দ্রোপদ। দ্রোহিন ( পুং ) দ্রোহোংস্ত্যন্তেতি ইনি, বা ক্রহতীতি গিনি । aাংক, পরামিষ্টচিন্তক, যাহার কেৰল পরের জুনিষ্ট করিয়া থাকে । “মিত্রদ্রোহী কৃতঘ্নশ্চ ধে চ বিশ্বাসঘাতকাঃ । 鬱 ८ड नब्रमब्रटेक मैडि याबक्रअनिदारुरो ॥” (পসেমিরোপাখ্যান) hে৭ (ত্রি) প্রোণং সম্ভবতি অবস্থরতি গচতি বা অ’ । ১ সোণপরিমিত ধান্তাদির নিজ দ্রব্যে সমাবেশক। ২ তদপ হরিক । ৩ তদপাচক । ক্সিয়াং উীম্। দেীণায়ণ (পুং ) দ্ৰোণন্ত অপত্যং পুমান ফক। অশ্বথাম । ( ত্রিকাগু ) l দেীণায়ান (পুং ) অশ্বথাম । দ্রোণি (পুং ) ড্রোণন্তাপত্যং দ্রোণ ইএ। ১ অশ্বথামা। “आदूडाडू भशवाश् र्यtउ ८मानि उ८ठ* श्ब्रtन् ।” ( शूद्रङ 8|४७|१8 ) ২ একো নুত্রিংশং দ্বাপর যুগের ব্যাস । *একে নিত্রিংশৎ সম্প্রৗপ্তে দ্রোণি ব্যাসো उदि सुङि ।” 縣 ( দেবীভাগ• ১০২৩ ) দেশিক (ত্রি ) ত্রোণত দ্রোণপরিমিতবীজত বাপ ইতি দ্রোণ (তস্ত বাপ । পা ৫১।৪৫ ) ইতি ঠক্। দ্রোণপরিমিত বীজ বপনযোগ্য ক্ষেত্র । দ্রোণেন ক্ৰীতঃ নিম্পাদিতত্বাং ঠক্ । ২ দ্রোণীত । দ্রোণগুদ্রোণপরিমিতদ্রব্যং পচতীতি পচাঠঞ্চ ( সম্ভবত্যবহরতি পচতীতি । পা ৫।১৫২ ) ৩ গ্ৰেণিপাচক । , stu 虚 দ্রৌপদী (পুং ) দ্রুপদষ্ঠাপত্যং পুমান দ্রুপদ শিবাদিত্বtৎ অণু । দ্রুপরাজপুত্র। , 酶 দ্রৌপদী (স্ত্রী ) গ্র্যপদস্তাপত্যং স্ত্রী দ্রুপদ-অণু জীপ। দ্রুপদরাজকণ্ঠ । পৰ্যায়-পঞ্চালী, কৃষ্ণা, সৈরিন্ধী, নিত্যযৌবনা, বেজি, যজ্ঞসেনী । ( হেম” ) ইহার প্রকৃত নাম কৃষ্ণ। দ্রুপদের কন্যা বলিয়া দ্রৌপদী নাম হয়। রাজা দ্রুপদ দ্রোণ কর্তৃক মৰ্ম্মপীড়িত হইয়া দ্রোনিহন্ত পুত্রলাভ করিবার জন্ত যাজ ও উপযাজ নামক দুই ব্ৰাহ্মণকে আনাইয় পুত্রেষ্টি যাগ করেন । [ দ্রুপদ ওঁদ্রোণশব্দ দেখ। ] সেই যন্দ্রীয় অগ্নি হইতে ধৃষ্টদ্যুম্ন ও কৃষ্ণার উৎপত্তি হয় । [ ধৃষ্টদ্যুম্ন দেখ । ] মহাভারতে লিখিত আছে, কৃষ্ণ আজন্ম-যুবতী । १शत्र दर्न थामण, नब्रन छूी ,भद्रश्ननाc*ब्र मङ श्नाडन ও আয়ত, কেশ কলাপ নীল ও কুঞ্চিত, অযুগল সুমনোহর, উtহার দেহ হইতে নীলোৎপল গন্ধ बारित्र ठ्झेङ । उँहाब्र জন্ম সময়ে এইরূপ দৈববাণী হইয়াছিল-'কৃষ্ণ সকল রমণী৮ গণের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, ইনি ক্ষপ্রিয়গণের কুলক্ষয় ও দেবতা 1X & * * לס"ש ఫిలి J (, II է* 7յ দিগের মহৎকৰ্ম্ম সাধন করবেন। ইহা হইতে কৌরবগণের भशङब्र लेभझिड