t দেবনাগর । [ १७8 * ] দেবনীর উপরে যে সকল কথা লিখিলাম, "ারটুকু छन। যাইতেছে যে কি গ্রন্থগত প্রমাণ, কি প্রাচীনলিপি উভয় :ইতেই ষ্ট্য ৫ম শতান্ধে আমরা সৰ্ব্ব ধূম নাগরীলিপির সন্ধান পাইস্কৃছি। তৎপূৰ্ব্বে নাগরীলিপি ছিল কি না তাহার প্রমাণের অভাব'। 'সৰ্ব্বপ্রথম লিখিয়াছি, নগর নামক পুরবাসী নাগর ব্রাহ্মণ হইতে, নাগরাক্ষর বা নাগরীলিপি প্রচলিত হইয়াছে। নাগর ব্রাহ্মণের গুজরাটের অধিবাসী। ७अब्राप्ने श्रेष्डहे गर्ल थाप्लेन नाश्री गिनि आदिकूल ९७याग्न আমাদের প্রস্তাবের অনেকটা সমর্থন করিতেছে । কিন্তু এখানে" একটী কথা উঠিতে পারে । গুজরাটে খৃষ্টীয় ২য় হইতে ৭ম শতাব্দী পর্য্যস্থ যে অসংখ্য শিলালিপি আবিষ্কৃত, হইয়াছে, তৎসমুদয়র্কে পুরাবিদগণ গুহালিপি ( Cave-tHaracter ) afızı ezg* *futtçR MR's দক্ষিণাত্য হইতে যে সকল প্রাচীন শিলালিপি বা তাস্ত্র শাসন আবিষ্কৃত হইয়াছে, তৎসমুদয়ের অধিকাংশই ঐন্ধপ গুহালিপিতে উৎকীর্ণ। এরূপ স্থলে নাগর ব্রাহ্মণের দেশ-প্রচলিত অক্ষর গ্রহণ না করিয়া ভিন্নরূপ অক্ষর গ্রহণ করিলেন কেন ? গুহালিfপর পর্যালোচনা করিলে তাহ হইতে নাগরী লিপির উৎপত্ত্বি স্পষ্টত; স্বীকার করা যায় না, ববং নাগরী লিপিকে মগধের গুপ্তলিপিমূলক বলা যাইতে পারে। এতস্থার বোধ হয়, গুজরাটে প্রচলিত প্রাচীনতম নাগরলিপি গৌড়, মগধ বা উত্তর ভারত হইতে আনীত হইয়া নাগর ব্রাহ্মণ কর্তৃক নাগরী নামে অভিহিত হইয়া থাকিবে " o কিরূপে কোন সময়ে এই নাগরীলিপির.প্রাচীন রূপ উaধ-ভ্ৰাৰ্বত হইতে গুজরাটে আনীত হয়, তাছা নির্ণয় कब अगष्ठ१ 1 • श्य:बामैग्न नtभ११:० २०v अ५ftग्न লিখিত আছে, 'দুর দেশান্তর হইতে যে ব্রাহ্মণগ? পুত্ৰকল | ,জাদিসহ ছুটিকেশ্বর ক্ষেত্রে আসিয়া উপস্থিত হইয়াছিলেন, নাগ হইতে নগর-উদ্ধারকারী বিপ্রবর' ত্ৰিজাত তাহদের* & & সকলকেই ধন রত্ন দিী এখানে (নগরে) স্থাপন করিয়া, ছিলেন (৩৮) । এতদ্বারা বোধ হইতেছে, নাগর ব্রাহ্মণগণ বহু দূর মেশাস্তর হইতে আলিয়া এখানে বসতি করেন। ~~ পূর্বেই লিখিয়াছি, নগর বা বড়নগরের প্রাচীন না, নগরের পরিবর্তে কেৰল আনন্দপুর নামই দৃষ্ট হয় । ,, সৰুতে সম্বলিত জৈনদিগের ধর্মগ্রন্থ স্বয়ম্বরে নিধিত্ব আছে • cए; बगडौबाब #वtगप्नश्र आग:भ ७हे अँनक५:बहे गर्भ সমক্ষে করত্ব