झ*ां रुऊँॉन्न ( 880 ) দশাবতার দৈত্যগণের নিকট অমৃতকুম্ভ চাহিলেন । তাহারা মুগ্ধ হইয়া কুম্ভ প্রদান করিলে, বিষ্ণু তৎসহ অস্তুষ্ঠিত হইলেন। ইতি মধ্যে শিব সেই মোহিনীমূৰ্ত্তি দেখিয়া অসঙ্গলিপায় মুগ্ধ হইয় তাহার পশ্চাতে পশ্চাতে ফিরিতে লাগিলেন। শেষে नाबाइन उंशद्र जम डा*िप्रा निग्रा वनिtगन, शाश 'इडेरू তুমি যখন যুদ্ধ হইয়াছ, তখন আমি তোমাকে উপভোগার্থ দেহাৰ্দ্ধ দান করিলাম। এই বলিয়। উভয়ে দেহাৰ্দ্ধ মিলাইয়া হরিহর মূৰ্ত্তিতে প্রকাশিত হইলেন। ७ निप्क cनुभएउा अभूङ झङ श्हेग्राप्झ ८नथिग्र यूरक প্রবৃত্ত হইলেন। বাহুকি-নিশ্বাস জর্জরিত দৈত্যেরা পরাজিত হইল। দেবগণ জয়ী হইয়া বিষ্ণুলোকে গমন করিলেন ও অঙ্গর, অমর হইবার উদ্দেশ্ৰে অমৃত পান করিতে লাগিলেন। সিংহি কানন্দন রাহু নামে এক দৈত্য গোপনে তাহাদিগের সহিত অমৃত পান করিল। চঞ্জ স্বৰ্য্য তাহ দেখিতে পাইয়। প্রকাশ করিয়া দিলেন । বিষ্ণু তৎক্ষণাৎ রাহুর মস্তক সুদর্শনে ছেদন করিলেন। অমৃত তখন তাহার কণ্ঠদেশ পৰ্য্যন্ত গমন করিয়াছিল, কাজেই তাহার মৃত্যু হইল না। তদবধি তাহার সেই ছিন্ন মস্তক গগনপথে ঘুরিতেছে এবং স্থান কালানুসারে চন্দ্রীয্যকে গ্রাস করিয়া থাকে। এইরূপে ভগবান কুৰ্ম্মমূৰ্ত্তিতে জগতের হৃতা লক্ষ্মী উদ্ধার করেন । - পুরাণান্তরে কুৰ্ম্মাবতারের বিবরণ এইরূপ,-ভগবান কারণ জলে শয়ান থাকিয়া স্বীয় গাত্রমল হইতে এক রমণী হুষ্টি করিলেন। এই রমণীই আত্মাশক্তি। ভগবান ইহাকে श्रदशश्न रुब्रिग्र ईशब्रहे शॐ श्हे८ठ उक्र, दिपू. ७ भtश्द्र এই ত্রিমূৰ্ত্তিতে আবিভূত হইলেন। আন্ধাশক্তি তখন শবরূপে চাপিতে ভালিতে ব্ৰহ্মার নিকট গমন করিয়া उंशद्र नश्डि ब्रिनिड হইতে চাহিলে তিনি চতুর্দিকে মুখ ফিরাইয়া চতুর্মুখ হইলেন। তৎপরে তিনি বিষ্ণুর নিকট উপস্থিত হইলে তিনি একুবারে প্রত্যাখ্যান করিলেন। অব শেষে মহাদেবের সহিত মিলিত হইবার প্রার্থনা করিলে তিনি বলিলেন, আপনি শতবার দেহ পরিবর্ত্তন করিতে পারলে আমি আপুনার সহিত মিলিত হইব। আন্তাশক্তি তাহাই করিলে শিবশক্তির মিলন হইল । এইরূপে শক্তি স্থাপিত হইলে, বিষ্ণু ব্ৰহ্মাকে পৃথিবী সৃষ্টি করিতে বলিলেন। ব্রহ্মা পৃথিবীর বীজ না পাইয়৷ নিশ্চেষ্ট রছিলেন । তখন বিষ্ণু কর্ণমল হইতে মধুকৈটভ নামে प्टेनडाक्प्र:रु खे९%ाझन कब्रि८णन । डाहाब्र