श । ...’ । ৫২৯ ] Tল এই গুলি ইহানের প্রধান পৰ্ব্ব। ইহানের বিবাহ १६डि पिनाफ़ि ७ कáछैिष्कब्र कबर्डश्रांडिग्न मात्र । nদশে (পুং) দালন্ত স্তোবেশ ওতং। স্থানাশ, দয়া না। "য়ে চ नांनtदशांग्र'5ांनश्ः ” (भकू २७७४) nদৰেশায় দাসানীং দস্থানাং বেশীয় নাশায় (সায়ণ ) • प्राप्तिक|(औ) नागडि नगाडि श्राद्मानबिडि नान गिरन ९ज्ञ, प्लान् श्रङ हेपश्। मानौ । * mh(ই) দাস গেরাদি"। ১ দাসের পত্নী, নীচ জাতি সী। ২,পরিচারিকা, পরিচর্যার নিমিত্ত যে স্ত্রীলোককে निगूङ कद्रविाब्र, কৰ্ম্মকী, চাকরাণী। এ শূত্র ও কৈবর্তের छांशfl, ভজাতীয় স্ত্রী । ৪ ধীবরী। 事 rন গতা চ ৰখুস্তত্র প্রেস্থা সংপ্ৰেৰিত তয় । স্তম্ভাঞ্চ বিচুরো জাতো দাস্তাং ধৰ্ম্মাংশতঃ শুভঃ * (দেবীভাগ ১২•৭২) কাক জতঘ । ४नौगाम्नान। ৭ নীলফিন্টী। গীতবিষ্ট। ৯ বেদী। দীত্ব (ক্লী) দান্তীঃ ভাব দলী । দাসীর ভাব, দাসীর কার্য্য। ीनों★ाल ( जि) माथाः शामहेब श्राप्ना यश, श्रहानिश९ নান্তলোপ:। দাসতুল্য পাদযুক্ত। খ্রিয়াং উীৰু। পাদস্ত পদভাবশ । দাসীপী এইরূপ পদ হইবে। "াণীভারাদি (পুং) পাণিনিউক্ত শব্দগণ বিশেষ, দাসীভার, দেবঙ্গতি, দেবভীতি, বসুনীতি, ওষধি, চঞ্জমস্ । (পাণিনি ৬২৪২) সীিসভ ( ক্লী) দাসীনাং সভা ততো ক্লীবলিঙ্গত্বং । অশালা চ। পা ২।৪।২৪ ) দাসীর সভা, দাসীসমূহ। সেয় ( পুং ) দাস স্বার্থে চক্ৰ । ১ দাস। ২ কৈবর্ষ। দাসপ্ত ইতি,ফক্ ( ত্ৰি ) ৩ দাসোৎপন্ন । lo দাসেয়ী (স্ত্রী) দাসের স্ক্রিয়াং উপৃ। সত্যবতী। "সমীক্ষ্য রাজা দাসেীং কাময়ামাস শাস্তমুং "(ੱਠ چ18 • ه لا | لا( দাসের (পুং ) দাস্ত অপত্যং ঢুক। ১ দাস। ২ কৈবৰ্ত্ত । দাস বাহুলকাৎ এরচু। ৩ উই। (ত্রি ) ৪ দায়িকাপত্য । দাসেরক (পুং ) দাসের-স্বার্থে কন। উ । re "দাসেরক: সপদি সংবলিতং নিষাদৈ গ্রিং পুরা পতগরাড়িব নির্জগার।” ( মাঘ ৫৬৬) * শাসীস্থত। ৩ জাতিভেদ । ( ভারত ৬।৪৭৪৬ ) गश्च (ङ्गौ ) प्राश्च ब१: দাস-যুঞ , ভক্তিলক্ষণ নয় প্রকার,
- t *$म९ रनन१ मजण*: cगवनtभद 5 । * কীৰ্ত্তনং শখং}গুণশ্রবণমীপিতং ॥ নিবেদনং স্বন্ত দান্তlনবধা ভক্তিলক্ষণং।"
