পাতা:বিশ্বকোষ দ্বাদশ খণ্ড.djvu/৭১৯

উইকিসংকলন থেকে
পরিভ্রমণে ঝাঁপ দিন অনুসন্ধানে ঝাঁপ দিন
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।


দেবদাসী . =ജ്ജിക്കു அகமு দেবদারুষন, একটা পুণ্যস্থান। সন্থাদ্রিধও, নৃসিংহপুরাণ ও ব্ৰহ্মাও পুরাণে ইহার বর্ণনা আছে। ८फ़्दनर्विीप्ति (५९) छांदप्यकैtt*ाख रुttथोषषि cख्न, यखङ প্রণালী-দেবদারু, বচ, কুড়, পিপ্পলী, শুষ্ঠ, চিরাত, কটু गण, भूथ, कऎकौ, धनिब्रlaश्चैौङकौ, श्रछभिश्नगी, छूद्रांगङ, গোষ্ঠুর, বৃহতী, আতইচু, গুলঞ্চ, কাকড়াশূলী ও কৃষ্ণদীরা, এই সকল সমভাগে গ্রহণ করিয়া অষ্টমাংশ অবশিষ্ট কাথ করিতে হইবে, পরে সৈন্ধব ও হিন্ধু প্ৰক্ষেপ দিবে। ইছ পুহত নারীকে পান कुब्रहेrग জুর, শ্বাস, ੇ, কম্প, :িপড়, aगा”, लिभ'न, फ्राश्, उल्ल, अजैमाक्ष'७तः বমি প্রভৃতি, বায়ু, পিত্ত ও কফ জনিত সৰ্ব্ব প্রকার স্মৃতিক ८ब्रां★ नष्ठे शूद्र । ( उtद **) 翻 দেবদালিকা (স্ত্রী) ८तमार्गौ१ কাল্পত্তি কৈ-ক ট্রাপ্ত পূৰ্ব্ব क्लषः ' भशकन दूझ । ... " দেবদালী (স্ত্রী) দেবেন মেথোদৰুে দালো দলনং যন্তাঃ গৌরাত্বিাং डौम् । शङांदिए*ष, हिनौ८ऊ शचद्रtदल ७ ८मोtनब्र বলে। পৰ্য্যায়—জীমূত্ত্বক, কণ্টফল, গর, গরী, বেণী, মহাকোষফল, কটুফল, ঘোরা, কদম্বী, বিধস্থর, কর্কট, সার মূষিকা, বৃত্ত্বকোষ, আখুবিষহী, দালী, রোমশপত্রিক, কুর | ঙ্গিক,স্বতর্কারী দেবুতাড়। ইহার গুণ—তিক্ত,উষ্ণ, কটু, পাণ্ডু, কফ, দুনাম, শ্বাস, কাস, কামল ও ভূতনাশক । ( রাজনি" ) দেবদাস (পুং ) দেবানাং দাসঃ ৬তং । ১ দেবতাদিগের দাস । ২ দেবদাস প্রকাশ নামক বৃহৎ স্মৃতিনিবন্ধকার । দেবদাসী ( স্ত্রী ) দেবং ইঞ্জিয়ং দাম্মোতি হস্তীতি দেবদাসঅণু গৌরাদিত্বাং উীম্‌ ! বনবী পূরক বৃক্ষ। . ( রাজনি" ) দেবঃ ক্রীড়াৱৈ দাগীব। ২ বেগু। দেৱানাং দাসী। ৩ দেবতাদিগের পরিচারিক।

  • "দেবভাগণের সেবায় নিযুক্ত কিঙ্করী। দক্ষিণতো কোন মন্দিরের দেবনৰ্তকীগণকেই দেবদাসী বলে। দেব: তার পূজার সময় তাহার সমক্ষে নৃত্যগীত করাই দেব: দাসীর কার্য্য । জগন্নাথের মন্দির হইতে আরম্ভ * করিয়া

