সূতকাশোঁচ “সৰ্ব্বং গোৱমসংস্পৃশুং তত্র তাৎ স্থতকে গতি। মধ্যে২পি স্থতকে দপ্তাৎ পিওনি প্রেতপ্ত তৃপ্তরে।” (শুদ্ধিতত্ত্ব) শাস্ত্রে লিখিত আছে যে, অশৌচাবস্থায় কোন ধৰ্ম্মকর্ণের অম্বুষ্ঠান করিতে নাই, কিন্তু স্থতকাশৌচবিষয়ে একটু বিশেষ বিধান এই যে, কার্ধ্য আরব্ধ না হইলে যদি স্থতকাশৌচ হয়, ठाइ ख्द्दे८° ७यठिक्करा इहेप्व, किरू पनि अष्ठ, यस्त्र, दिदाश्, व्थाक, cहोम, छ° Gाष्ट्रडि थुक्नई श्रोब्रक इग्न, ७द९ डाक्ष्ब्र श्रृङ्ग পুত্ৰকস্তাদির জননজস্ত স্থতকাশৌচ হয়, তাহাতে ঐ অশৌচ কাৰ্য্যের প্রতিবন্ধক হইবে না। অনায়ালেই সেই কার্য্য कब्रl थाहेtश । “ব্ৰভষজবিবাহেষু শ্রান্ধে হোমেংৰ্মনে জপে । আরন্ধে স্থভকং ল স্তাদমাৱন্ধে তু স্বতকং ॥” ( তিথিতত্ত্ব )
- { স্থতকাশৌচ শব্দ দেখ ] ৪ উপয়াগ, চন্দ্রস্বর্ঘ্যের গ্রন্থণ । *७थङिशृश् क्रिजा विद्यांtनएकांकिटेज cकङन९ ।। জ্যহং ন কীৰ্ত্তরে ক্ষ রাজ্ঞে রাহোশ্চ স্থতকে ॥” (মন্ত্র ৪১১-) "রাহোঃ স্বতকং চঞ্জস্বৰ্য্যয়োরুপরাগঃ গ্রহণমিতি প্রসিদ্ধং”
( মেধাতিথি ) সূতক ( স্ত্রী ) সুওক-টাপ, স্কৃতিক, সন্তঃপ্রস্থত স্ত্রী। (বৈপ্ত কনি• ) সূতকাগৃহ (ক্লী) সুতঞ্চায়াঃ গৃহং । স্থতিকাগৃহ, স্বতিকাগার, आफूब्रषग्न । (डब्रड ) সূতকাশোঁচ (ক্লী) স্থতকজস্ত অশৌচ, জননাশৌচ, পুত্ৰকস্তাদি জননে যে অশৌচ হয় রঘুনন্দন শুদ্ধিতৰে এই অশোচের বিশেষ বিৰৰূপ নির্দেশ করিয়াছেন। শুদ্ধিকারিকা ও শুদ্ধিদীপিকা ८ फुछि अप्इ हेक्ष्ाम्न विष्णय बिरुद्रण णिथिङ आँप्छ । अङि ংক্ষেপে ইহার বিষয় আলোচিত হইল। ব্রাহ্মণী, ক্ষত্রিয়া ও বৈহু পুত্র প্রসব করিলে বিংশতি রাজিতে স্নান করিয়া শুদ্ধ হয়। २५ निtनब्र निन थांब्र डाशरनङ्ग अरलोक थारक नl, रूिढ कछ|জননে ব্রাহ্মণী প্রভৃতি সকলেরই এক মাস অশৌচ হইবে। শূদ্রার गूजरूछा खेडब जनप्नहे মাসাশৌচ হুইয়া থাকে। ব্ৰাহ্মণের পক্ষে কিন্তু পুত্রকক্ত৷ উভয় জননে অশৌচ দশ দিল। পুত্ৰকস্তা জাত इहेब्रा बघि औविठ थारक, ठांश श्रण uहे क्र” अtनो5 श्छ । अनtनब्र नब्र पनि ये अरलो5काण मtषा भब्रिब्र योग्न, ठाश श्हेtण অশৌচ সম্বন্ধে বিধি ভিন্ন প্রকায়। ব্ৰাহ্মণী, ক্ষত্রিয়া ও বৈপ্তার - Tগুত্ৰজননে বিংশতি দিন अप्लो श्श्रण अणाष्णुष्ठर मन नि এবং শূদ্রার স্বজাম্প্রগুপ্ত ত্রয়োদশ দিন । -A s ‘ব্রাহ্মণী ক্ষত্ৰিয় খৈণ্ড প্রস্থতা দশভিৈিনঃ। o গতৈঃ পূত্র তু সংগ্ৰণ্ড এম্বোদশক্তিয়েব চ। { ১১০ 1 সূতকাশোঁচ
- সুভিকাং পুত্ৰলতীং বিংশতিরীত্রেণ জাতীং সৰ্ব্বকৰ্ম্মাণি কারয়েৎ, মাসেন গ্ৰীজননীমিতি" ( গুচ্চিতৰ )