পঠিত হতে থাকে। চীনপরিব্রাম ৯৪ এন সিন্ধু" এখানে বৌদ্ধসঙ্গারাম ও বিস্তর হিন্দু দেশম, দেখিয়া গিয়াছিলেন । সে সময়, এই নগর भtगत-ब्रgछद्र সীন ছিল। চীনপরিব্রাজক এখানে য়ে সন্ম ছি দেবা, লয় দেখিয়াছিলেন, তাহাই বোধ হয় নাগরখণ্ডবর্ণিত হাঃ.. ६ब्र अंडूडिद्र भनिद्र । . * ५१न *५ श्रेडtइ, १शैत्र १५ जा ४भ भडक नदी স্বত্রে নাগরীলিপির উল্লেখ থাকিৰেও নাগরখও ব্যতীত ঐ উল্লেখ না থাকিবার কারণ কি ? বোধ হয় বৌদ্ধ ও জৈন রাজগণের আধিপতাকালে বিধৰ্ম্ম রাজপুরুষগণ ব্রাহ্মণগ্রন্থ নুতন নাম গ্রহণ করেন নাই । তাহারা সকলেই আনন্দপুর নামেই অভিহিত করিতেন । তৎপরে নাগর ভক্ত श्रृिवाक्ष१८१झ गमन (aं श्tन न१द्र नt८झ थIIठ श्ा ( ७२ )" নাগরখণ্ডে লিখিত আছে,—বিপ্লবর ত্ৰিজাত ও উহার সহচারী ব্রাহ্মণগণ নাগবংশ ধ্বংস বা নাগদিগকে তাড়াই৷ হাটকেশ্বর ক্ষেত্র উদ্ধার করেন,—ইহার প্রসঙ্গ পূৰ্ব্বেই লিধি, য়াছি । আমাদের বিবেচনায় উহ! একটী রূপক বৰ্ণনা। সম্ভবত: শৈবগণ খৃষ্টীয় তৃতীয় শতান্ধের শেষু ভাগে গুচ্ছ রাটের শাহ বা নাগবংশীয় রাজগণকে পরাজয় করিয়া হাটকেश्रृंद्र অধিকার করেন —তাহই রূপক ভাবে স্কন্দপুরাণের नाश्रद्र५८५ बर्लिंङ श्हेब्रट्छ । '. গুর্জরেশ্বর পুরোহিত সোমেশ্বর একজন নাগর ব্রাহ্মণ ছিলেন। .তিনি ভৱিষ্কৃত সুরথোৎসব নামক মহাকাবো আপনার পূর্বপুরুষগণের পরিচয় উপলক্ষে লিখিছেন“দ্বিজ্ঞাতিগণের প্রশস্ত বাসভূমি নগর নামক স্থান, বেদনি e "۳-سسسسسسسسسسسسسسسسسس۔ --- مم--------- س ---------------- ح ------------- ه--------------ساج--سس۔ ত্ৰিজাতস্ত চ বাকোন যেন দূরাপি ভুতম্। * * সমাগচ্ছস্তি বিপেন্দ্রা: পুরবৃদ্ধি: প্রজায়তে ॥ ৪৬৭ t 會 (৩৮) “চতুঃষষ্টিযু গোত্রে এবং তে ব্ৰহ্মণোত্তমা ॥ ৪২ ৷ তেন তত্ৰ সমানীতপ্পুিজাতেন মতাম্বন ..." তেসমেকয়জনীতি দশপঞ্চ শতানি চ । ৪৩ ৷ সামান্যভাগমোক্ষণি গুলি তেন কৃতানি চ । অঃষষ্টিবিভাগেন পূৰ্ব্বমায়ব্যয়েঞ্জবম ॥ ৪৪ ৷ 镰 . নকশ্চিম্যাতি সংসঞ্জ জোম্বাদপ্তর চঙ্গিাঃ। ততত্ত্বেষা কুক্তৈ: পৌত্রৈনগুণ্ডিণ্ট সহপ্রশ: * 朝 o e ** তৎপুরং বৃদ্ধিমাপয়েদুৰ্ব্বাছুরৈরিব ধিঙ্গাঃ। te © (नांणद्रश७ *****) 轶 (৩৯),নাগরখাও আৰুন্ধর মহাবের श4मा अॉtइ, ** আনন্দু হটতেই আনদের নামকরণ হইয়াখনি।
