পাতা:বিশ্বকোষ দ্বাদশ খণ্ড.djvu/৪৮

উইকিসংকলন থেকে
পরিভ্রমণে ঝাঁপ দিন অনুসন্ধানে ঝাঁপ দিন
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।


পুত [ 89 j পূতন BBBB BBB BBBBBB BBBBD S BBBBS BBBBB S SBB BB BBB BBB BBBB BB BBBS DBB BBS g BBBB BBBB DD BBBDBBB S BBBB BBBB BBBB BBBBBBSBBBB S ৩• • • ফন ( মুদ্রাবিশেষ ) খরচ হয়। কুমারস্বামীকে নেয়ুর, তাম্রপণী ও করমন্যুর এই তিনট বৃহৎ নদী পার হইয়া আসিতে হয়। প্রবাদ এইরূপ, কুমার স্বামী বুল্লৈ নামে এক কুরবরমণী ও থৈবমনে নামে এক পরবকস্তার পাণিগ্রহণ করেন, এই নীচ জাতীয় রমণীর সংস্রবহেতু তীহাকে পদ্মনাভদেবের মন্দিরে প্রবেশ করিতে দেওয়া হয় না। কুমারস্বামীর পূজার পর রাজসরকার হইতে র্তাহাকে পাথেয়স্বরূপ ৩••• ফনম্ দেওয়া হয়। র্তাহার প্রত্যাগমনকালে বহুসংখ্যক দেবনৰ্বকী, নায়ুরসৈন্ত, তছশীলদার প্রভৃতি গণ্যমান্ত অনেক ব্যক্তি মহাসমারোহে দেবের সঙ্গে সঙ্গে গমন করেন। অবশেষে স্বয়ং মহারাজ আসিয়া সেই উৎসবে কিছুকালের জন্ত যোগদান করেন। পূজিত (ত্রি) পূজ-ক্ত। প্রাপ্তপুর, অষ্ঠিত। পৰ্যায়-অঙ্কিত। “প্রপেদে পূজিতস্তম্মিন দণ্ডকারণামীযিবা (ভট্ট ৪১) পূজিতব্য (ত্রি) পূজন্তব্য। পূজনীয়। পঞ্জিল (পুং ) পূজাতে ইতি পুত্র ইলছ, স চ কিং (গুপাভিঃ কিং। উণ, ১৫৭ ) ১ দেবতা। (ত্রি) ২ পূজ্য, পুজনীয়। পূজ্য (পুং)পূজয়িত্বমহ পুজাং (অর্হে রুতাশ। পী ৩৩১৬৯) ১ শ্বশুর। (ত্রি ) ২ পূজনীয়। পৰ্য্যায়-প্রতীক্ষ্য। ( অমর ) “প্রতিবাতি হি শ্ৰেয়: পূজ্যপূজাব্যতিক্রম: ( রঘু ১ম স” ) সূর্যত (†) পূজ্যন্ত ভাব,তক্টাপ্ত। পূজা, পূজনীয়ের ভাব। পূজ্যমান (ত্রি) পূজ-কৰ্ম্মণি শানচ, ১ সেব্যমান, যাহাকে সেবা করা হইতেছে। (ক্লী) ২ শ্বেতজীরক। (বৈদ্যকনি ) পূজ্যপাদ (ত্রি) র্যাহার পান পূজা করা যায়। ২ একজন বিখ্যাত জৈন বৈয়াকরণ। ইনি পাণিনীয় কারিকবৃত্তি রচনা করেন। কেহ কেহ বলেন, পূজ্যপাদ নাম নহে উপাধি। সম্ভবতঃ জৈনপণ্ডিত দেবনন্দি বা গুণনন্দির উপাধি হইলেও হইতে পারে। পণ, সংঘাত, রাণীকরণ। চুরাদি, উভ, সক, সেট লট পূর্ণমৃতি-তে। লোট-পূৰ্ণয়তু-তাং। লিট, পূৰ্ণয়াঞ্চকার-চক্রে। লুঙ, অপুপুণ২-ত। 