সস্তানের নাড়ীচ্ছেদ করার পর প্রস্থতির যে কাল পর্যাপ্ত অঙ্গাপুপ্তযুক্ত স্বতিকাশৌচ থাকে, সেই কালমধ্যে যদি স্বামী বা অন্ত কেছ তাছাকে স্পর্শ করেন, তাছা হইলে প্রস্থতির তুল্য কাল পৰ্য্যন্ত তাছাদের অশৌচ হুইবে । ইহার তাৎপৰ্য্য এই যে, ব্রান্ধनैौब्र ४० मिन, मूtजब्र ४७ निन चत्रांन्यूशंस थां८क, uदे म* श cठव्र দিনের মধ্যে যদি কেহ প্রস্থত। নারীকে স্পর্শ করে, তাহ হইলে ঐ প্রস্বতা নারীর যে কয়দিন অশৌচ, যাহারা স্পর্শ করিবে,তাছাদেরও সেই কালপরিমিত অশৌচ হইবে। সস্তানের নাড়ীচ্ছেদের পূৰ্ব্বে গ্রন্থত স্ত্রীয় অঙ্গাপূখণ্ড থাকে না, অর্থাৎ তখন তাছাকে স্পর্শ করিলে কোন দোৰ ছয় না,কিন্তু প্রস্থত ৱালককে ম্পর্শ করিলে কোন কালেই অঙ্গ-পৃপ্তত্ব অশৌচ হুইবে না। কারণ এস্থত বালকের অঙ্গাপূখণ্ড নাই। জননাশোঁচে সপিণ্ডদিগেরও অঙ্গাম্পূগুত্ব নাই, কেবল পুত্রজননে পিতার স্বানকাল পৰ্য্যন্ত অঙ্গাম্প্রস্তত্ব থাকে। নবম বা দশম মাস প্রসবের উপযুক্ত কাল। এই কালে পুত্ৰ কিংবা কম্ভ হইলে স্বজাতীরগণের পূর্ণাশৌচ হয়। বালক এলবের উপযুক্ত কালে জন্ম গ্রহণ করিয়া বদি ঐ অশৌচকালমধ্যে রোগ বা অপঘাত দ্বারা মৃত হয়, তাহ হইলে মাতাপিতার অজাম্পূগুত্বযুক্ত পূর্ণ জননাশোচ থাকিবে । এই পূর্ণ বলিতে মাতার दिश्लङि मिन आtणो5 श्हेcद नl, म* भिनहे अtणो5 रुहेtद । জ্ঞাতিদিগের তৎক্ষণাৎ অশৌচ বাইবে । স্ত্রীদিগের প্রসবের অনুপযুক্ত কালে যদি মৃত সন্তান প্রসব হয়, তাহা হইলে তাহাকে গর্ভস্রাব কহে। এই গর্ভস্রাব হইলে স্বতকাশৌচ এইরূপ নির্দিষ্ট আছে—গর্ভস্রাবের কাল প্রখমমালাবধি অষ্টম মাস পর্যন্ত । তদুৰ্দ্ধ কাল প্রসবকাল। যদি ৬ মাসের भ८था शैौब्र शर्डटचांद श्छ, डांश श्हेcण बङमॉन १७ श्ब्राहिण, ততদিন পৰ্য্যন্ত তাছার অশৌচ হুইবে । কিন্তু এই অশৌচ কেৰল cनहे जैौब्र नtक, अछ काइब्रिsि *टन नtए । पठाशब्र *त्र অর্থাৎ ৬ মাসের পর ৮ মাসের মধ্যে গর্ভস্রাব হইলে স্ত্রীর স্বজাত্যুক্ত অশৌচ লগুণ সপিণ্ডবর্গের সন্ধঃশেচ এবং নিগুণ সপিণ্ডের একাঙ্ক অশৌচ হুইবে । দ্বিতীয়, তৃতীয়, চতুর্থ, পঞ্চম ও ষষ্ঠ মাসে গর্ভস্রাবস্থলে স্ত্রীর মাসসমসংখ্যক দিন অশোঁচের *ाग्न बांऋगोब्र uक निन, चबिब्राग्न झूहे निन, ६दश्चाग्न ठिन भिन ও পুত্রায় ৬ দিন পর্ঘ্যৰ দ্বৈৰ ও পৈত্র কৰ্ম্মে অধিকার থাকে না। কিন্তু লৌকিক কৰ্ম্ম মাসসমসংখ্যক দিনের পর করিতে পাৰিৰে।
- जर्फाकू बग्रानडः जैौत्रां६ शनि जां९१७गष्ववः । ठमा माननटेमछांगां९ निवटैगः ७शिबिबारड ॥
