢न কোন প্রভেদ নাই, এ উভয়ই যুক্তি প্রধান শাস্ত্র । অপর अभन्न cय cय, विषtब्र भङtउन भांtइ, ऊांश अठि नाभांश । বৈশেষিক সপ্ত পদার্থ ও নৈয়ারিক ষোড়শ পদার্শ্ববাদী এই মাত্র বিশেষ। এই উভয় मर्शनं *ङ्गमtभूतििौ । [ छf ८१ । ] भाश्थामर्चन–७३ प्रर्लन थ८१ङ भश्र्षि कभिग । महर्षि কপিল যখন দেখিলেন, এই জগন্ম গুলে সকলই ত্রিতাপে তাপিত, যে দিকে দৃষ্টি নিঃক্ষেপ"করা যায়, চারিদিকেই দুঃখ, भग्न, झुः१ छिप्न श्राङ्ग cयन किष्ट्रहे नाहे । फोहे डिनि नग्न ब्रবশ হই। নিস্তারের উপায় স্বরূপ এই অধ্যান্থশাস্ত্র প্রচার করেন। এই দর্শনে পঞ্চবিংশতি তত্ত্বের সংখ্যা অর্থাৎ श्रगना कबिशरश्न बनिग्रहे हेशक ना३५Iगर्थन काठ् । मूल अङ्गठि, भइ९, भश्पांज, ५कनन हेठिछ, नक्ष उग्राज, गक मशडूठ ७ गूझव ७रे "कदि**ठि ठक् ।। 4इउिग्न *ब्रिभाcम ७३ छब्रांठद्र जशं९ डे९*खि श्रेब्रttरू, ५वः शूक्रय ॐङ्गङिद्र मtब्रांब दिएमाश्फि इश्वां প্রতিৰিৰ ক্ৰমে