छब्रिग्रारे ব্ৰহ্মাকে বধ করিতে ছুটিল। ব্রহ্মা উীত হইয়া বিষ্ণুরই শরণ লইলেন। বিষ্ণু দৈত্যকে বধ করিয়া তাহারই নেমস পৃথিবী স্থষ্টি করিতে বলিলেন। ব্রহ্মা বীজ পাই৷ ឍ স্বাক্ট করিলেন, কিন্তু দলের উপর পৃথিবী ভাগিয়া iেn, লাগি। ব্ৰহ্মাকে স্থির করিবার জন্য पंज्ञां५१, १#३ স্বষ্টি করিলেন, কিন্তু পৰ্ব্বতের ভারে পৃথিবী ऎमभग रुतःि, লাগিল। ব্ৰহ্মা তখন বাস্বকীকে পৰ্ব্বত ধারণ কি, बगि:गम,. क्रुि अण म:श बाश्कौब्र आपात्र (; रहे:दन उदिया विश्व *ब्रभाभग्न रहेगन । दिष्ट्र उ१न ग॥ কুৰ্ম্মমূৰ্ত্তি পরিগ্রহ করি বামুণীকে পৃষ্ঠে ধারণ করলেন । পূৰ্ব্বতসহ পৃথিবী স্থির হইল । ব্ৰহ্মা আবার शदब्रर्षक्रम श्रृ; भन tिणन । + ৩য় বরাহ অবতার।--পৌরাণিক কাল গণনানুসারে 53. #* भवढत्रै हा गडाएजडानिशब्रिभिङ १४ निवा पू१ ४* কর হয়। এই করান্তে মহাপ্রলয় ঘটে। 5छू** शब्द भ८५ा शाब्रडूर भश्हे थथभ ।। १५न याग्रडून भन्न थ१म है: পন্ন হইলেন, তখন তিনি ব্রহ্মাকে জিজ্ঞাসা করেন, পিস্ত। আমি কিরূপে আপনার সেবা করিব ? তাহ আমাকে বলিয়া দিন। ব্রহ্মা বলিলেন, বৎস, তুমি আপন ভাৰ্য্যায় আয়ল্লা পুভ্রোৎপাদন, পৃথিবীশাসন ও যজ্ঞাদি দ্বারা যজ্ঞেশ্বয়ে আরাধন কর । মমু কহিলেন, পিতঃ ! পুত্রোৎপাদনের স্থান কোথা ? পৃথিবী কোথায় ? সমস্তই তো জলে নিৰ্ম্ম রছিয়াছে। মসুর কথা হইতে জানা যাইতেছে যে, উRা জন্মকালে মহাপ্রলয় ঘটিয়া কোন এক কল্প অতীত হইয়াং , এবং তিনিই প্রথম মন্থরূপে জন্মগ্রহণ করিয়া অপর # श्राद्रख , कब्रिब्राह्छ्न । ठिंक ५lहे नभtग्न विभूः वङ्गाश्र्व পরিগ্রহ করেন। * अश्ा मश्च भ्रू:१ शृशिौन चशमttवश्ा **१ रग्"ि खलिंगन, शृशिंशैश्न उँश्tश्न एतानि ८क " ििन भ्रामी' ऋटेिकtर्षी निगूङ कतिब्राइन, cमहे डशदान् नाश" " আর কাছাকেও এ কার্য্যে সমর্থ বলিয়া বোধ হয় না। " এই চিন্তাকালে তাহার নাসারন্ধ হইতে একটা অঙ্গু " बन्नाई बहिर्शङ श्हेन। अफ डाश cनषिण "ि হইলেন। ঐ শূকর ক্ষণকাল জাকাশে থাকিয়াই "" इखौद्र छात्र दकिंड इहे; खेटिंग । अऋ** अtगोंकि শূকর দেৰিয়াই বুঝিলেন যে, নারায়ণ এই মায়াম " করিয়া উপনীত হইয়াছেন। এই সমঃ •ंaनां ३ाज्ारे॥ लवक्तनिता वा प्रश्नं * उक्रानेि उ५न ऊँाइटिक नांद्राब्रग बगिब्र ৰুধিতে পারিয়া বেদত্ৰয় উচ্চারণপূর্বক গ" o