रुहेtव ' खाझ८भब्रl cग३ नववtी अश्नाप्द्र ३शब क्लक मामू ब्रा:५न । भूर्ल डिनि षविकछ हिगन । भशtन द८क'ठ° उग्र नरुटे कब्रिध्ना बग्न @iर्षनां कारग ‘श्रीमांtरू সৰ্ব্বগুণসম্পন্ন পতি দান করুন', এই কথা পাচৰায় বলিয়াছিলেন, তাহাতেই মহাদেবের বয়ে উtংtয় পঞ্চস্বামী, श्हे ब्राहिण । ' দ্রুপদ মনে মনে ইচ্ছা করিয়াছিলেন যে, অর্জুনের সহিত । cजोभौझ वि १tश् :िदन , चळूंश्चाtिश्ङ्ग १ङ्ग डिनि भग्नङ्ग কথা মনে রাধিয়া উপযুক্ত পাত্ৰ পাইবার জন্ত এক স্বাঢ় চূৰ্ণম্য ধনু নিৰ্ম্মাণ করিলেন এবং এক কৃত্রিম আকাশযন্ত্র প্রস্তুত, কম্বিয় তাহাতে লক্ষ্য স্থাপন করিলেন। তিনি সৰ্ব্বত্র ঘোষণা করিয়া পাঠাইলেন, श्रांनिप्र णकाcछझ कब्रिtऊ श्रृंग्नेिtद, उठांश्t८कहे कमु झांन করিবেন । চারিদিকে ঘোষণা হইবামাত্র ননীস্থান স্কুইতে রাজগণ ও ব্রাহ্মণুদি সকলে পঞ্চালে আসিলেন । কর্ণসহায় ফুৰ্য্যোধনাদি এবং ব্রাহ্মণবেশে পাণ্ডবগণ ও দ্রুপদ সভায় উপস্থিত হইলেন। নির্দিষ্টদিনে কৃষ্ণ ধৃষ্টকুমের সহিত সভাস্থলে পদার্পণ করিলেন। তখন ধৃষ্টদ্যুম্ন সমাগত রাজন্তবর্গকে সম্বোধন করিয়া বলিলেন, “এই ধনুৰ্ব্বীপ ও লক্ষ্য রহিয়াছে, যে ব্যক্তি যন্ত্রের ছিদ্রদ্বারা পঞ্চবাণ নিক্ষেপপুৰ্ব্বক লক্ষ্য ভেদ করিতে পরিবেন, আমার এই ভগিনী কৃষ্ণ! সেই মহাত্মার ভাৰ্য্য হইবেন ।” রাজগণ একে একে সকলেই লক্ষ্য ভেদ করিতে সমর্থ হইলেন না। তখন মহাবীর কর্ণ অগ্রসর হইয়া ধন্থকে জ্য যোজনা করিলেন । র্ত হাকে দেখিয়া কৃষ্ণ বলিলেন, আৰি হীনপ্লাষ্ঠীয় স্থতপুত্রকে কথন বিবাহ করিব না। এইকথা শুনিয়া কীর্ণ ক্রোধে ও ੋਗ সুর্য্যাবলোকন করিয়া ধৰ্ম্ম ফেলিয়া দিলেন । এইরূপ সমস্ত ক্ষত্রয় অকৃতকাৰ্য্য হইলে অর্জুন ইঙ্গিতে শ্ৰীকৃষ্ণের অনুমতি লইয়া লক্ষ্যভেদ করিবার জন্ত অগ্রসর হইলেন । কত লোকে কত কথাই বলিতে লাগিল। কিন্তু মহাবীর অর্জুন কাহার ৪ দিকে দৃকপাত না করিয়া কৃষ্ণকে স্মরণপূর্বক শরাসন লইয় অবলীলাক্রমে লক্ষ্যভেদ করিলেন। তখন ব্রাহ্মণের আনন্দ ধ্বনি করিতে লাগিল । ক্ষপ্রিয়গণের মুখ শুকাইয়া গেল । দ্রৌপদী অর্জুনের গুল বরমাল্য অর্পণ করিলেন । অৰ্জুনকে পত্নীর সহিত সভাস্থল হইতে বাহির হইতে দেখিয়। ক্ষত্রিয়েরা সকলে ভীমপরাক্রমে অর্জুনকে আক্রমণ করিলেন । তাহা দেখিয়া দ্রুপুর ব্রাহ্মণগণের শরণ লইলেন। ব্রাহ্মণবেশী যে ব্যক্তি '
