দাক্ষিণাত্য { 8७२ ] M ון"יאיוןvזס ছিলেন। রক্তচন্দন, শ্বেতচন্দন, মণিমাণিক্যাদি, সিংহলের মুক্ত প্রভৃতি দ্রব্য সাধারণ পণ্যের সহিত সকলেই কিছু কিছু আনিত। সদল বঙ্গরাজকুমার বিজয়কে কুবুেণী যখন আহার্য দান করেন, তখন জাহাজ হইতে চাউল সংগ্ৰহ করিয়া দেন, সুতরাং চাউলের আমদানী রপ্তানীও ছিল। সময়ে সময়ে দেশীয় দ্রব্য লইয়া বিদেশীয় দ্রব্যের বিনিময় করা হইত, তন্মধ্যে চাউল, ধান্ত,.রক্তচন্দন, শ্বেতচনান, ধূনা, সুগন্ধদ্রব্য, ঔষধ, কড়ি, শঙ্খ, স্বর্ণ, লৌহ, তন্নিৰ্ম্মিত দ্রব্যাদি, কাপাস, রাঙ্কৰ বস্ত্র প্রভৃতিই প্রধান। বুদ্ধের সময়ে যখন দক্ষিণাত্যে এতটা বাণিজ্য ব্যাপার থাকার প্লমাণ পাওয়া যাইতেছে, এতগুলি রাজ্য থাকার প্রমাণ পাওয়া যাইতেছে, তখন সহজেই বলা যায় যে বুদ্ধের পূৰ্ব্বে অন্ততঃ ৫ শত বৎসর আগেও দক্ষিণাত্যে সভ্যতা বিস্তৃত এবং রাজ্যাদির কতকটা শৃঙ্খলা ছিল । এইরূপে খৃষ্টীয় সহস্ৰাধিক বৎসর পূৰ্ব্বেও দক্ষিণাত্যে যে সভ্যতা ছিল, তাহ কতক প্রমাণিত হইল - ইহার পূৰ্ব্বে মহাভারতের কাল। মহাভারতের সময়ও দক্ষিণাত্যে মাৰ্য্যসভাড়া বিস্তৃতি লাভ করিয়াছিল । সে সময় কলিঙ্গ, মাহিষ্মতী, বিদর্ড, দ্রাবিড় প্রভৃতি স্থানে ক্ষত্রিয় রাজগণ আধিপত্য বিস্তার করিয়াছিলেন এবং দক্ষিণাত্যের অনেক স্থান আৰ্য্যগণের নিকট পুণাক্ষেত্ররূপে গণ্য হইয়াছিল। বনপর্বে তীর্থযাত্রা পৰ্ব্বাধ্যায়ে ইহার বিলক্ষণ প্রমাণ পাওয়া যায়। । কিন্তু সেই ভারতীয় যুগেও দক্ষিণাত্যের অনেক স্থান दनछत्र:न श्रेब्रिदूठ झिण । त्रादीनडांडा दिसूङ श्हेब्रा उ५न অনেক বনজঙ্গল গ্রাম নগরাদিতে পরিণত হইতে ছিল । ইছার পূৰ্ব্বে আমরা রামায়ণ ও তৎপূৰ্ব্বে বৈদিক যুগে আসিয়া উপস্থিত হই । বৈদিধযুগে দক্ষিণাত্যে কেবল অনার্য্য জাতিরই বাস ছিল, তখনও দীক্ষিণাত্যে অর্য্যেসভ্যতা বিস্তৃত হয় নাই । অগস্ত্য ঋষিই প্রথম দক্ষিণাপথে আর্য্যধৰ্ম্মপ্রচারের স্বত্রপাত कtद्रन (4द१ गब्र७ब्रांभ ७ ब्रांभ5रठं★, यtङ्ग श्रनांर्षी छांठिह মধ্যে আৰ্যসভ্যতা গ্রসারিত হয়। রামায়ণপাঠে জানা যায়, যমুনানদীর দক্ষিণ হইতেই দগুকারণ্য ও সমস্ত গোদাবরী প্রদেশ পর্য্যন্ত এই অরণ্য বিস্তৃত ছিল এবং রাক্ষস প্রভৃতি অনাৰ্য্যজাতি এ অঞ্চলে আধিপত্য করিত। তৎকালে রাক্ষস, বানর প্রভৃতি অসভ্য জাতিগণ নানা ফলবৃক্ষসমাगोर्ष 4म ७ ििनौप्दहेउ कूञ्जनप्रश्उि ७श्। भरश्ा क्न বাস করিত। তাহীদের মধ্যেও রাজা ছিল, সামন্ত ছিল, ठtशcमब्र ब्राणा°ब्रि5ांगtनां★एषाठी विषिवादशांत झिण । छांझांt१द्र रागरुिद्धाrभ एञांर्षी शंदि११ दिगण५ छग्न སྐ་།པཱུ་ আর্য্যাবৰ্ত্তবাসী ক্ষত্রিয়গণের সাহায্য লইতেন। ক্ষয়িত্ব গণও দক্ষিণাত্যরাজগণকে নিতান্ত फेt°क कष्ट्रिहरुः রাজর্ষি জনক সীতাম্বয়ম্বৰুকালে , দক্ষিণাত্য রাজা আহ্বান করিয়াছিলেন– o “नाभिभाऊाग्निरब्रअft"5 जर्सीनांमग्न मा फ़ेिब्रम् ” (ब्राभ* sls? দাক্ষিণাত্যবাদী অনার্য্যজাতির উপদ্রবের কথা রা: এইরূপ লিখিত মাছে-- t “দর্শয়ন্ত্যক্তিৰীভংদৈঃ করৈভীষণকৈয়পি। নানারূপৈধিরূপৈশ্চ স্কপৈরদুখদর্শনৈঃ , , , অপ্রশস্তৈরগুচিভি: সংপ্ৰযুজ্য চ তাপসান। প্রতিঘ্নস্ত্যপরান হিংসামনাৰ্য্যাঃ পুরুষৰ্ষভ | cउबू cउदाथमशcनष दूकभदगौब फ़् । রমস্তে তাপসাংস্তত্র নাশয়ন্তোংল্পচেতস:৷” (রাম ২.১১৬ কাহারও মতে, ঐতরেয়দ্রাহ্মণে বিশ্বামিত্রপুত্র । উল্লেখ আছে, এই অন্ধ হইতে দাক্ষিণাত্যের আন্ধু বা अन%नत्र नागकब्रम श्रेग्रारझ । " हेशप्ठ ८फ्श् ८कश्। उ করেন, ঐতরেয়গ্রাহ্মণের সময় হইতেই দক্ষিণাপ अनारीं छांठिद्र जश्ऊि श्रार्गी झाठिद्र न१ट्वत श्हेग्नाहिज । য়ণে দাক্ষিণাত্যের অন্তর্গত পাও্য, চের ও চোল এই প্রধান জনপদের উল্লেখ পাওয়া যায়। হরিবংশের যযাতির পুত্ৰ তুৰ্ব্বমুর বংশে পাও্য, কেরল, কোল । এই চারিজন জন্মগ্রহণ করেন । উপরোক্ত প্রমাণ দ্বারা বোধ হয় অন্ধ, পাণ্ড্য প্রভৃতি ক্ষত্রিয়গণই সংস্কারভ্রষ্ট, জাতিচু্যত ও সম श्हेग्रा' नाभिभाएउा थ८१५भूर्तक अनार्यानमा८ज अ বিস্তার করেন এবং চিরদিন বহুসংখ্যক अनारी সংশ্রৰে থাকি অনাৰ্য্যধৰ্ম্ম ও অনাৰ্য্যভাষা গ্রন্থ : ॐांशtन द्र द१*५८द्रब्र ६°ब्लिक श्रांर्याङtद ७ भाषैठ१ কালে বিস্কৃত হইয়াছিলেন । পাশ্চাত্য গ্রন্থ হইতে খৃষ্টীয় ১ম শতাব্দীতে দীি किक्लभ गमूरुि ७ गडाउ श्गि, उशिज आङाग ि यै जयप्म माझिगाउा भश्, अक्नु, काश् असृछि আধিপত্য করিতেছিলেন । ইহাদিগের অধঃপতন নল, মৌর্য, কদম্ব, সেক্সক, কলম্বর, গঙ্গ; জন্ম মালব, 'গুপ্তর, গল্পব, চালুক্য, রাষ্ট্রকুট, হরণ" अछूडि बर्गैग्न ब्राणभंग ब्राबरु कब्रिएउन । ' कब्रांtफ् निगाशब्र, cनोभख्द्रि ब्रहे, शबtग ७ cग्रांप्री যেলবুর্গার সিন্দ, ওস্তুলে গুপ্ত, মহিম্বরে কোঙ্গু,