(ব্রহ্মবৈবৰ্ত্ত প্রকৃতিখ",) [ ভক্তি দেখ | § झांझ् भांख्ग्रभांन (जि) न कईनि शभांनः । उतिवृकांन नबकि बख, cरु रुख भरग्न मांन रुद्र शाहेtद, डांशांएक प्रांशभांन करर । দাস্ত্যাদি (পুং ) }বজাম্বাবলুক্তি भाष्न डेरुष cडन । अखंड નાની-શેરિકી, cमरुणांक्र, हेठद्रषद, मश्रिéी, शांभांगड, আকনাদি, শী, শুষ্টি, বেণারমূল, চিরতা, গজপিপ্পলী, বলা छूभूम, *ग्रकाई, शज़रजांज़, षटम, त?, मूछा, गद्रणकtर्छ, সজিনার ছাল,বালা,কণ্টকারী, কেঁৎপাপড়া, কুশমূল, কটুকী, श्रमख्भूग, सफ़्क्ष्, कूफ़्, भिगिउ २ cङांगा, अण ७२ cठाग, শেষ ৮ তোলা, ইহা এইরূপে প্রস্তুত করিয়া অধিতোলা মধুর সছিত সেবন করিলে ধাতুস্থ বিষমজর, ত্রিদোষজনিত জর, ॐकांश्कि ७ शश्कि बद्र, कांभष्यब्र, c*ांफ्छनिङ अंद्र, वभि সতি জর, ক্ষয় জন্য জ্বর, সত্ততক, চাতুৰ্থক প্রভৃতি সকল ॐकांब्र छद्र स्राएं थ*भिङ रुग्न ' (ऐछरुक्षाग्न' ब्दब्रां१ि*) 曾 দাত্র ( ক্লী) দশ্রেী দেবতে হস্ত অণু। অশ্বিনীনক্ষত্র । দাহ (পুং) হে ভাবে ঘঞ্জ। দহন ভস্মীকরণ, পোড়ান। মৃত্যুর পর শবদেহ দাহ করিতে হয়। তাহার বিধান শুদ্ধিতত্ত্বে এইরূপ লিখিত আছে, মৃত্যুর পর পুত্রাদি সকলে भिगिउ श्हेब्रा मांश्tण *दtनई गहेब्रा शग्र । cनहे भ्रन শবদেহ রক্ষাপূর্বক পুত্রাদি স্নান করিয়া পিণ্ডের fनमेिख অন্ন পাক করিবে। পরে শবদেহকে স্নান করাইয়া নূতন , বস্ত্রে শবের সকল শরীর আচ্ছাদন করিবে । সেই স্থলে কুশ ছড়াইয়া শবের মস্তক দক্ষিণদিকে করিয়া রক্ষা করিবে ; *tद्र भदरमरु भूड भाथाहेग्रा आहे भtइ प्रान कब्राहेtठ श्हेrद । মন্ত্ৰ-ওঁ গয়াদীনি চ তীর্থানি যে চ পুণ্যা: শিলোচ্চয়া:" কুরুক্ষেত্নঞ্চ গঙ্গাঞ্চ যমুনাঞ্চ সরিদ্বরাং ॥ কৌশিকীং চন্দ্র ভাগাঞ্চ সৰ্ব্বপাপপ্রণাশিনীং । , ভদ্রাবকাশাং গণ্ডক্যাং সরযু পনসাং তথা । ,, বৈনবঞ্চ বরাহক তীৰ্থং পিওরিকং তথা । , পৃথিব্যাং যানি তীর্থনি সরিত সাগরাং স্তথা " এই সকল পুণ্য তীর্থের বিষয় স্মরণ করিয়া অর্থাৎ ইহা পাঠ করিয়া শবকে স্নান করাইবে, পরে আর একখানি বস্ত্র পরিধান করাইয়া উপনীত ও উত্তরীয় দিতে হইবে, পরে চন্দনাদি শবশরীর উপলিপ্ত করিয়া কৰ্ণ, নাসিক, নেত্র ও মুখ এই ৭টা ছিদ্রে ৭ থও সুবর্ণ দিল্লী একখানি দর দ্বারা আচ্ছাদন করিবে ! (ইহার পর বান্ধব সকলে अरएनई शझन कब्रिग्रा मांश् ४रण गरेप्र यt७ब्रां ॐन्निष्ठ, १ि६ ব্যবহার এইরূপ নহে, দাহ স্থলে শক লইয়া বাইয়া এই সকল করা হইয়া থাকে । ) •एन्न अश्चिमाड ठिङ्कश्प्ठि शमन कब्रिग्न भि७ ७यमान VIII ృ9లి