দক্ষিণাপথে গায় সকৰ প্রধান প্রধান দেবালয়েই দেবদাস" 鹽 বা দেবনর্বকী দৃষ্ট হয় । 象 輸 . . পূৰ্ব্বকালে মিসর, গ্রীস, আসিরীয়, ফিনিসীয় প্রভৃতি নানা স্থkন দেবtলয়ে এইরূপ, বিস্তর দেবনৰ্ব কী ছিল । বেশী দিনের কথা নয়, এসিয়ার পশ্চিমাংশে এব৯ গ্রীসের বীণাস , “দেবীর মন্দিরে স্কুনেক দেবদাসী দেখা যাইত। বেণ্ডাবুক্তি ७ ८ वङlन भश्मि। * {न कृ;tं उtश्Iनि कश् िछ्णि । এক সময়ে আৰ্ম্মেণিয়ায় এই নিয়ম ছিল যে উচ্চবংশীয় VIII [ १३५ >b"> J দেবদাসী ge সকল লোকের,কাগণ বিৰাহের পূৰ্ব্বে জনাইভিস (অনা रिड) :नशैद्र cगवान्न निषूड श्रेड । ७ गयद्र डांशबाँ भप्नक् 'अनना5ङ्ग१ कब्रिटण० विदांtश्ब्र "ब्र ८क्इ अtब्र নিনা ,रुद्रि७ ना' शदिगtन ८कन ब्रभरीरे মিলিৰ (Mylitta) cनtवद्र मनिtब्र ७क वांद्र अंग्रमभ*१ ना"कब्रिव्रा अtत्र श्रदTांशङि *ाहेछ न! • विवां८इग्न श्रृंद्र श्रtद्र ८मदममि८ग्न डांशtनन थtप्रtबन श्रेड न । वारे८वtगद्र ७tन्नाङान् গ্রন্থেও লিখিত আছে-‘অীরণ-নিৰ্ম্মিত গোলৎসরূপ দেবের সম্মুখে ইসরাইলের সস্তানগণ নৃত্য করিত। (Exodus ) দক্ষিণাত্যে চেঙ্গলপং জেলার স্থানে স্থানে তত্ত্ববtযুদিগের भt५ा ५क श्रशूलं निग्रम थ5णिङ •भारह । #cङाक शृश्इ জ্যেষ্ঠকস্তাকে ঋতুমতী হুইবার পূৰ্ব্বে দেবালয়ে প্রদান করে । ७५ॉरन ७क अन ७छन् छाशनिभtक नूछा গীতশিক্ষা দেয়। তৈলঙ্গে এই সকল কুমারী বসবা’ এবং मरीद्रा:हे 'भूञ्जनौ' नttभ श्रां५iांड ! द अदt१५ & ५tनड़: चिंtरुद्र ८म सांप्र छौवन অতিবাহিত করে । रेक्षुष्मत्र भ८५f oiश्tद्र मरुद्भिश्च ತಳ್ಲ! অী জীবন ব্রহ্মচৰ্য্য রক্ষা করে ;--অপর অনেকেই দেবালয়ের পূজক বা কর্তৃপক্ষগণের ভোগ্য হয় । ইহাদের মধ্যে কাহার ও খড়েগল্প সহিত, অfবার ক{হfর ও দেবের সহিত বিবাহ হয়। খঙ্গের সহিত বিৰফু-কারে কল্প খঙ্গের উপর এক ছড়া মালা দেয়, ভাট মঙ্গলশ্লোক পাঠ कtग्न ; डांशद्र भाऊ ५ान पूर्वी निग्न आ*ौर्सीन कtब्र । তখন হইতে সে ভবিষ্ণু বা কুমারী হইয়া কোন মন্দিরে नियूङ श्। ८ख्इ पनि भानङ कबिग्र श्रछि श्रम्न बग्नेगहे কস্তাকে দেবতার উদ্দেশে সম্প্রদান কৰুে এই ক্রিয়াকে দক্ষিণাত্যে ‘লেজ’ বলে । দেবীমসীর প্রথমে অতি প্রত্যুষে দুই দণ্ড রাত্রি থাকিতে মন্দিরে গিয়া এ বেল; দুই ঘণ্টা ཤུ་ཐ་ বৈকালে’দুই ঘণ্ট। मूडा*ीड भिभ कtद्र । श्हे कॉंद्रि• १र्ष पूँ५fहे मूडा औcड পরিপক্ক হয় । ইহীদের মধ্যে অনেকের বিশ্বাস যে স্বর্গে দেবসভায় যেমন অঙ্গরাগণ দেবনৰ্ব কী, মর্তে ইংlate মর্মিীর হইতেই বৃত্তি নির্দিষ্ট আছে । রাজা বা কোন বড় লোকের বাড়ী উৎসব উপলক্ষে অস্থত হইয়া ও অনেক রোজ, গায় করে । ইংদের পুরের মাতার সম্পটির উত্তরাধিকারী হয় না। কেবল কন্যাই উত্তরাধিকারিণী । কাহারও কন্যাদি न! रुहेtण श्र*८द्रद्र कशृ| न ढक शग्न दां कछ। क्वग्न कम्नि ब्र! उांशtरु गान श्रtगन कहुन । उदिशtठ ८न७ नूडा औठ નિત્તિ so