攀 পণি, উত্তর আর্কট জেলার আর্ণ জায়গীরের অন্তর্গত আর্ণিগহর হইতে ২ মাইল উত্তরপূর্কে অবস্থিত একটা অতি প্রাচীন গ্রাম। একসময় এখানে অতিবৃহৎ তাম্রের জিনমূৰ্ত্তি ছিল। এখনও বহু শিলালিপিযুক্ত র্তাহার প্রাচীন মন্দির বিদ্যমান। এ অঞ্চলে ইহাই জৈনদিগের সর্বপ্রধান মন্দির। পত ( ত্রি ) পূ-শোধে জ্ঞ। ১ ব্ৰতাদ্বিারা শুদ্ধ, পর্যায়— পবিত্র, প্রযত। ২ শুদ্ধ, দধি গোময় প্রভৃতি স্বভাবতঃ পবিত্র। পৰ্য্যায়--পবিত্র, মেধ্য। ৩ সত্য। (পুং ) পূৰ্বতে-স্ব যেৰেতি পুকরণে-ক্ত। ৪ শখ। । ৫ শ্বেতকুশ । ৬ বিকঙ্কত বৃক্ষ, বঁইচিগাছ। ৭ প্লক্ষবৃক্ষ । ৮ তিলকবৃক্ষ। (রাজনি ) (ক্লী) পুতে স্বেতি পু-কৰ্ম্মণি-ক্ত। ৯ অপনীত বুষধান্ত, নিবুর্যধান্ত । পৰ্য্যায়—বহলীকৃত । (অমর) প্রিয়াং টাপ, ১• ছৰ্ব্ব । পুতক্রতা (স্ত্রী) বেদোক্ত খপি ভেদ। পূতক্রতায়ী (স্ত্রী) পুতক্রতোরিত্রস্ত স্ত্রী পুতক্রতু-উীপ ঐকরাদেশশ্চ। (পূতক্রতোরৈচ। পা ৪।১৩৬) ইঙ্গপত্নী, শচী (জটাধর) পুতক্রতু (পুং) পুত: ক্রতুৰ্যেন। ইজ। ( জটাধর ) পূতগন্ধ (পুং) পূক্ত: পবিত্র গন্ধে যন্ত। বীরক, কালবাবুই শাক । ( রাজনি” ) পূতন্ত্রণ (র) পূক্ত পবিত্র মিতি নিত কর্ণা। শ্বেতকুশ । পূতদক্ষ (ত্রি) শুদ্ধবল, “স্তুপ দতে পূতাক্ষ" (ধক ১২৪৭ পুতদক্ষ: শুদ্ধবল, বরুণ (সায়ণ ) পূতক্র (*) পুত্র পবিতে ত্রু। পলাশ বৃক্ষ। (বালনি) পুতধান্য (কী) পূক্ত ধান্তমিতি নিত্যকৰ্ম্মণ। তিল। রোজনি পূতন (পুং) গুরুদরোগ। (বাভট উ” ২ অঃ ) পূতনা (স্ত্রী) পৃক্ত করোতীত, তংকবাের্ততি চি ততো চ | হরীতকী। ২ গন্ধমাংসী, সুগন্ধ জটামাংসী। ( রাজনি” ) ৩ দানবীভেদ। ভাগবতে ১০ম স্কন্ধে ৬ অধ্যায়ে ইহার আখ্যায়িকা এইরূপ লিখিত আছে। গোকুলে শ্ৰীকৃষ্ণকে মারিবার জন্ত কংস বালঘাতিনী পূতনাকে আদেশ করেন। কামচারিণী পূতনা মায়াবলে পরম রমণীয় রূপ ধারণ করিয়া নন্দের গৃহে উপস্থিত হয়। তথায় শ্ৰীকৃষ্ণকে ক্রোড়ে লইয়া তাহার মুখে বিষপূর্ণ স্তনদান করে। শ্ৰীকৃষ্ণ স্তনপান করিতে লাগিলেন, পরে তাহার স্তনে তীব্র যাতমা উপস্থিত হইল, তখন পুতনা স্বীয়রূপ ধারণ করিয়া ঐকৃষ্ণের মুখ হইতে স্তন ছাড়াইয়া লইতে চেষ্টা করিতে লাগিল এবং অসহ যন্ত্রণায় নিপীড়িত হইয়া ক্ষণকাল মধ্যে কালসদনে নীত হইল। তাহার পর্বতসদৃশ দেহ ঘোররবে ভূতলে পতিত হইল। শ্ৰীকৃষ্ণ তখন তাহার বক্ষঃস্থলে ক্রীড়া করিতে লাগিলেন। হরিবংশে এইরূপ লিখিত আছে—কংসের আদেশে কংসধাত্রী পুতনা শকুনীবেশ ধারণ করিয়া অদ্ধাত্র সময়ে নলের গৃহে উপস্থিত হইয়াছিল। পূতন বারংবার বিকট শৰ করিয়া ক্ষীরধারা বর্ষণ করিতে করিতে শকটের আক্ষোপরি উপবেশন করিল। রাত্রি দুইপ্রহর, নিদ্রায় গৃহস্থিত সকলই অচেতন। এই অবসরে সে শ্ৰীকৃষ্ণকে স্তন দিতে লাগিল। কৃষ্ণ স্তনপান